中國養鳥的風氣古已有之，玩籠之氣最盛在清。
央視曾說『王爺貝勒有三寶，扳指核桃籠中鳥』，由此可見清代人們對養鳥這一活動的鐘愛程度。
最初的養鳥風氣只在宮內盛行，但隨著時間推移，這種風氣漸漸蔓延到了文人和一些達官貴人身上，於是養鳥的人越來越多，漸漸地養鳥成為了一種身份的象徵，一種文化交流的方式。
然而即便如此，清時期的平民百姓們也是養不起的，要知道養鳥也可以說是一件技術活，至於蓄養鳥類的籠子更是講究，可不是說隨便拎過來一個鳥籠就可以的。
清時期，清宮召集全國各地的能工巧匠聚集到京城織造辦，專門為宮中製作鳥籠，手工技藝水準高超，在清代乾隆時期就已經抵達頂峰。
鳥籠對於養鳥的人來說重要性可能還要高於鳥，畢竟大家都是養鳥的，想要一較高下的話就只有在籠子上下功夫了。
中國的鳥籠選材講究，做工精細，以實用且美觀而聞名。
鳥籠可選用竹丶木或者金屬長條來製作，形狀分很多種，有長方形丶圓形丶方形丶扁形丶半圓形以及腰鼓形等，至於具體形狀的選擇則是跟所要蓄養的鳥類品種息息相關。
蓄養的鳥類大致可分為兩類，食穀類與食蟲類。常見的食穀類有金絲雀丶黃雀丶百靈鳥等，食蟲類有畫眉和八哥等，此外在蓄養一些鳥類時候還需要在籠內裝上棲架。
一般對於一些體型較大的鳥類，我們選用籠體高大但條紋密集的籠子，這樣可以有效避免鳥類的羽毛髮生損壞。像百靈鳥雖然體型很小，但喜高飛鳴唱，所以就要為它定製比較高大的鳥籠，給予其足夠的活動空間，其餘的小型鳥類一般選用條紋密集的籠子即可。
另外，還有像鸚鵡一類的嘴型特殊的鳥類，需要用到金屬鳥籠。
因為文化不同，鳥籠也有南北派系之分。
北派鳥籠以京津地區為代表，多為圓形，因為接近政治中心，是皇城腳下，因此聚集在此地的鳥籠大家不計其數，所以京派鳥籠一直保持有較高的水準。
南派鳥籠以蘇州為代表，多為方形，比京派鳥籠的發展要早些，在明時期就已經有較高的工藝水準。
現如今鳥籠的文化價值穩步提升，很多人買到鳥籠已經不是為了養鳥而是用於收藏，公園裡曾經的遛鳥大爺還在，但眼下大爺遛的不是鳥，而是一種難以割捨的文化。