疫情突發以來，大多數人在家用手機不斷刷疫情的新聞，就怕錯過了什麼，在這些海量的報導中，日本援助醫療物資的新聞猶如一種特別的存在，溫暖又令人感動。
在這次抗擊疫情的艱難時期，日本社會各界對中國的支援，不僅送來了急需的醫療物資，還帶來了我們特有的詩詞，用援物贈詩以表情誼的方式，觸動了中國人的柔軟內心。
輿情的幾輪反轉
那些寫在日本捐贈物資上的詩，打動我們的不僅是日本人做事的認真勁，還有詩詞傳遞的美好內涵。「山川異域，風月同天」這兩句詩詞在網絡爆火了以後，後續的「豈曰無衣，與子同裳」、「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」等詩詞，經歷了輿情的幾輪反轉。
2020年2月13日，中文導報的一篇文章《日本馳援物資詩詞感動中國：背後離不開在日華人的創意》裡寫到：在疫情捐贈物資的紙箱上貼上這些句子，背後都是在日華人的創意。首先以「山川異域，風月同天」而感動我們的是日本漢語水平考試HSK事務所捐贈給武漢的防疫物資。日本漢語水平考試HSK事務所，是一項國際漢語標準化考試在日本的分支機構。該事務所在日分支機構的管理層及主體職員均為中國人。
有了這家報紙的報導，最開始大家討論的是，這些詩詞大都是在日本的華人的創意。然而，2020年2月12日有兩個爆料，說其實這次詩詞都是咱們中國人擬寫的，而且都是北京大學（中文系）的學生寫的。
到底是日本人還是中國人擬寫得？很顯然中文導報的記者這種說法是錯誤的。
提議寫這句詩的是從事中日交流的日本人林隆樹。「山川異域，風月同天」這兩句詩一直貼在林隆樹先生的辦公桌旁。林姓在日本很常見，不是中國人的林姓。林隆樹先生是個極其認真的日本小老頭，又是一位極其謙和、周到甚至過於多禮的日本人。
溫情與敬意？
這並不是HSK事務局第一次送給中國朋友「山川異域，風月同天」這一句詩，林隆樹先生在接受媒體採訪時表示，他們在2019年10月份的交流活動中就使用過這八個字，只是當時沒有引起太多關注而已。
當時該機構分別在東京、大阪舉行了第四回「漢語水平考試（HSK）中國留學·就職博覽會」，會上有包括國內多所著名高校以及一些中國企業。在為從中國來的老師準備名牌時，HSK事務局的工作人員就在名牌上畫了「富士山」，寫下了「山川異域，風月同天」這句詩。
第四回漢語水平考試（HSK）中國留學·就職博覽會
林隆樹先生表示，在過去的旅行經歷中也遇到過很多中國人。回想起來，這些人的面容都會一一浮現，激起很多當時的美好回憶，也可謂是「山川異域，風月同天」。
據相關資料顯示，日本目前約有400所大學開設了中文課程。許多學生最初學中文僅僅是為了謀求更廣闊的就業舞臺，但通過學習，除了掌握一項技能外，學生們還通過太極拳、書法了解了中國文化。特別是通過參加去中國的旅遊、遊學項目，學生們越來越喜歡中國，學習中文的積極性也越來越高。
林隆樹：逆境中更要做君子
被問到林隆樹先生現在想對日本和中國的朋友說什麼，林隆樹先生想說的是，《論語》裡有一句「君子固窮，小人窮斯濫矣」。他認為這也是中文裡非常優美的一句話。目前，日本的疫情也變得嚴重，不論在哪個國家，不論是誰，災難都有可能降臨。我們一起好好地應對。
林隆樹先生引用的《論語》的原文是：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。
這段話的意思是：孔子在陳國斷了糧，跟隨他的人都餓倒了，站不起來。子路滿懷怨氣來見孔子說：「君子也會如此困窘嗎？」孔子說：「君子在窮困中仍會堅守節操。小人一旦遭受窮困，那就無所不為了。」
子路抱怨說，「難道君子也有窮途末路的一天嗎？」言外之意是，老師你整天教我們要施行仁義，但是怎麼我們老是這麼倒黴？孔子告訴子路，「有道德學問的人，處於窮途末路之時，仍然能夠保持君子的節操；無道德學問的人，在窮途末路之時，就會胡作非為」。
孔子補充說，「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」。意思是，有志向的賢人君子，從來不為了保全生命而害人，只有以犧牲自己而成就正義事業的。
看著這些捐贈物資上的詩句，一種久違的溫暖、舒暢、熱情又充滿人文關懷的感受，如隨風潛入心田的春風細雨，撫慰了處在焦慮中人們。詩詞是刻在中國人身上的文化基因，小朋友也知道珍惜糧食，不能浪費一粒米，可以脫口而出「鋤禾日當午，汗滴禾下土」的詩句。
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。今天的我們一如千年前的古人一樣心意相通，這些詩詞都是如此唯美，直抵人心。無論你是愛好文學的讀者，還是處於人生路上的登山者，這些詩詞，都能陪你度過一段美好的時光。
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