念佛修行的佛子，對佛門很多問題持有疑慮，不知道如何做，才能如法修行，有一個正確的知見。故古佛大德進行了一些開示，以便佛子有明確的見解，精進修行，成就阿褥多羅三藐三菩提。
在此，簡單地探討交流，一些佛子關心的問題，共同薰習。
一、家人不支持，反對我學佛怎麼辦？
開示：那是你沒有學好。學好了，家人歡喜得很！
如若，自己在外工作努力。回家，把家人的溫馨港灣，清理得乾乾淨淨，用歡喜心對待每位家人，給人以溫暖。用清淨心對待每件事情，不去執著，隨順安然。家裡何愁不安樂，何愁不支持呢？
二、那怎樣是學好？
開示：處處沒有自己，處處理解、幫助別人。
《金剛經》：雲「應無所住而生其心」 ，無論做什麼事，都要無所求、無所住，生清淨心。時時不為自己求安樂，處處只為眾生得離苦，理解、幫助他人離苦得樂，讓他人能夠身心清安，自在生活。
三：為什麼我經常放生，可是還是不順？
開示：放生不是交易。
放生不是交易，如果是交易和貪官汙吏有什麼區別呢？不要為了形式，放生而放生。放生是救度眾生的生命，培養慈悲之心，學習佛菩薩大慈大悲、救苦救難的無上精神。學佛就要做佛，行菩提道利益一切眾生。
四：如何念佛才能有加持？
開示：無私（無我）念佛，就有加持。
放下生活中的貪、嗔、痴，名聞利養，無我無求，用清淨心至誠念佛，就有一種殊勝的境界，身心清安，愉悅自在。
五：怎麼會著魔？
開示：自私心重、我見深、忘不了我、自私自利、一切為自己的人，容易著魔。
自高自大，一切都圍繞自私自利，以自我為中心的人，無論做什麼事，都不會遵照佛菩薩和古聖先賢的教誨去做。貪、嗔、痴作怪，違背道德和正法，就是一種邪知邪見，有了這種知見，就容易著魔。
六：原來做了很多不好的事情，怎樣才能消？
開示：佛前頂禮，罪滅河沙，誠字最重。
尊重、禮敬諸佛菩薩，發菩提心，至誠念佛學佛，就能消除自身的業障。最簡單的方法就是一心念「阿彌陀佛」。
七：念經時，總是打妄想，怎麼辦？
開示：繼續念！
初學佛時念經，心裡有妄想是正常的，不要理它，專心繼續念，念久了妄想自然而然就消除了，要堅定信心。如果，念經時沒有妄想分別，你就成就了。
八：有人罵我、害我，怎麼辦？
開示：那就謝謝他！學佛連自己都放不下，還學什麼？
名字只是世間的一個代號，他罵的是誰呀？不是我，只是幾個字而已；軀體就像人們穿的衣物，壞了就換一件，沒有什麼大不了的，放下自我，無我心不就清淨了嗎？與世無爭，達到無我的境界，誰又會害你呢？
九：我們什麼時候也可像您一樣沒有很多煩惱？
開示：放下的越多，得到的越多。
放下什麼？放下貪、嗔、痴、慢、疑，放下一點，就能顯現一些智慧。若全部放下，就能見性生清淨心、大智慧，自性生萬法，何其不多呢？
十：怎麼才能成佛？
開示：先要學會做人。
佛是覺悟的人，人人皆具有佛的本性。世人的本性就像一顆寶石被灰塵蒙蔽了，不得發光。如果把灰塵一點一點的清除乾淨，就會光亮如初，現其本性。
這些灰塵就如世人的一些不良德行、煩惱執著、頑固習性、虛妄知見等，只有在生活中慢慢改正，做一位品德優良的人，然後，念佛修行藉助佛力超越自己，學佛做佛。
佛是覺悟的人，如果連人都做不好，如何覺悟呢？