創上帝會,建太平國,天王洪秀全有多瘋狂?

2020-12-15 白樸說

清朝末期,腐敗的封建統治和一次次的加重剝削,使得階級矛盾迅速激化,大清王朝的命運就像是一個不斷加壓的氣球一樣,處在破裂邊緣,終於,在鴉片戰爭這根尖刺的挑撥下開始破裂,全國各地紛紛吹起起義的號角,各層民眾開始嘗試反抗剝削……

01第一章 創教

1841年,洪秀全第三次在科舉考試上失利,整個人開始變得瘋瘋癲癲地,好像是腦子出了什麼問題一樣,回到家中大病了一場,醒來後就開始胡言亂語,他說自己是上天派來的使者,是專門來到人間完成除魔任務的,幸好,洪秀全的家人還有一絲絲理智和希望,把洪秀全勸了下來,但是第四次科舉考試失敗後,洪秀全完全喪失了理智和希望,也就是從這時起,洪秀全正式開始實施他心中「上帝」委派給他的任務,1843年,洪秀全創立拜上帝會,並開始傳教,此刻,洪秀全正式開始造反。

清朝末期,朝廷上下流傳著一股「談基督色變」的風氣,因為在太平天國這個巨無霸的反抗下,整個清政府被擠壓到了破敗的邊緣,而這個太平天國的信仰者所推崇的、所支持的就是上帝,聽到這裡,大家可能覺得太平天國其實就是基督教的「分身」,實際上還真不是,在鴉片戰爭之後,確實出現了大批量傳教士聚集的現象,洪秀全的「拜上帝教」也確實吸納了很多基督教的文化,但是在根源上卻有很大的差別,比如說,基督教的信仰是上帝,但是洪秀全認為自己就是上帝的兄弟。

02到底誰是上帝?

當時傳教士聽說洪秀全搞了一個「拜上帝會」心裡還暗暗高興,沒想到他們揮灑的文化傳播得如此之快,而且發展迅猛,但是轉過頭來仔細一看,好像哪裡不對……這就像是文化侵襲一樣,西方人覺得贏得鴉片戰爭之後,首先要從精神上對中國人進行一次洗禮,其實說白了,也就是想要把中國原有的佛道文化推翻,這個要怎麼推翻呢?他們將目光鎖定在了鄉間,說實話,一些貧苦的地方知識確實匱乏,當地的居民也確實更容易被蠱惑,但是,他們卻低估了中國人的信仰。

雖然洪秀全這一群人是要造反的,但是並不代表他們不認同中國文化,這個文化和朝廷,和清政府是沒有任何關係的,所以洪秀全和太平天國的其他領袖本質上是抱著一種「中國至尊」的思想,他們雖然要對抗清政府,但是他們也十分熱愛中國文化和腳下的這片大地,所以傳教士和洪秀全聊了聊之後就傻了,原本以為是上帝的狂熱信徒,沒想到是想要和上帝做兄弟,而且洪秀全所信仰的上帝和基督教的上帝是沒有任何關係的,準確點來說,洪秀全所講的上帝是昊天上帝。

我們剛才講到過,洪秀全考過四次科舉考試,從小也是熟讀儒家經典,他之所以能夠了解到「上帝信仰」是因為中國傳教士梁發的《勸世良言》一書,這本書的中心思想就是:只要人人敬拜「神天上帝」(即耶和華),遵守「神天上帝」的旨意,便可以迎來一個「夜不閉戶的清平好世界」,一看到這個「上帝」,洪秀全就想到了中國上古時期的上帝崇拜,其實就是昊天上帝,可能有很多朋友不知道昊天上帝,昊天上帝是最早的天界帝王,也就相當於上一任的玉皇大帝。

03你不夠檔次!

在太平天國盛行的時期,西方列強就像是獵犬一樣惡狠狠的盯著清政府,那麼既然太平天國和西方列強的敵人一樣,為什麼他們沒有統一戰線呢?根據洪秀全對洋人的態度來看,他根本不屑於與洋人為伍,首先,洪秀全認為上帝信仰在我們的上古時期就已經開始盛行了,只不過到了秦漢時期誤入歧途了,所以西方的上帝信仰要比我們的起源晚,雖然今天我們知道昊天上帝和耶和華不是同一回事,但是洪秀全那時候就是這麼想的,而且在太平天國所編寫的《同天同日享永活詔》中還認為,中國是神創造的,所以被稱為是神州,而神州是獨一無二的天國,太平天國所在的天京就是神居住的地方。

由此可見,在洪秀全創造的太平天國理念中,首先就表明了中國是全世界最神聖的地方,然後,洪秀全認為他自己是太平天國的最高統治者,他是天國的天王,是上帝的次子,所以他要繼承其父上帝作為「天下萬國的神」的權力,即成為「世界萬國真主」,所以說洪秀全感覺傳教士所講的不夠檔次,傳教士們信仰的是上帝,而洪秀全認為自己就是上帝的次子,自己就是下一任上帝,所以他們聊不到一塊去。

04有點過分了……

慢慢地,傳教士感覺洪秀全越來越不對勁了,本來就強行把自己的理念給改編了,沒想到還給添加了一些他們接受不了的內容,比如說:「天父上主皇上帝外,有人稱皇帝者,論天法該過雲中雪也。天下大哥獨一,天兄耶穌是也,天兄耶穌而外,有人稱大哥者,論天法該過雲中雪也。」這裡直接就稱耶穌為大哥了,搞得和黑社會一樣,隨後洪秀全感覺上帝和耶穌沒有妻子是不科學的,於是呢就分別給他們創造了一位妻子,上帝的妻子被稱為天媽,耶穌的妻子被稱為天嫂,他發明一系列宗教詞彙的行為,直接引起了西方各國的反感,他們猶豫片刻之後,直接就加入了清政府的陣營了,毅然決然與太平天國對抗。

在這種奇葩的理念加持下,太平天國卻發展迅猛,這與清政府的腐敗是有很大關係的,在發展前期基本上就以一己之力吊打各路清軍,一路北上,不到三年的時間裡就拿下了大清王朝的經濟重心,控制了經濟最為富庶的長江中下遊地區,借著這股強大的衝勁,1853年3月29日太平天國定都南京,當時被稱為天京,沒想到這一次定都變成了「絕唱」,自此之後,雖然各地的起義軍紛紛揭竿而起,但是卻完全被清軍壓制,造成這一切的主要原因就是「自甘墮落」。

05洪秀全的後宮

自從太平天國起義成功開始,接著就頒布了《天朝田畝制度》,在《天朝田畝制度》中描繪了一個絕對理想化的烏託邦社會,主題思想就是:取消一切私有財產,一切私有財產全部都要交付給「聖庫」管理,然後利用「聖庫」再實現平均分配主義,但是這裡面就牽扯到了一個腐敗問題,如果洪秀全,或者是所有太平天國的領袖真的是一群這麼大公無私的人,那麼這個制度還有一定的可行性,但是這真的可能嗎?顯然並沒有那麼理想化。

太平天國定都「天京」之後,首先就廢除了家庭,這個是什麼意思呢?就是說太平天國的擁護者根本就不能擁有家庭,要實行嚴格的男女隔離,實行集體的軍事化生活,在這其中,不論是夫妻還是母子都不能同居,甚至不能同聚,否則就被視為是同犯奸,要施以刑罰,而反觀太平天國的領袖們卻沒有實行他們所制定的制度,宮殿、王府都是金碧輝煌,妻妾成群,宮女眾多,在這其中,最奢華的就是洪秀全的皇宮,太監,是紫禁城內的特色,但是在天平天國的「天王宮」中沒有一位太監,宮內大大小小的事物的處理都是女性擔任。

天王宮內女性多達2000人,其中主要分為三類,分別是女官、女侍,還有洪秀全家中的一些女眷,包括洪秀全的母親、嶽母以及洪秀全一路所迎娶的嬪妃等,幼王洪天貴曾說過,洪秀全只在南京的嬪妃就多達88名,洪天貴八歲的時候,洪秀全就認為他已經長大了,於是給洪天貴娶了4個妻子,將他送到宮外去居住,男女有別的制度不只是體現在民間,自己的子女也是如此,比如男孩4歲之後就不能與姐姐過於親密;7歲之後不能和母親或者嬪妃同床;必須和自己的姐妹保持3米以上的距離;要學會自己洗澡;到了9歲之後,不僅僅是母親,祖母還有外祖母這些老人也不能看望。不僅僅是男孩,同樣女孩也是,姐妹和兄弟必須分開,女孩5歲之後就不能碰兄弟,9歲之後只能和女性為伴,不得見任何男性。

06最霸道的帝王

在洪秀全的宮內,不允許女性哭泣,甚至不允許他們愁眉苦臉,因為嬪妃太多,所以大部分嬪妃都是沒有名字的,為此,洪秀全給她們編上了編號,宮女就更不用說了,連編號都沒有,經常是看誰順手就用誰,洪秀全覺得自己是上帝之身,所以異常潔癖,比如說,他不讓任何一隻飛蟲接觸自己,到了晚上,兩個宮女要用扇子趕走飛蟲,一個宮女在扇他的頭部,一個扇他的腳,這些扇子還必須離洪秀全一手掌開外,不能碰到他,洪秀全洗浴的時候,宮女們要準備好4條香氣濃鬱的乾淨浴巾,這些浴巾要求用絲製成,有黃色和白色組成,如果天冷,這些毛巾還要加熱。

在洪秀全洗完澡之後,一組宮女要負責整理他的上半身,另一組負責整理他的下半身。有的給他剪鬍子,有的給他扎頭髮,有的給他擦鼻子等。侍女在給他穿衣服的時候,可以站在他的面前,面對著他,但是目光不能高過他的肩膀,更不能直視他。在給他穿外袍的時候,不能碰他的脖子,而且戴帽子要從背後給他戴上。

除此之外,天王的脾氣還不太好,常常為了一點小事就大發雷霆,如果宮女犯了一點小錯誤,那麼就要被杖責,其實也就是打屁股,挨打的時候還要稱讚天王英明,如果碰上天王心情不好,或者是宮女不認錯的時候,那麼就要執行死刑,就算是執行死刑,也要讓宮女焚香沐浴,在他面前漂漂亮亮的死去,洪秀全出宮的時候,要求轎子64人抬,只要一出宮,就要求全城戒菸,老百姓要背對著他們的儀仗隊,跪在路邊,如果有衝撞儀仗隊的,要對他們進行斬首,嚴重的還會進行凌遲或者點天燈。

這就是洪秀全的太平天國,說實話,太平天國的初期確實發展迅猛,因為清王朝的腐敗使得民心動搖,本來並不強悍的太平天國只不過是抓住了這次機會才得以發展,但是,結局我們都知道,終歸是在天王府中享樂而死了。

相關焦點

  • 洪秀全信奉的上帝究竟是什麼?既不是西方教會也不是基督教
    洪秀全的夢境是否真是如此,後人多有爭議,不過,他在現實中遭遇了巨大打擊,乃至開始懷疑自己的人生道路,這是不爭的事實。病好之後,洪秀全沒有其他的出路,仍然沿著原來的生活道路走下去。1843年,他的表兄李敬芳看了《勸世良言》這本書,大加讚賞,這重新引起了洪秀全對這本書的興趣。
  • 作為天王,洪秀全有88位妻子,他是如何管理這些妻妾的呢
    天王在金田起義,為了慶祝建國,迎娶了十五或十六名妻子,在永安時,他聲稱有三十六名妻子,而到達南京後,他的妻子數量又增加到了八十八人。其他天國領袖也都娶有若干名妻子,雖然有明確的條文對依靠特權娶妻的數量加以限制,但是太平天國某些法令規定東西二王每人可娶妻十一名,各管理階層娶妻數量,根據地位依次減少:其他王侯六名,高階管理三名,而管理則只能娶妻一人。太平天國的思想糅合了《舊約》基督教思想,平等主義,清教思想以及洪秀全自己的創造性發揮。
  • 洪秀全和他的拜上帝會——一個誕生在中國的「基督教」
    #歷史上的今天#在1851年的1月11日,洪秀全領導的太平天國在金田起義。整個太平天國運動動搖了清政府的統治,也給後來的諸多起義打下了基礎。太平天國起義中有一個核心的東西,類似往常黃巾起義張角的那種神神叨叨的東西,洪秀全在起義前也用了拜上帝會這個西方的東西籠絡人心,凝聚力量。
  • 洪秀全死後,他的兒子當上了幼天王,最後卻死得很慘
    在劉裕以前,新朝的開國皇帝為了拉攏貴族,往往會留下前朝皇帝的性命,給他一個沒有實權的爵位,讓他做個富家翁。即便是劉裕以後,新朝皇帝要斬草除根,也多會給個痛快。然而,在中國的歷史上,卻有一位皇帝十分悽慘,他不僅沒有得到善待,反而被處以凌遲極刑。這位下場悽慘的皇帝,就是太平天國「天王」洪秀全的兒子,「幼天王」洪天貴福。
  • 天王府有兩千多女人?還洪秀全一個清白,雖然多但沒有那麼離譜
    蒙得恩死於1861年,這有天王詔旨可以為證,但《江南春夢庵筆記》卻說蒙得恩在1864年還在天王宮值宿,那麼天王當時是見了鬼?這本書除此之外的錯誤還有很多,因為如此,裡邊所說洪秀全後宮有2000多人,自然也毫無可信度可言。那麼,洪秀全天王府的後宮,總共有多少人呢?
  • 定都天京後洪秀全為什麼11年不出天王府?洪秀全:後宮美人太多
    在這種情況下,洪秀全發動他拜上帝教的信徒,在廣西金田村發動了反對清朝統治的起義,這就是著名的金田起義,或者說叫太平天國運動,他們在擊敗了清朝的軍隊,在宣武東鄉洪秀全正式稱天王,隨後他封幾個拜上帝教的骨幹為王,分別是東南西北王四王,還有一個翼王,這既是最初天平天國最初的核心五個王爺。
  • 洪秀全的夢幻之旅:拜上帝教由此成立,太平天國運動也由此開始
    廣州北站在今天廣東省首府廣州市花都區,過往的行人十分多,只是這些人大多不會了解在19世紀花都區還叫做花縣時,這個地方出了一位撼動中國的人物——洪秀全,洪秀全以及他所領導的太平天國運動在近代中國引發了巨大的動蕩,但提及太平天國運動,就不得不提及拜上帝教,提及拜上帝教,就不得不提及洪秀全在科舉失利之後所作的迷夢,因為這是太平天國的開始。
  • 太平天國:洪秀全的拜上帝教,為什麼會被人定義為邪教組織?
    太平天國:洪秀全的拜上帝教,為什麼會被人定義為邪教組織?大家都知道,洪秀全領導的太平天國,在歷史是非常有爭議的農民起義,這些爭議大部分都來自拜上帝教的教規。很多人都會認為拜上帝教是邪教組織,因為它本質上具備邪教定義規範,那麼洪秀全所創建的拜上帝,到底是哪裡符合邪教定義規範了呢?下面小編就跟大家詳細解析一下,洪秀全都利用了什麼手段,讓人們相信他的拜上帝教。
  • 洪秀全爭取「實權」之嘗試:武宣稱王、永安建制
    為此,洪秀全假託上天接受上帝試命,以上帝二兒子自居,下凡來剷除妖魔,共創人間天國。接著,洪秀全拉攏好朋友馮雲山,共創拜上帝教,而馮雲山真正將拜上帝教做大,為金田起義贏得第一桶金。馮雲山,洪秀全鐵桿支持者,拜上帝教實際創始人。如此,早期太平天國權力結構就是洪、馮聯合,主持拜上帝教日常事務。
  • 永安冊封「首義五王」,洪秀全制衡楊秀清權力的嘗試
    洪秀全,性格剛烈如火,並不放棄對權力訴求,他一直想辦法制衡楊秀清。例如,太平軍攻佔武宣時,洪秀全自稱天王,楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等是「五軍主將」;洪秀全是君主,其餘五位都是臣子。 永安封王時,洪秀全也極力去限制楊秀清權力,他明確天王地位不可侵犯。
  • 洪秀全的荒誕人生
    洪秀全的荒誕人生!此人生於耕讀世家,7歲啟蒙。在家鄉屬於希望之星,科舉人生非常的悲催!三次童生試落選,25歲重病一場!在昏迷中產生了幻覺,太白金星對他說:奉上天的旨意,命他到人間來斬妖除魔。1843年春天,參加了廣州院試,落選。1836年翻閱《勸世良言》一書,找到了人生的軌跡。開始宣傳「拜上帝教」教義,稱之為。搖身一變成了耶穌的弟弟。儘管,他根本沒有讀過《聖經》。
  • 洪秀全主演的中國版《索多瑪120天》
    這場中國版的索多瑪129天,從洪秀全率眾起事,到佔領南京建立天國政權,維持了整整11年的時間最終灰飛煙滅,可謂拉長版本的索多瑪120天,這也引起了後人的無盡深思!23歲的小洪在省城參加考試,從這時起,小洪的遭遇就有了一點神秘的色彩。有一天天去考試,他走到布政司衙門前看見一群人在圍觀什麼把戲?
  • 天王府有多奢靡,能讓洪秀全深居11年?他的快樂,你根本想像不到
    「四面黃牆,高二丈多,厚四尺,內外兩重,外重稱為太陽城,內重稱為金龍城」的天王府建成以後,洪秀全更是公開下旨,要求各地進獻美女:即自今四周來朝,萬方統一。東方貢大妹,西北獻嬌娃。太平天一統,天福盡堪誇。
  • 楊秀清要杖責洪秀全40大板,為何3天後主動登門道歉?
    了解太平天國史的朋友都知道,楊秀清權勢顯赫,能力強悍,但人際關係卻非常糟糕,得罪了包括洪秀全在內的所有「首義王爺」,最後被大家聯合殺死。楊秀清囂張跋扈,目中無人,具體表現就是動不動就「上帝下凡」,杖責韋昌輝、秦日綱等「首義王爺」,甚至還揚言杖責洪秀全40大板,怎一個囂張了得。
  • 太平天國被洪秀全點天燈的幾個女性
    確確實實,太平天國中,有女營、女官、女試,但除了洪秀全利用客家大腳婦女守衛宮殿和迫使被佔領城市的良家婦女從事男子一樣沉重的勞役外,他們沒有任何真正「婦女解放」的跡象。洪秀全天王府中他個人霸佔的嬪妃侍女,多達一千多人,而同時代的「封建」帝王鹹豐,宮中有名有份的僅僅18個嬪妃,兩個人的美女擁有量是100比1。
  • 太平天國滅亡時有多慘?三千名女兵自焚而死,兩位天王都不得善終
    1851年3月,洪秀全率領「拜上帝會」信徒在廣西桂平縣金田村起義,建國號為太平天國,並自稱天王。次年初,太平軍轉入湖南、湖北作戰,一路上連戰連捷,勢力不斷壯大。1853年1月,太平軍攻克軍事重鎮武昌,隨即泛舟東下,在當年3月攻佔南京,將其定為都城,並改名為天京。1856年,太平軍攻破清軍的江北、江南兩座大營,勢力由此達到巔峰。
  • 洪秀全是服毒身亡還是病死,曾國藩和李秀成的說法為何截然不同?
    同治三年(1864),曾國荃攻陷天京,天王洪秀全命歸黃泉。洪秀全是怎麼死的,是自殺還是病死的呢?史料上對此的記載說法不一,給後世留下了一個歷史之謎。洪秀全生於嘉慶十九年(1814),原名仁坤,小名火秀,廣東花縣人。
  • 洪秀全巧妙地借用基督教,倡明唯有上帝是真神,否定有別的神存在
    洪秀全巧妙地借用基督教,倡明唯有上帝是真神,否定有別的神存在信教人數從1847年時的3000人增加到了現在的上萬人,而且涉及的範圍很廣,以紫荊山為中心,西起武宣縣,東到平藤縣,北自象州,西南至博白、陸川、貴縣以及廣東的信宜高州等地,每地幾乎都有拜上帝教的組織
  • 洪秀全當真喜歡封王嗎?其實永安五王都是妥協的結果
    談及太平天國的王爵,多數人第一反應是後期泛濫的諸王,洪秀全後期所封的王有兩千七百多人,光是有名可考的就達到了二百餘人,這種濫封王爵的行為一般視作太平天國政治不成熟的重要證據,太平天國的王也被人笑話好不值錢。
  • 洪秀全的太平天國為何無法實現?從歷史分析之二
    洪秀全創立拜上帝教,局勢有所改變,大航海世界上早就萬物聯通,當初東亞主宰已經變得渺小,而且風蝕殘年,加上滿人長期國策是防漢如防賊,只拉攏一部分文人為自己治理天下,長期的滿漢對立加重了社會的不穩定因素。