淨明忠孝道簡稱淨明道，是宋元時期在南昌西山興起的一個道教派別，系由靈寶派分衍而成。
淨明道的宗旨是「以忠孝為本，敬天崇道，濟生度死為事」。「淨明只是正心誠意，忠孝只是扶植綱常」。「本心以淨明為要，行制貫在忠孝」。
因此，淨明道旨在教化人們清心寡欲，不染一物，使心念和行為符合忠孝倫理的規範。淨明道尊奉東晉道士許遜為祖師，稱其法籙出自許遜之傳。
許遜祖籍河南汝南，出生於南昌。許遜資性聰敏，奉母至孝，博通經論，學貫百家，關注民生，尤其擅長醫藥、水利，但他不求功名，而專事修道，希望用仙道法術，拯救蒼生。
朝廷聞許遜賢名，屢加禮命。許遜不得已曾任蜀旌陽令，為官清正，濟世救民。離任時不少百姓寧願背井離鄉跟隨。許遜後從蘭公諶母處的孝道、孝悌二王的淨明道法，門下有吳猛等11位弟子，連許遜共12人，號為西山十二真君。
許遜以豫章西山不中心，設壇傳教，主張行善積德，以道德修練來躋身神仙之列。許遜不僅講求個人修煉，而且重視濟世度人，尤其日常生產生活中運用自己的醫藥、水利之學，為人療病，治理水患，深受當時百姓愛戴。許遜仙逝後，其後代在其舊居建起許仙祠，繼續傳道。
南北朝時許仙祠改為遊帷觀。
唐高宗時道士胡慧超重振西山道教，並撰《晉洪州西山十二真君傳》和《許遜修行傳》，以遊帷觀為中心的許遜仙道傳聞和「靈寶淨明宗旨」，乃廣為流傳。
北宋時，遊帷觀賜名為「玉隆觀」。徽宗崇道，改觀為宮，號玉隆萬壽宮，上許遜尊號為「神功妙濟真君」。
南宋時，金兵南侵，生靈塗炭，萬壽宮主持周真公祈請許遜救民於水火之中。傳說許遜下降，出《靈寶淨明飛仙度人經》、《淨明黃素書》等經典，於是周真公託神建道，「建翼真壇，傳度弟子五百餘人」，創立淨明道派。
元初，西山隱者劉玉自稱數遇許遜、胡慧超等，得淨明道法，應許遜讖記當為800弟子之師，於是淨明道復興，流傳至今。特別是對許遜的信仰在江西曆久不衰，每年農曆8月到西山萬壽宮朝拜許真君的善男信女們絡繹不絕。