太平天國是偶然事件嗎?洪秀全的荒誕人生

2020-12-14 養成教育知識分享驛站

太平天國是偶然事件嗎?洪秀全的荒誕人生!

此人生於耕讀世家,7歲啟蒙。在家鄉屬於希望之星,科舉人生非常的悲催!三次童生試落選,25歲重病一場!在昏迷中產生了幻覺,太白金星對他說:奉上天的旨意,命他到人間來斬妖除魔。1843年春天,參加了廣州院試,落選。

1836年翻閱《勸世良言》一書,找到了人生的軌跡。開始宣傳「拜上帝教」教義,稱之為。搖身一變成了耶穌的弟弟。儘管,他根本沒有讀過《聖經》。在廣州傳教,收穫不大。自創《原道救世歌》,發洩對社會的不滿,提出「天下一家,共享太平」的新地球。

1844年在廣西一帶傳教。收穫了很多信徒。

1845年寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》。

1847年要求加入基督教被拒絕。一氣之下在廣西桂平建立了「拜上帝會」。

1850年政治意識夢醒,決定反清。

1851年發動金田起義,建太平天國,自稱天王,定都南京,稱天京。頒布《天朝田畝制度》,又分兵西徵、北伐。

從上面的履歷我們可以看出,洪秀全的人生就是做官,可是由於學習能力較差,沒有上層社會的人脈,科舉無望,可是又沒有其他的謀生手段,只好走火入魔,相信了離奇的夢境!由於根本不了解基督教,就連參加都被拒絕,可見他的政治野心的貪慾嚇壞了傳教的人!為了避免麻煩拒絕了他參加教會,自己根據心中的理想,編了一套教義,在廣州那種發達的地方根本吃不開,所以去了廣西,此地文化程度較低,自然成功了!當小弟多了,自然提出了政治訴求!按照科學的套路判斷,洪秀全只能如此的走上命運的軌跡!

1856年,太平天國的內訌開始了,密詔韋昌輝率軍返京殺了楊秀清一脈。自己又動手殺韋昌輝一脈,然後逼走了石達開。太平天國開始走下坡路了!

洪秀全在沒有取得全國政權勝利的情況下,沒有控制好隊伍的節奏,引發了不必要的流血事件,自斷根基說明,他根本沒有成熟的政治頭腦,太平天國就是一群流民,開始的成功只能歸結到清政府的腐敗!鴉片泛濫,國庫虛空,民生困苦。

1864年 因天京危急而服毒自殺。代表太平天國的失敗!

太平天國是偶然事件嗎?洪秀全的荒誕人生!

儘管歷史上對洪秀全和太平天國的褒貶不一,可是太平天國本身的歷史作用就是,摧毀了清朝的軍事習俗,在八旗不堪用的情況下,漢人勢力獲得了武裝力量,為清朝的覆滅打下了基礎。

可是就洪秀全本人來看,基本上就是一個學習成績較差,連秀才都考不上,做個夢就想當皇上的主,連聖經都沒有看過就說自己是基督的弟弟,嚇得傳教士都不敢收他。

整個人生履歷非常的荒誕!

可是,就是這麼一個人,在打下南京後就建立了王朝,連根據地都沒有,這給自己埋下了失敗的種子!太平天國的腐敗是滿清都難以相比的,普通的信徒男女分開,夫妻都不能同住,高層的女人有的是,韋昌輝走投無路,遂孤注一擲,突襲東王府,殺東王府以及其部署兩萬餘人。

可見,整個隊伍就是一群爆發的農民,已經失去了進取的心,享樂主義在還沒有成功的時候就爆發了,這樣的政權如果成功了,那麼中華的未來堪憂,還好洪秀全失敗了,如黃粱一夢!

當然歷史作用還是很突出的,10多年時間裡 ,太平軍繼續西徵、北討和東進 ,戰火燃遍了大半個中國。狂飆所及,廬舍為墟。《清史稿》:「秀全以匹夫倡革命,改元易服,建號定都,立國逾十餘年,用兵至十餘省,南北交爭,隱然敵國。當時竭天下之力,始克平之,而元氣遂已傷矣。中國危亡,實兆於此。成則王,敗則寇,故不必以一時之是非論定焉。唯初起必託言上帝,設會傳教,假「天父」之號,應「紅羊」之讖,名不正則言不順,世多疑之;而攻城略地,殺戮太過,又嚴種族之見,人心不屬。此其所以敗歟?」

洪秀全的荒誕人生,普通教徒要忍耐,王公貴族可多妻,天王不要讀書人,無糧帶頭吃甜露!(1864年3月,天京合圍後,城內糧食不足,洪秀全帶頭吃「甜露」(草團)充飢,因而致病。)

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    上世紀六十年代,由戚本禹等人挑頭,洪秀全更被頌揚到了一個登峰造極的地步,太平天國運動被說成是新民主主義革命,洪秀全被尊為革命領袖,稱「千古完人」。但是,用事實來說話,客觀地分析問題,洪秀全不過是一個才能平庸的庸才,他參加科考十幾二十年,連個秀才也考不上。
  • 太平天國被洪秀全點天燈的幾個女性
    說起太平天國的「積極意義」,極「左」時代最愛渲染的就是《天朝田畝制度》中所規定的男女一樣可以均分土地,還從演義傳說中「鉤沉」出「洪宣嬌」、「蘇三娘」以及女狀元「傅善祥」啥的,並在各種文章中都引述洪秀全早期話語:「天下多男人,儘是兄弟之輩;天下多女子,儘是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。」
  • 太平天國,洪秀全曾給各省大改名,看看這些奇葩名有你家鄉嗎?
    而太平天國的領袖人物洪秀全,他雖然和朱元璋一樣,敢作敢為,敢闖敢蕩,而且都是從社會最底層崛起的農民領袖,但從二人所提倡的文化內涵來說,他們的差別卻是千萬裡之遙。對洪秀全來說,不論從他所創立的神派「拜上帝會」,以及給「太平天國」各省份改名的這些事來看,洪秀全留給世人的,都是民族文化底蘊明顯不足,甚至一竅不通到令人尷尬的感覺。
  • 太平天國運動的先驅者:洪秀全,是怎樣走上自己的傳教之路的?
    而我們今天說的太平天國運動,就是典型的農民戰爭的代表,並且意義深遠,它的領導者洪秀全還是晚清的一名秀才,應該算是當時社會的知識分子,社會地位也應該不低,那他是怎樣一步步走上自己的反抗之路,最終成就了近代歷史的一段傳奇的?
  • 太平天國的體制為虛位元首制,故而洪秀全最初不掌實權
    由於太平天國的教眾文化水平有限,理解不了這種制度,馮雲山便用《三國演義》去類比,告訴他們,蜀漢劉備雖然是皇帝,但是大權在諸葛亮這個軍師手裡。太平天國採用的制度和蜀漢一樣,所以太平天國也就是軍師負責制。
  • 南京|太平天國天京事變的幕後黑手不是楊秀清,不是洪秀全而是他
    太平天國歷史博物館相信很多讀者都會對天京變亂唏噓不已,也會不由自主地感嘆:如果沒有天京變亂,太平天國會不會一統江山建立漢人政權,或者至少與清廷劃江而治,然而沒有如果,太平天國還是從天京變亂由盛轉衰了而石達開自述裡,石達開稱:「洪秀全本欲殺楊,口中不肯,且故意加楊秀清為萬歲,韋昌輝忿氣,把楊秀清殺了。」石達開與李秀成,分別為太平天國前期及後期的中樞重臣,石更是事變的當事人之一,他們都「供認」有封楊秀清「萬歲」之舉,可以互相印證,確有其事。
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    湘軍則層層緊逼,包圍天京,偉大的天王洪秀全只好一邊盼望天父下凡拯救他,一邊帶頭挖野菜充飢。 譬如簡又文,他不僅在國內走訪曾經太平軍活動區域,搜索一手資料,多次赴歐美尋找當時的報導或者直接資料,並且以此著成《太平天國革命運動》。
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    不僅是孫中山和蔣介石曾經辦公的總統府,還曾是太平天國洪秀全的皇宮。這裡不僅能夠看到中華民國成立之後,孫中山的辦公室、臨時住所,還有民國時期的辦公室、禮堂,更有太平天國的宮殿復原陳列南京總統府位於南京市玄武區長江路292號,是中國近代建築遺存中規模最大、保存最完整的建築群,也是南京民國建築的主要代表之一,中國近代歷史的重要遺址,現已闢為中國近代史遺址博物館。
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    1856年,太平天國發生內訌,東王楊秀清、北王韋昌輝先後死於內亂,翼王石達開被迫出走,另有約兩萬人喪生,史稱「天京事變」,太平天國也因此由盛而衰。然而,鮮為人知的是,從太平天國的創立到這次天京事變的爆發,會黨一直扮演著重要的角色。
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    而太平天國在建立之初,就在一定程度上模糊了這種君臣之別,永安建制封王,就封了東王、西王、南王、北王、翼王等;太平天國是以教立國,洪秀全宣稱自己是上帝的第二子,馮雲山、楊秀清、韋昌輝、石達開分別是上帝的第三、四、五、
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    太平天國:洪秀全的拜上帝教,為什麼會被人定義為邪教組織?大家都知道,洪秀全領導的太平天國,在歷史是非常有爭議的農民起義,這些爭議大部分都來自拜上帝教的教規。很多人都會認為拜上帝教是邪教組織,因為它本質上具備邪教定義規範,那麼洪秀全所創建的拜上帝,到底是哪裡符合邪教定義規範了呢?下面小編就跟大家詳細解析一下,洪秀全都利用了什麼手段,讓人們相信他的拜上帝教。
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    廣州北站在今天廣東省首府廣州市花都區,過往的行人十分多,只是這些人大多不會了解在19世紀花都區還叫做花縣時,這個地方出了一位撼動中國的人物——洪秀全,洪秀全以及他所領導的太平天國運動在近代中國引發了巨大的動蕩,但提及太平天國運動,就不得不提及拜上帝教,提及拜上帝教,就不得不提及洪秀全在科舉失利之後所作的迷夢,因為這是太平天國的開始。
  • 太平天國唯一善終的猛將,曾國藩都誇其兇悍,卻被洪秀全滅了滿門
    因此清軍就很希望太平軍 可以儘快投降,只不過投江的太平軍大多數都沒好下場,唯獨今天說的這位太平軍將領 除外,他就是早期投降清軍的韋志俊,太平天國末年太平軍中的一員大將。韋志俊是太平天國中北王韋昌輝的親弟弟,因為韋昌輝當時的地位很高,韋志俊加入太平軍就做到了高級將領,他的臨場作戰能力確實非常的出色,加入戰場之後,就多次立下戰功,成了西徵軍的主力戰將。
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    從聖庫制度來看太平天國興衰:聖庫制度有多嚴?如果你是太平天國公務員,拿5兩銀子的回扣就要判死刑!洪秀全一哥們因私藏回扣就被無情地殺害了。 【太平天國歷史專題248】 爆發於1856年七月末的天京事變是重要的歷史事件,也是太平天國由盛轉衰的界點。
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    說道農民起義,就繞不開滿清後期的太平天國,洪秀全起初發動反清起義的時候想的很是周到,應該算是滿清後期動蕩社會的一縷光。但不幸的事還是發生了,太平天國這縷光就像一縷煙花,短暫也就罷了,這縷光在閃爍的時候還傷了不少人!
  • 太平天國洪秀全的10萬「大腳蠻婆」是什麼意思?可惜結局都很悲催
    太平天國在1851年廣西金田村起義,到1853年太平軍攻入南京,再到1856年大破清軍向榮的「江南大營」,短短5年就達到全盛時期,可見前期的太平軍戰鬥力是相當強悍的。但太平天國自己未站穩腳跟卻出現了內鬥,自相殘殺,即「天京事變」,從此由盛轉衰。造成太平天國戲劇性的一幕原因很多,缺乏長遠的指導思想和文人的獻計獻策,總是被農民起義的短視思維所控制,肯定是其中的一個原因。
  • 洪秀全:無法建成的天國
    一開始,很多西方傳教士和外交官都對太平天國充滿了好感,畢竟他們與我們一樣都是虔誠的基督徒。洪秀全的宗教導師羅孝全篤定,太平天國運動將「推動中國清除偶像崇拜,實現對外開放,令基督福音傳遍全國」。英國傳教士將太平天國比作「出現的曙光」;英國聖公會教香港維多利亞主教斯密斯則稱讚洪秀全具有「傑出的文學才能、道德修養、行政才幹、精神智力和領導氣魄」,並「成功地讓革命成為偉大的信仰運動,而非政治暴亂」。
  • 天京淪陷後,洪秀全被清朝滅九族,建國後此人回國稱是洪秀全後世
    洪秀全,1814年出生,廣東花縣人,清朝末期「太平天國運動」的領袖之一。1851年1月11日,洪秀全在金田發動起義,建太平天國,自稱天王。1853年,定都南京,改稱天京。那時候,清政府與帝國主義籤訂了一系列喪權辱國的條約,洪秀全一概不承認,還積極對抗帝國主義勢力。英國政府曾派遣使者聯繫他,表示若他承認英國在華利益,英國會向其提供援助。在國家主權問題上,洪秀全當仁不讓,嚴詞拒絕了英方的提議。後來,他領導的太平天國運動席捲了大半個中國,勢力發展到十八個省份,先後攻佔了六百多座城市,給了清政府和帝國主義勢力沉重打擊。
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