佛家說的六根清淨，是指的哪「六根」？
很多朋友從小到大都聽過這樣一個詞，叫做六根清淨。比如說在電視劇裡面一些和尚去剃度，出家的時候都說要六根清淨，那麼這個時候很多人就有疑問了，佛教所說的六根是指什麼呢？
其實佛家用六根來說，人的六種器官就是眼，耳，鼻，舌，身，意，六個器官，六根通過接觸和加工外物，生成六種認識色，聲，香，味，觸，法。
就是說沒有到佛家去修行的人，也就是所說的凡人，通常就是用眼睛去看色，用耳朵去探音，用鼻子去聞味道，用舌頭去感知，用身體去體驗細滑，用意念去貪圖喜樂的境界。
老子就曾在道德經中說過這樣一個話，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
所以佛家在出家的時候，修行之前，都要講究六根清淨，那麼怎麼去清淨六根呢？也就是佛家所說的，受持，讀誦解說書寫，經典五種方式，可以使六根清淨。六根清淨之後可以得到種種功德，然後就可以去修行，所謂的修身修心，進而通達無上智慧，什麼時候能達到慧這一個詞，表現的就是六根互通任何一根，都可以兼備其他五根的功效。
在佛學中，講究的有六根的說法，六根就是我們剛才所說的六根清淨。而六聲呢，就是指的眼睛能看到的深沉，耳朵能聽到的香，鼻子所能聞到的味，舌頭所能嘗到的，身體所能感覺到的，也就是說思維能感知到的東西稱為六塵。
這個其實和六根是差不多的一個道理，六根所說的是眼，耳，鼻，舌，身，意，六個器官，而六塵所說的也就是這六個器官所能感知到的一個事情。
六塵就是會汙染我們的六根，從而汙染我們清淨的一個本性，所以在佛學中修行的時候，就要通過學習佛法，驅除這六塵帶來的汙染，回復一種清淨本性的狀態。當真正的擺脫六塵六根清淨的時候，就不會再受到六塵的幹擾，也就是一種佛學的智慧和修行。
在我們所說中的俗語中，一塵不染，這一個成語來形容自己衣服環境的整潔乾淨，可以用來讚譽人的高潔的品格。但是這樣一個一塵不染的塵，指的就是一個灰塵，但是我們六塵清淨，這個城說的是我們在俗世中，需要感知到的玷汙內心的東西。
其實所說的就是用修行的這一種方式，去除自己內心的欲望，驅除自己在六根上面的清靜，不要讓自己的眼睛耳朵鼻子，舌，身，意，六個器官，感知到塵世間的汙染，修行也正是修的這些東西。