人間道山澤損卦

山澤損卦：

解卦之後呢是損卦，山澤損；天下萬物解散的時候等於縱緩，你放縱他，或者是很多時候緩他，緩著去做，萬物在縱緩的時候必有損。

就好像如果天下大亂的時候，我們不用言行，不用重稅，那如果放縱他，也會產生損害。

那損之道在哪裡？損在下面，諸位看，山在上面，澤在下面，那澤裡面這個山本身不會長高，山就這麼高，沼澤在這裡，那沼澤一直侵下，把下面腐蝕掉，那山就高不起來了，實際上山沒有高，是下面損了，所以叫做損下益上為損。

你把老百姓的東西拿走，去增益你自己，這是損。那山澤損呢，下面的卦是益卦，益卦，變成損上益下，有爭議，後面會講到益卦，到時在講。

真正的損是損下來益上，易經講的很有道理，現在所有當官的人，都是損下益上，為什麼？因為他們只求他們本身的職務，我做這個官位，我很榮耀，以這個位置為榮，只要我的組織給我這個位置，我幫他做，哪怕老百姓吃虧，以後再說。比如現在這個肺炎，立馬封城隔離，有效阻斷傳播，對老百姓是吉；再有呢，上面補助下來20萬給百姓修房，層層下來就剩5萬，這是真正的損，招兇的。

 

人間道上來看呢：他談到損之道，這個聖人了解，要損害百姓都沒有關係，如果你的方法對路，損害百姓都是吉。怎麼個損？損之道，必至誠合正理，你即使損也不會招兇哦那個，一定是要站在這個立場，至誠而合正理，現在嘴巴上他們說是至誠，可是做下來都是不合理的。

那聖人了解這個道理，損在哪裡？損之道在什麼？在損人慾，真正的君子之道呢？要損人慾。我們人哪個沒有欲望，但是你的欲望不要傷害到別人，傷害到百姓，傷害到萬民。每一個位置上，老百姓有老百姓的損，對人家也有損，這個孫之道不是在損別人，在損自己，你應該把你這個，你的欲望，人慾方面要損你的人慾，使合理，使它合理，這是君子之損，使它合理而己。

易經山澤損提出來，天下之害，天下的大害，無不由末之勝也，什麼叫末之勝？所有的天下大害，都是由在最末的時候才敢上來的。這個怎麼講？過去所謂酒池肉林也不是一開始就這個樣子，紂王欲望不能滿足，不會損他的人慾，他要把它變成酒池肉林。那你住的房子，剛開始很漂亮，一開始住的是普通的房子，住的不夠了，你的欲望很強，越弄越漂亮；還有的床底下藏兩個億不敢花的。

所以他開始講的時候，在勝於末，末的時候才會看到，可是聖人在剛開始的時候就警戒。

我們中國人五千年的歷史講一句話，一碗米養恩人，一鍋米養仇人，這話怎講？養太過了，你害他變成小人來害你，還不懂讀25史去。

 

山澤損卦佔卜：兩個人對手，兩個人坐在這裡喝酒，這個誰不會翻譯，這邊這個讀圖翻譯一下，哪那麼簡單啊。

第一：二人夾一個木頭，木桌子，二人夾木代表，你看一個人兩個人中間，是不是來（來，繁體字，傳統漢字）也，代表說來也，事情未來，酒樽不可破，不可以破裂，樂極生悲之象。

第二：酒瓶倒在案上面，代表目前無指望，這個目前用到太奧妙了，這個目前無指望也，不代表以後無指望。

第三：球在地上，代表所求不成，丟在地上不能成。

第四：文書兩側有再告，左邊文書有再告兩個字對不對，再告，再一次去求，方吉，第二次求才吉。比如我同事去政府那辦事要拿補貼，結果一去的時候，他一出門我就卜個卦，山澤損，目前無指望，所求無果。卜以決疑，不能在他出門前卜，他出門前卜完他就沒信心去了，不是個吉卦啊，象就沒有出現，但因為這個是一定要辦，是沒有任何疑惑的，無需卜再出門明白嗎。所以一卜我就知道這次辦不成，沒關係，再去，再次求一定成，隔了兩周再去，一去就辦成了，同樣的資料，同樣的東西，也不知道為什麼，估計辦事那公務人員昨晚和老婆吵架了。這個山澤損卦就是這樣。

 

山澤損卦地理布局：三子居三女位，老三兒子住到三女兒的位置上。

第一：婚事第一次不成，而且訂了婚以後解除婚約，然後延後一年，延了一年以後方成。那是不是同一人，不一定。

第二：如果當官，你的兒子是當官的，官運不成，不通，不好。

第三：你的兒子一天到晚喜歡求樂，KTV，地下舞廳，性求樂，不求進，不想求進步，一定要須受兩次的災方開悟，這都是讀圖讀下來的。

第四：這個財祿不好，財出多，不會入財。這個兒子在外面錢賺的很多，薪水領的再多，他一個月賺五萬塊，可以花掉七萬塊，兩萬塊還是從家裡拿，懂不懂？山澤損，無所事。這個損卦局就是如此。