水滸的故事我們都很熟悉，其實水滸傳很多地方都和武俠小說非常像，裡面的好漢在江湖上打抱不平，也有諸多俠義之舉。而由宋江統領的梁山，某種意義上也很像一個江湖中的教派，眾好漢替天行道，有自己的崇尚的綱領，完全是一個教義完備的組織。那麼，如果把梁山比作倚天屠龍記中的明教，梁山眾好漢都是教中什麼位置呢？今天我們試著說說看。
首先強調一下，我們只看梁山眾頭領在山中的地位，而不是看他們的武藝，比如，宋江作為梁山首領，當然相當於明教的教主，和他武藝低微無關。然後，我們來看一下明教內部的組織結構，明教自教主以下，由高至低分別是副教主，光明左右使，護教法王，五行旗掌旗使等等，至於五散人，應該不是正式職位。再往下，就是上述這些人手下的門主，香主了。
有兩點需要說明，第一，明教其實是有副教主的，光明頂一戰之前，五散人和韋一笑去找楊逍，其間他們提起過明教應該有副教主一事，不過這副教主只是教主不在之時應急的存在，如果教主手段強大，獨當一面，不設副教主也屬理所當然。第二，倚天屠龍記中明教有紫白金青四大法王，但這護教法王並非一定是四人，每一代應該有所不同。
好，我們開始說。
首先，剛才已經說過，教主肯定是宋江了。而副教主，當屬梁山第二把交椅盧俊義。梁山出兵，掛兩面旗幟，一面是山東呼保義，一面是河北玉麒麟，所以盧俊義地位雖在宋江之下，但兩人基本是一個等級的，都是梁山頭領中的頭領。
再看光明左右使。其實看梁山一百單八將的排名也能看出來，宋盧兩人之下，是吳用和公孫勝。這兩人一個是梁山的軍師，一個算是梁山的法師，地位算是兩人之下，萬人之上（包括梁山所有兵將）。倚天中，光明左使楊逍足智多謀，最得教主器重；光明右使範遙深謀遠慮，也讓韋一笑這樣的法王級別人物自嘆不如。而吳用和公孫勝，在這方面也不遑多讓。
下面是護教法王。倚天屠龍記中的明教有四大法王，而梁山上的法王數量要多一個，不錯，梁山的護教法王，毫無疑問就是馬軍五虎將，即關勝，林衝，秦明，呼延灼，董平。論出身，地位，武藝，這五人可算是梁山上除盧俊義之外最強的人了。這五人不但武藝高強，而且每人都是不可多得的將才，都能統領部隊，獨當一面的能力，他們居法王之位，當之無愧。
再就是五行旗掌旗使了。五行旗掌旗使武功參差不齊，強如莊錚，不在四大法王之下，而其他人則沒那麼突出。梁山上，論地位，五虎將以下就是八驃騎，這八人武藝也極高，但比起五虎將來要稍微差一些；還有步軍十位頭領，裡面不乏武松、魯智深等實力極強之人。另外，水軍頭領如李俊，阮氏三雄，也有獨到的本事。因此，不妨從上述諸人中挑出五位不同領域裡最強的人，作為五行旗掌旗使。綜合來看，以下五人比較合適：花榮，魯智深，武松，李俊，柴進。
再往下就是地位比較低的香主之類的人了，梁山一百單八將，不缺此類人才，這裡就不一一對號入座了。
最後說一個小細節，梁山第二任首領晁蓋，其實和陽頂天比較類似，二人豪氣幹雲，有領袖氣質，二人治下的梁山和明教，都很有霸氣。到了宋江時代和張無忌時代，梁山和明教從氣質上就軟了很多。梁山從晁蓋時期的聚義廳改為宋江時期的忠義堂——其實，細細想來，明教也是如此。