恭迎韋馱菩薩聖誕:你若修行,我必護法 !

到過寺廟裡燒香拜佛的人都知道，韋陀菩薩的像是站在彌勒佛的像後面的，面向大雄寶殿，護持佛法，也護助出家人。

關於這個站位的原因，還有一段小故事呢。相傳曾經彌勒佛和韋陀菩薩起初並不是在一座廟宇裡的。彌勒佛熱情快樂、笑臉相迎，他的廟宇香火鼎盛，人來人往，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理帳務，所以依然入不敷出。而韋陀菩薩成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖知道這一消息後，就讓他們兩個在同一座廟宇裡了，他們兩個分工合作，彌勒佛笑迎八方客，使得這裡香火旺盛，韋陀菩薩鐵面無私，負責掌管財務，兩人分工明確，使得寺廟裡香火不斷。

彌勒佛和韋陀菩薩像是同事，又像是朋友，兩人一起度過了很多歲月，一直在一起向世人弘揚佛法，教化世人，一直在保佑著一方百姓能夠安居樂業，國家風調雨順，國泰民安。

2020年7月23日，農曆六月初三，恭迎韋馱菩薩聖誕！

韋馱，現在也常寫作韋陀，是佛教護法神。相傳姓韋名琨，是南方增長天王麾下的八大神將之一，位居三十二員神將之首。

相傳釋迦牟尼佛涅槃後，有一個捷疾鬼盜走兩顆佛牙舍利，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教將韋陀尊為驅除邪魔、護持佛法的天神，也是護法伽藍之一（據《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》說，佛教伽藍神是保護伽藍亦即寺廟的神）。

相傳釋迦佛去世之後，諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體，收取捨利子建塔供奉。此時，帝釋天手持七寶瓶，來到火化場，向諸天與眾王說道，佛原先答應給他一顆佛牙，所以他必須先取下佛牙回去，建造塔寺供養。當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利子，韋馱見狀奮起直追，霎時將羅剎鬼擒住，取回佛牙舍利子。

諸天神與眾王讚揚不已，認為韋馱可驅邪除魔，保護佛法，於是，韋陀便被人們稱為護法菩薩。

《悲華經》說：韋馱菩薩在過去世跟釋迦牟尼佛等同為兄弟。過去劫轉輪聖王有一千個兒子，同為兄弟，千子學佛後各個發願，當時的韋馱菩薩聽了他們的發願後說：「你們修行成道、弘揚佛法時，我給你們做護法，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」後來轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛，釋迦牟尼佛為第四尊，韋馱菩薩成就最後一尊，名字叫樓至佛。

韋馱尊天菩薩在多部經典中，發願護持佛法和學習佛法的人，如此大願使菩薩成為佛教護法神的代表。

修行人或多或少都有障難，未入聖流之前，不能對付魔事；又因為過去業力緣故，遭遇貧窮疾病、諸多不順。這時，韋馱菩薩便會出現，護持四眾弟子修行，若能禮拜供養韋馱菩薩，一瞻一禮，都將得到菩薩的加持。

菩薩發大願心，護持所有出家修行人，從古至今，未曾疲厭，感應事跡頗多。

在禪宗祖師高峰原妙禪師語錄中，有一則關於韋馱菩薩的記載，敘述其護法護教護僧伽的公案。

宋朝有一位高峰原妙禪師，很喜歡打坐，但是一坐下來就打瞌睡。於是為了對治自己昏沉的毛病，禪師就將打坐的地方移到一個懸崖上，崖高數十丈，如果昏沉來了，一不小心就栽下去，定會粉身碎骨。禪師藉此來警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。

可是習氣難改，才一打坐不到幾分鐘瞌睡就來，一個筋鬥整個人就栽了下去，禪師想這下子一定是死定了。

但是在半空中，突然有一股力量將他救了上來。

禪師覺得很奇怪，就問：「是什麼人來救我？」

只聽到空中傳來一個聲音：「護法韋馱。」

聽到這句話，高峰原妙禪師心裡想，認為自己修行實在是了不得，竟然能感得韋馱菩薩來護法，於是問韋馱菩薩：「世界上像我這麼精進用功的人有幾個？」

韋馱菩薩回答：「像你這樣修行，沒有功夫，只會打瞌睡，你還自以為了不得。像你這種人，如恆河沙一樣多。從今以後，五百世我不再護你的法。」

一世一百年，五百世就是五萬年。

高峰原妙禪師聽到韋馱菩薩五百世不來護法，心裡真是難過。

但是回頭一想：修行是自己的事，菩薩護不護法與自己何幹？菩薩不來護法，自己還是要修行；

即使菩薩來護法，修行還是要靠自己成就。

菩薩不來護法，也是因為自己驕慢、懈怠，是自己不對。

於是高峰原妙禪師生起大慚愧心，更發願要不惜生命地修行，唯有成道，才能廣度眾生。

高峰原妙禪師又開始打坐用功，日子久了，瞌睡的習氣又來了，又是一個筋鬥栽了下去，高峰原妙禪師心想，這一回絕對是死定了。可是快到地面時，又有一股力量將他救起。

高峰原妙禪師驚訝地問：「是誰救我？」

「我是韋馱菩薩。」

「您老人家不是說五百世不來護我的法嗎？」

菩薩答道：「因為你有知慚、知愧的這念心，同時又不顧性命地勤奮修行。上求佛道的這念心已經超越五百世了，所以我來護你的法。」

佛陀付囑韋馱菩薩，末法時期，要保護真心實意的修行人和善人。所以只要我們一心如法修行，多行布施，多積福德，韋馱菩薩就會時常在我們身邊。

恭迎韋陀菩薩聖誕，祈請大眾吃素、誦經，供齋、供花、供燈，種種善法供養三寶，功德無量！祈願世界和平、國泰民安，眾生離苦得樂，早證菩提！