牧者靈修丨詩篇:不自誇不嫉妒,善惡終有報

2021-01-14 基督教資訊平臺

圖源:Pixabay

詩篇九十四篇,主題是:神審判萬民。這篇詩篇沒有註明是誰寫的。

1節,「耶和華啊,禰是伸冤的神,伸冤的神啊,求禰發出光來。」神是伸冤的、施報的神,因為祂給孤兒寡婦伸冤。

2節,「審判世界的主啊,求禰挺身而立,使驕傲的人受應得的報應。」伸冤的神、施報的神,祂要報應驕傲的人,因為驕傲的人仗勢欺人。弱肉強食是世界的文化。在世界上的人,只要有一點小小的本事,就不知道自己是誰了。只要是個人,都驕傲。有本事的驕傲,沒本事的也驕傲。有的人是成功的驕傲,有的人是無知的驕傲。因為自卑,就講自卑的話、風涼話。人的自我真是非常可怕。我們都想教訓別人,不願意給人講;都想叫別人聽自己的,不想聽別人的。那是世界的文化。沒本事的受欺壓,有本事的欺壓人。

3節,「耶和華啊,惡人誇勝要到幾時呢?要到幾時呢?」這些驕傲的惡人誇耀、吹牛,要到幾時呢?

4-7節,「他們絮絮叨叨說傲慢的話,一切作惡的人都自己誇張。耶和華啊,他們強壓禰的百姓,苦害禰的產業。他們殺死寡婦和寄居的,又殺害孤兒。」這是多麼的可怕!他們欺負人。「他們說:『耶和華必不看見,雅各的神必不思念。』」真是這樣嗎?聖經說,「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。因為經上記著:『主說,伸冤在我,我必報應。』」(羅12:19)亞哈作孽,有沒有受到報應呢?瑪拿西作孽,有沒有受到報應呢?所以,不要為作惡的心懷不平,也不要生出嫉妒,所有惡人的報應都要歸到他們的頭上。

8-9節,「你們民間的畜類人當思想,你們愚頑人到幾時才有智慧呢?造耳朵的,難道自己不聽見嗎?造眼睛的,難道自己不看見嗎?」神能不知道嗎?神聽不見,看不見嗎?祂曾經差遣天使,到所多瑪、蛾摩拉,因為祂說:「我聽見了,我看見。」祂曾經對摩西說:「我的百姓在埃及受欺壓,我已經聽見了,我也看見了。」猶太人殺害耶穌,最後他們怎麼樣?被分散到全世界,受了一兩千年的罪,被人欺壓、凌辱。任何人犯罪,都會受報應,沒有一個能逃脫的。

10-11節,「管教列邦的,就是叫人得知識的,難道自己不懲治人嗎?耶和華知道人的意念是虛妄的。」神什麼都知道。

12節,「耶和華啊,禰所管教、用律法所教訓的人是有福的。」要記得這是舊約,舊約講到用律法管教。我們是在新約,不是用律法,是用真理。詩篇第一篇,那是舊約的人說的;你今天應該說:「晝夜思想真理的人有福了。」你不能單認為要晝夜思想律法。舊約的人是晝夜思想律法,你是思想真理。

13-15節,「禰使他在患難的日子得享平安,惟有惡人陷在所挖的坑中。因為耶和華必不丟棄祂的百姓,也不離棄祂的產業。審判要轉向公義,心裡正直的必都隨從。」正直人都是轉向公義的。

16-17節,「誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?若不是耶和華幫助我,我早在住寂靜之中了。」誰能替你抵擋?誰能幫助你?誰能替你伸冤?你能倚靠誰?有時候你只能倚靠神。耶利米說:人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?(耶17:9)耶穌說:心裡的汙穢才是真正的汙穢;而且從心裡發出來的,才能真正汙穢人。(參:可7:20-23)沒有比人還詭詐的,也沒有比人的心還黑的。最汙穢的、最詭詐的、最黑的、最狠的,就是人的心。弟兄姊妹,除惡是善,除善是惡。掃羅為了保護自己的權柄,一天到晚追殺大衛;非常可怕。法老王為什麼逼迫以色列人?就是心虛。無論是在教會、在家裡、在社會,看到有人欺負善人,那人一定是個邪惡的人。

17節,「若不是耶和華幫助我,我就住在寂靜之中了。」那就是死了。有時候誰也幫不了你,只有神能幫你。等到敵基督作王的時候;啟示錄十三章說,敵基督跟教會爭戰,甚至得勝;那個時候,好像教會被神丟棄了,神也不管不問了,任憑人宰割。不過,聖經已經預言了,到時候國攻打國,民攻打民,人都恨惡你,你不要難過。好好讀一讀馬太福音二十四章,「那時,人要把你陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。」(太24:9)那時,任憑敵基督與聖徒爭戰,並且得勝。有很多信徒殉道,好像神不管、不問,不聽我們的禱告了。但是,等他作惡之後,神要報應他。

18-19節,「我正說我失了腳,耶和華啊,那時禰的慈愛扶持我。我心裡多憂多疑,禰安慰我,就使我歡樂。」人在患難中,在受欺壓的時候,在受到不公平待遇的時候,有時候可能會胡思亂想;但是轉向神,神就會安慰你,也會使你快樂。

20節,「那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的,豈能與你相交嗎?」這就是打著奉公守法的藉口害人,這是多麼的可怕。

21節,「他們大家聚集攻擊義人,將無辜人定為死罪。」你看好可怕!是非顛倒,黑白不分。

22-23節,「但耶和華向來做了我的高臺。我的神作了我投靠的磐石。祂叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中,祂要剪除他們;耶和華我們的神要把他們剪除。」雖然惡人作惡,最後神要作義人的高臺,要剪除惡人,神一定會伸流血之人的冤。求神賜給我們忍耐,叫我們能忍耐到底。啟示錄十三章說,聖徒的忍耐和信心就是在此。(啟13:10)


本文原載自作者公眾號「毗努伊勒」,基督時報蒙允轉載,不擁有版權。

相關焦點

  • 牧者靈修丨詩篇:沒有經歷神,不會造就人
    過去查經的時候,像這一篇詩篇,你寫題目,他寫題目,報大綱,講講章,看誰報得亮,看誰寫得好;但最後,聽了滿腦子的知識,卻活不出來。我們現在是要去經歷神的話,經歷主。下面他說:「耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?」(1節)這是他的經歷。無論掃羅怎麼追殺他,都殺不掉他;押沙龍追殺他,都殺不掉他。
  • 牧者靈修丨詩篇:讚美耶和華
    ,這是一百五十篇詩篇裡最短的一篇,也是全本聖經最短的一章,只有兩節。全本聖經,最長的一章是詩篇一一九篇,最短的是一一七篇,最長的和最短的都在詩篇裡。詩篇是禱告,也是詩歌。詩歌是向神的禱告,是把禱告唱出來。有些詩歌有禱告的性質,有些詩歌有讚美、敬拜、稱頌、感謝、宣告的性質。禱告成了詩歌,詩歌乃是禱告,寫在聖經裡就叫詩篇。聖經說到詩章、頌詞、靈歌。(參:弗5:19,西3:16)什麼叫詩章?就像詩篇這樣的。有人解釋:詩章就是詩篇,頌詞就是讚美歌頌神的歌。
  • 牧者靈修丨詩篇:患難之中當要呼求神
    連居所都不愛,還怎麼談得上愛神呢?你連教會都不想去,還如何愛神呢?你連弟兄姊妹都不愛,如何能愛看不見的神呢?你連聖經都不想讀、不想聽,又如何愛神呢?所以,有很多人的愛神,都是肉體的、外在的、不真實的、不實際的。「禰的居所何等可愛」,你愛神,你就愛祂的一切。因為你愛孩子或者愛丈夫、愛妻子,所以他的一切東西你都很愛惜。
  • 牧者靈修丨詩篇:讚美耶和華 - 基督時報—基督教資訊平臺
    ,這是一百五十篇詩篇裡最短的一篇,也是全本聖經最短的一章,只有兩節。全本聖經,最長的一章是詩篇一一九篇,最短的是一一七篇,最長的和最短的都在詩篇裡。詩篇是禱告,也是詩歌。詩歌是向神的禱告,是把禱告唱出來。有些詩歌有禱告的性質,有些詩歌有讚美、敬拜、稱頌、感謝、宣告的性質。禱告成了詩歌,詩歌乃是禱告,寫在聖經裡就叫詩篇。聖經說到詩章、頌詞、靈歌。
  • 牧者靈修丨詩篇:相信神掌權著一切!
    我們有時候被別人氣得夠嗆,裡面缺乏愛,那就不平安了;有時候我們沒有信心,就不平安了;沒有順服聖靈,就不平安了;犯罪了、疑惑了,有仇恨,裡面就不平安了。我們知道耶路撒冷是大君的京城,是平安的城、仁義的城;我們的心也是,教會也是。教會什麼時候出現了嫉妒、紛爭,出現了犯罪的事,教會就不平安了。
  • 牧者靈修丨詩篇:試煉也是蒙福
    這裡沒有說,這篇詩篇是誰寫的。1-2節,「全地都當向神歡呼!歌頌祂名的榮耀。」歡呼的時候,場面是很激動的。比如,一個人做了什麼大事,像玩魔術的玩得好,某個人的演講比較好,或者有一個大人物出現,大家都會比較激動。在詩篇四十七篇裡說:「神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。」
  • 牧者靈修丨詩篇:敬拜神是我們的責任!
    詩篇第八篇是非常寶貝的一篇。聖經學者加上去的題目是:神的榮耀和人的尊貴,也就是說這一篇詩篇是說神的榮耀和人的尊貴;而且也提到了是大衛的詩,交與伶長,用迦特樂器。這篇詩篇是以色列人或是大衛時代,要交與伶長,要彈奏,要在耶和華面前唱的。他說:「耶和華我們的主啊。」耶和華是神的名字,就是自有永有的意思。
  • 牧者靈修丨詩篇:向神舉目仰望
    有的人活不下去了,就尋短見,或離婚、賣房子、搬家。每個人的環境都不一樣。可是詩人說:我來仰望坐在天上的主,祂是創造天地的主。有時候是現時現報;有時候神不報,祂就坐在天上看著,因為神有祂的時候。按著我們的想法,上帝禰伸手把掃羅給殺了,捏死他,叫他得暴症,不就結束了嗎?你看,他把禰的僕人大衛整得好可憐,有家難歸,有國難投。可上帝就不動手,為的是叫大衛成熟。
  • 牧者靈修丨詩篇:有神同行,必夜盡天明
    我們在世上有苦難,在神裡面卻有平安,因為祂是我們的避難所。如果你沒有難處,你還需要避難所嗎?將來在天國還需要蓋房子嗎?當然不蓋了。天國裡還有鍋灶嗎?當然沒有。為什麼詩人說,神是我們的避難所呢?也就是說,我們在世上會有難處。如果沒有難處,哪有避難所?世上的人都不生病,還要蓋醫院嗎?世上的人都不犯法,還要蓋監獄嗎?如果你沒有難處,哪需要避難所?如果每個人都是全能的,都永遠不死,還需要救恩嗎?
  • 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏
    詩篇第廿三篇大衛的詩。1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。2 祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。有位猶太拉比說,《詩篇》23篇是支撐以色列人度過最黑暗時期的詩篇,在長期的壓迫和流浪裡,再恐怖的謀害或悲劇也不能讓他們忘記「禰與我同在」的應許。大衛王的一生並不平順,他的遭遇十分坎坷,但是因為他知道神與他同在,所以他從不絕望。
  • 牧者靈修丨詩篇:讚美神的救助
    、靠神的方法(5)2、靠神的原因(6)3、靠神的結果(7-10)詩篇一四六篇我們有一個問題,不知道的想知道,不懂的想懂,懂了也不照著行;一門心思聚會、聚會再聚會,講道、講道再講道,聽道、聽道再聽道,沒有想著照神的話做;就想抄近路、走捷徑,看看誰有沒有好的方法,去學一下。其實我感覺,哪裡都不用學,你照著聖經去做,這個方法是最好的。
  • 牧者靈修丨詩篇:要相信一切都在神的手裡!
    亞薩的詩,有好多被列在詩篇上。七十三篇到八十三篇,有十一篇詩篇是亞薩的詩。我們今天看七十四篇。1-3節,「神啊,禰為何永遠丟棄我們呢?禰為何向禰草場的羊發怒如煙冒出呢?求禰紀念禰古時所得來的會眾,就是禰所贖作禰產業支派的,並記念禰向來所居住的錫安山。求禰舉步去看那日久荒涼之地,仇敵在聖所中所行的一切惡事。」這是他的祈求。
  • 牧者靈修丨詩篇:一切都在乎神 - 基督時報—基督教資訊平臺
    節上)二、看守在乎神(1節下)三、安睡在乎神(2節)四、生養在乎神(3-5節)詩篇一二七篇彼得一點都不嫉妒保羅,也不貶損他,雖然保羅曾當面斥責他。他推薦保羅,推薦保羅的信,他知道保羅是特派的使徒、特選的使徒,這就是屬靈的智慧。提摩太後書三章14節,「並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信耶穌基督,有得救的智慧。」
  • 牧者靈修丨詩篇:讚美耶和華為神
    我們不知道,我們也不知道閃電是怎麼回事,還有雲霧、降雨,一切都奇妙無法測度。就像詩篇說,「我受造奇妙可畏。」(參:詩139:14)人的受造奇妙可畏,天地萬有的和諧,都是奇妙的。你看,作為以色列民,你怎麼能不敬畏神呢?神刑罰了埃及,擊殺了列國,把地賜給了你;你是不列在萬民中的,神特別揀選你歸於自己,作祂的百姓。從讚美神,神的百姓要讚美,在聖殿裡要讚美,講到讚美的原因;再講到神的偉大,祂本為大,超乎萬神之上,管理一切。詩人寫得非常有邏輯。然後講到,認識神對待列邦,祂怎樣對待埃及,怎樣對待其他的眾王,怎樣對待以色列。好大的恩典、慈愛。
  • 侯耀華感慨師父要有師父樣,善惡終有報蒼天饒過誰,惹哄堂大笑
    事發沒過多久,突然又有一位「花蝴蝶女士」哭訴嶽雲鵬曾在8年前欺騙自己感情,生下私生女後嶽雲鵬就消失了。德雲社很快發聲明否認此事,但嶽雲鵬私生女事件還是引發網友熱議。
  • 民間故事:善惡終有報,天道好輪迴
    傳說,唐縣有一道觀,名曰清虛觀,觀裡有一得道高道名喚清虛道長,這清虛道長頗有些法術,他有一面銅鏡,通過施法,可以讓鏡中映出你的前世和今生。因此來觀裡燒香還願的不計其數。清虛道長也不推辭,於是拿出銅鏡,口裡念念有詞,很快奇事發生了,鏡中出現了一個撿破爛的老人,衣衫襤褸,鬚髮皆白,鏡中一會兒顯出他每天起早貪黑拾破爛的情形,一會兒又顯出他在一條小溪旁在用石頭磊一座石橋。張縣令問道:「這就是我的前世?」
  • 真厲害,善惡終有報!滿載抗疫物資的飛機正飛向中國,越南:截停
    引言大年初一,本是應該闔家團圓的日子,卻是因為病情把我們都牢牢的鎖在了家裡,在我們身處衛生事件的時候,我們的兄弟國家俄羅斯舉全國之力,為我們籌集了一批50萬口罩的物資,但是卻在飛經越南的時候被截停下來,對此我們很多的網友表示道:真厲害,善惡終有報
  • 牧者靈修丨詩篇:住在主裡面 - 基督時報—基督教資訊平臺
    我們要分享詩篇六十五篇。這一篇詩篇的主題是:頌讚主恩。大衛的詩歌,交與伶長。這篇詩篇非常寶貝。大衛的詩篇:第八篇、十六篇、十八篇、二十三篇、六十三篇、六十五篇,都是極其寶貝的。1-2節,「神啊,錫安的人都等候讚美禰。」錫安的人就是神的百姓。他們都等候做什麼?
  • 牧者靈修丨《申命記》:《申命記》二十五章
    你總是自誇,覺得你了不起,人打心眼裡藐視你。你覺得我的文化高,我的才幹好,我的恩賜大,我的能力大,我了不起,我很成功,我懂得很多……這些東西是隱藏不住的,你骨子裡有這些東西,人一聽就知道了,一看你的動作、眼神就知道了。老練的人心裡有數,不老練的人就會跟你較勁,血氣方剛的人就跟你叫上勁了。
  • 牧者靈修丨彌迦書:說受聖靈感動的話
    (2節)這不就是強盜的作法嗎?貪圖田地,霸佔房屋,怎麼可以這樣做呢?神的選民哪能這樣做呢?可是他們這樣做了。在教會中,有些人今天打擊誰,明天打擊誰;有些人隨便開除同工,停同工的工作;有些人隨便定別人的罪。不是每一個牧者都是神所呼召的,有隨從自己情慾增添的師傅,有爭名奪利、投機取巧的,這都是神不喜歡的。所以,我們不需要爭權、爭位。