一
詩情禱語
（作者：尤金·畢德生）
10月8日|以禰的律例為詩歌
詩篇第一百十九篇54-56 節
119:54我在世寄居，
素來以你的律例為詩歌。
119:55耶和華啊，
我夜間記念你的名，
遵守你的律法。
119:56我所以如此，
是因我守你的訓詞。
省思：
這位詩人將神的誡命編成詩歌，
不知為之配上多麼歡快的曲調！
不知有多少人欣然加入他的頌唱！
陶醉於神的誡命，
真莫過於此了！
禱告：
神啊，
讚美禰偉大的名！
禰使我在順服中如此喜樂，
讓我行在公義中如此快活。
禰的言語使我的心歡暢，
我走在禰的道路上，
就不自禁地湧出頌讚。阿們。
二
腓立比書2章
讀經
釋經
腓立比書二章釋經 |
基督的心，合一的心
當保羅將自己受苦的經歷告訴腓立比人，並且說所經受的這些苦難，不能簡單地理解為「壞事」，這些「壞事」，反倒彰顯了福音的能力。所以，他傳授這些給腓立比人，目的是要讓他們明白：看似失敗的耶穌基督的福音，卻遠勝「羅馬的監獄」的勢力。
那教會當如何去落實福音的優勝性呢？（1-4節）
他說：你要與人同心！吸收別人之長，看顧別人所需——
1）彼此要意念相同，愛心相同；
2）彼此要心思一樣，意念一樣；
3）你們中間不可結黨；也不可有貪圖虛榮的事；
4）彼此要存心謙卑，要看別人比自己強；
5）你要顧別人的事；
6）你不要單顧自己的事。
如此教導的理由是，因為基督的心正是如此（5-11節）
基督自身本有神的形像，但不以自己與神有同等的地位，就爭取個人利益；祂反而倒空自己所擁有的神的形像，寧願接受會朽壞的血肉之軀（形像），經受了卑微與恥辱，這些做法是為了順服神（8節）。甚至，祂不但放棄自我本有神的形像，還在十字架上，捨棄了生命。
結果呢？因著祂的順服，神將祂升為至高，「恢復」了祂那神的形像，冠以神自己神聖的名字，並且讓受造物跪拜祂，完全與降卑時不同了！
他勸腓立比人，也當以別人的利益為先（12-18節）
既然基督的心，都凡事以神為先；他勸導腓立比人，要凡事以別人的利益為先，就顯得格外重要，很有價值了（3-4）。這也正是他又會奉勸他們要順服神，教會裡要彼此合一，與不信的世界要有所分別，好使保羅為他們而自豪（喜樂）的原因了。
保羅說：他的同工也是以基督的心為心（19-30節）
最後，保羅重申了自身處境，以及提摩太和以巴弗提前往腓立比的計劃。有人對以巴弗提存著不良的印象。保羅向他們保證，以巴弗提真是病得幾乎要死了，他也忠誠地完成了託付，甚至盡心竭力、不顧性命地協助保羅（30節）。他大大讚許這兩位「與基督同心」（20節），「像基督一樣捨命」（27節）的福音夥伴。
思考問題：
保羅的喜樂是在怎樣的情況下產生的呢（2：17）？他說提摩太與以巴弗提，與他「一同做工」、「一同作戰」，這如何影響我們的教會生活呢？
The End