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茅 坤（1512～1601） 草書 西湖詩卷
紙本 手卷
識文：自詠。穆生去已久，吾獨戀微官。借問銀魚袋，定如竹籜冠。抱廬千樹荻，隔水一魚竿。應嘆逃谷晚，何言脫礙難。金元朗過訪山齋，賦詩謝謝並邀入西湖。獨臥江潭冰雪林，何當知己過花深。探囊半貯漁樵計，攬帶如聞山水音。此夕歡逢狂欲舞，翻追惜別思難禁。西湖三月春如錦，遲□煙波載鶴尋。其二。欲借西湖作墨池，並邀春色入新詩。孤山亭畔鶴初放，十錦堂前柳欲絲。紺殿琳宮縈遠近，丹崖綠水望逶迤。仰天呼日髮長嘯，雙綰風流不自持。過放鶴亭。放鶴亭前一以眺，孤山處士恍仙靈。不逢使者引笙吹，猶有梅花照客星。臺閣虛無雲隙現，煙波飄渺望中青。我今拄杖清風過，忽覩玄裳迎戶扃望湖亭。望湖亭畔望煙波，半俯樓臺半薜蘿。柳色下橋緹羽蓋，桃花十裡佛笙歌.中夜生萍矚上臺。
款識：八十八翁茅坤漫書於耆湘堂。
鈐印：茅坤私印（白） 鹿門山中人（朱） 翰墨流芳（白）
題跋：鹿門先生精選唐宋文，編定八家之目。後之作者欲再增一家不得，使天下學人知所宗向。雖桐城方、姚亦無以易之，其功偉矣。此卷為先生手書西湖詩，詞翰雙絕，世目罕見。己卯秋得之金閶。可寶可寶。甲寅（1917年）秋，睫庵。鈐印：景福私印（白）
說明：裴景福舊藏並題跋。
畫心：356×27.5cm
題跋：27.5×12.5cm
RMB: 1,800,000－2,500,000
作者簡介：茅坤（1512～1601），字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人。明末儒將茅元儀祖父。明代散文家、藏書家。嘉靖十七年進士，官廣西兵備僉事時，曾領兵鎮壓廣西瑤族農民起義。提倡學習唐宋古文，反對"文必秦漢"的觀點，編選《唐宋八大家文鈔》，為明中後期「唐宋派」的代表人物。著有《白華樓藏稿》、《茅鹿門集》。
跋者簡介：裴景福（1854～1926，一作1865～1937），字伯謙，睫庵，別署西域戍卒，室名壯陶閣、吟雲軒，安徽霍丘人。精鑑藏。著有《壯陶閣書畫錄》、《河海崑崙錄》。
此《西湖詩卷》為茅坤八十八歲時所書，內容涉及西湖風物，讀來妙趣可愛。古來文人好結社賦詩，此道初興於中唐，歷經宋元，至明代不衰，而西湖如此靈秀之地，自南宋便詩文滿載，茅坤所處的嘉靖年間，西湖邊的詩社眾多，可考者有張文宿等人的「西湖書社」、方九敘等人的「西湖社」、「孤山吟社」以及西湖八社等，茅坤等人的「大雅堂社」也在其中，大雅堂在孤山之麓，是曾任光州知府的高應冕所建，園中有汀蘭岸柳、飛鳧宿鷺，加之西湖山水清輝，自然成為了最佳的詩靈譴興之地。彼時的西湖經成化年間官方的大規模開浚和修葺，正值盛景，環湖步步賞心，昭慶寺香市鼎盛，無怪乎文人紛至沓來，日日攜酒過湖上，茅坤在《白華樓續稿》卷十一《大雅堂記》中就記載了結社賦詩的場面，眾人效仿蘭亭雅集遺韻，更相約「詩不成，無返；醉，無返；日暮，無返；風雨冰雪，無返；興不盡，無返」，茅坤的文學主張有了發揮的平臺，遙接唐宋其風，而西湖的詩文文化繼續繁盛，惠澤後人。
茅坤在明中期的文壇地位舉足輕重，是散文流派中「唐宋派」的領袖人物，他不遺餘力的推崇三蘇、柳宗元、歐陽修等唐宋文人的學脈，提倡文以載道。南宋以降，以唐宋名家作為古文典範的思潮愈加成熟，但我們今天所熟知的「唐宋八大家」最終成於茅坤，他選編的《唐宋八大家文鈔》在杭州刊刻，後世皆以此為經典，此為他與杭州的另一機緣。事實上，茅坤也曾在取法秦漢和標舉唐宋之間困惑，早年的茅坤受李夢陽等前七子影響，信奉「文必秦漢」，認為《史記》等方才貼近六經旨意，友人唐順之與其論辯，唐宋自有其神理風採和奧妙，對秦漢的一味刻意模仿會與作文大道背離，茅坤由此頓悟而轉為唐宋派。無論前情如何，此詩卷被賦予了文學史上豐饒的學術價值，以及人們對五百年前西湖風物的詩文暢想。
據學者考證，茅坤傳世作品稀少，僅北京故宮博物院、杭州市文物考古所、上海圖書館、山東省文物商店、深圳博物館、天津藝術博物館、上海朵雲軒等各藏一件外，錢鏡塘曾家藏一件，故而本場徵得此卷實屬難得，吾屬幸哉。
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