自古以來，月亮就是美好的象徵，望月懷遠，對月抒懷，見月思人，已經成為騷人墨客的傳統。早在三千多年前的《詩經》中，描寫月光下美麗女子的《月出》一詩，寫得迷離徜恍，極具詩情畫意，讀之令人如痴如醉。望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，後世的同類之作便源源不斷。而當中秋賞月成為節日習俗之後，月亮更是與文學、與詩人結下了不解之緣。
幾千年來，文學家們給我們留下了難以數計的詠月詩詞，其中膾炙人口、流傳千古的名篇名句俯拾皆是。最為人稱道的比如張九齡的《望月懷遠》，其首二句「海上生明月，天涯共此時」，讓多少人玩味不已，讓多少人魂牽夢繞；蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》，「但願人長久，千裡共嬋娟」的美好願望，成為了普天之下人們的共同心聲；王建的《十五夜望月寄杜郎中》，「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，用一種疑問的委婉語氣道出了綿綿的秋思，令人感到深沉蘊藉；張若虛的《春江花月夜》更是以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了遊子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現了一種迥絕的宇宙意識，創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界……古代文人關於「月」的名篇不謂不多矣，然而，這些詩作有一個共同特徵，都是抒寫文人的兒女情長，纏綿旖旎有餘，雄渾豪氣不足。而古代一位帝王的詠月詩作卻別開生面，大氣磅礴，完全是另一番境界，令人耳目一新。這位帝王就是大宋的開國皇帝趙匡胤。
帝王寫詩非自趙匡胤開始，劉邦、李世民等都有傳世之作。詩寫得最好的也不會是趙匡胤，至少劉邦的《大風歌》要出名得多。但說到「詠月」詩，可能就非說趙匡胤不可了。但很遺憾，趙匡胤的這首「詠月」詩卻只有「半首」。
據說趙匡胤一生只寫過一首半詩，其中一首是「詠日」詩。據《庚溪詩話》記載，趙匡胤黃袍加身之前，有一天晚上和一幫弟兄在靈山寺聚會，眾人觥籌交錯，興致很高，不知不覺已經天亮。當朝日升起時，金色的光芒灑向大地，讓人頓時心生萬丈豪情。面對此情，趙匡胤隨口吟出了一首「詠日詩」。
詠初日
趙匡胤
太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。
一輪頃刻上天衢，逐退群星逐退月。
趙匡胤是行伍出身，只是粗通文墨，因此寫出的這首詩不是很工整，平仄韻律也不甚講究，但是任何人都可以看出，這首詩立意不凡，具有氣吞山河、一統天下的帝王之志。這首詩詩意質樸而又粗獷，境界開闊而又壯觀。氣勢磅礴，寓意深刻，形象生動，是一篇比較成功的述志之作。
北宋初期，南方的南唐諸君、群臣等都擅長詩詞，他們也常常以此為自豪，而瞧不起北方宋朝的君臣，認為宋人不過是只會耍槍弄棒的粗魯武夫而已。在與宋朝的接觸中，往往想以口舌之辯難倒對方，以求得外交上的勝利。當宋軍圍困金陵時，南唐派才士徐鉉與宋軍談判，目的是想以口舌解圍。徐鉉學識淵博，談鋒甚健。他見到趙匡胤時，極力誇耀南唐國主李煜的才藝，並說其《秋月》詩天下聞名。趙匡胤聽後大笑道：「這是寒士的詩，我是不念這樣的詩的。」徐鉉不服，請趙匡胤也作一首詩給他看看。這時，文武百官驚懼相視，趙匡胤卻從容吟道：「未離海底千山墨，才到中天萬國明」。徐鉉聽完大驚，「殿上稱壽」。
這首詩和《詠初日》詩一樣，也是趙匡胤的言志述懷之作，顯示了他意欲開創基業的抱負與氣象。宋人陳巖肖評價這兩句詩說：「大哉言乎，撥亂反正之心見於此詩矣。」（《庚溪詩話》）只可惜，這首詩只完成了這兩句，雖說趙匡胤只完成了半首詩。但是，在當時卻成為了碾壓歷代文人詩作的詠月名篇。據說後世無人敢續作，直到明朝，朱元璋才把這首詩續作完成。
詠月詩
未離海底千山墨，才到中天萬國明。
朗朗浩浩照長夜，掩盡微微無數星。
滔滔宏願因之起，挺軀來濟蒼生靈。
恆持此志成永志，百戰問鼎開太平。
而兩位帝王合作完成的這首《詠月詩》，更具豪氣與霸氣，從此無人能夠超越。
除了兩位帝王合作的這首詩外，曹雪芹在《紅樓夢》中借賈雨村之筆寫出的《對月寓懷》也頗具霸氣：
對月寓懷
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
這首詩的前兩句並無特色，後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使「人間萬姓仰頭看」，由此可以看出這個落魄的窮書生野心之大，雖然他名利心夠大，其志向卻是一般人所不及的。
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