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峰帶樓臺天外立，明河色近罘罳溼。
松間石上定僧寒，半夜楢溪水聲急。
釋義：
齊梁體：六朝齊、梁時盛行的詩體。以崇尚綺麗、注重排偶、講究聲律為特色。
明河：天河、銀河。
唐宋之問《明河篇》：「明河可望不可親，願得乘槎一問津。」
罘罳：宮闕中花格似網或有孔的屏風。以鏤木做成。
《漢書．卷四文帝紀》：「六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。」
定僧：坐禪入定的和尚。
楢溪：山名，在浙江省天台縣東，又名歡溪。
陸龜蒙（？-公元881年）
字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫裡先生，長洲（今江蘇省蘇州）人，唐代詩人、農學家。
曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡，編著有《甫裡先生文集》等。
其詩求博奧險怪，七絕較爽利。寫景詠物為多，亦有憤慨世事、憂念生民之作，如《雜諷九首》《村夜二篇》等。
他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。
陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。
陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。
國清寺
有著1400多年歷史的隋代古剎，是中國佛教天台宗的發祥地，韓國、日本佛教天台宗祖庭，是全世界佛教信徒們朝覲聖地。
寺院周圍五峰環繞、雙澗洄流，古木參天，千年隋梅生機盎然、九級隋塔巍然聳立，隋代古剎勝跡長新，形成了別具一格的三隋勝景。
公元589年，隋文帝統一中國，大興佛法，在浙江天台山誕生了中國佛教第一宗派—天台宗。國清寺建成後，隋朝出現了開皇盛世，為鞏固隋朝大業，隋煬帝便把天台寺更名為「國清寺」，取義「寺若成，國則清」。元世祖時期更名為「國清講寺」一直沿用至今。
飽經風雨的隋塔，經歷千年而依舊巍然屹立，它是隋代隋煬帝為紀念天台宗祖師智者大師所建，又叫報恩塔。近觀隋塔，塔身斑駁，古老蒼涼，孤零零地矗立於國清寺前的小山上。唐會昌法難時，國清寺被毀，塔亦受損，南宋建炎二年重修。原塔為空心樓閣式磚木結構，因時日久遠，飛簷鬥拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發顯得雄偉、壯觀。民國初整修時，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術價值很高，現藏寺內三聖殿前塔碑室。
國清寺也是全國重點文物保護單位，是文革期間全國唯一對外開放的寺院，近2000米的走廊貫穿全寺，集中了各種長廊形式，禪門重重，高低錯落，這是國清寺匠心獨運的建築布局的「起、承、轉、合」。
國清寺，文物古蹟薈萃，保存著大量的文物古蹟，有歷代御賜的金銀器、銅鑄品和絲織品，有碑刻、寫經、書畫，有木雕、玉飾、佛像，有中外文化交流的珍貴禮品。