「咳仔羅咧咳噯仔羅咧噯，噯仔羅咧噯仔伊都……」，一首閩南語民謠《桃花過渡》的歌聲輕快地唱響著。時隔71年，歌仔戲業餘愛好者組織的宜蘭漳州籍後裔親人參訪團，追尋著都馬調音符來到原鄉，與漳州市歌仔戲藝術家們再續「漳州腔」。
10月24日上午，40名臺灣宜蘭歌仔戲愛好者在漳州與漳州市歌仔戲(薌劇）演員們進行文化交流。據了解，宜蘭地區是臺灣漳州籍後裔的大本營，參訪團員來自宜蘭壯圍各行各業，有小企業負責人、教師、當地長青歌仔戲團員、家庭主婦與退休人士組成，他們都有著共同愛好，就是閒暇時愛唱歌仔戲。
交流期間，臺灣宜蘭歌仔戲愛好者與漳州市薌劇團名家們重溫「漳州腔」、切磋歌仔戲技藝，共話兩岸歌仔戲傳承；探訪歌仔戲「都馬調」起源地漳州南靖縣都美村和馬公村，再敘薌劇與歌仔戲的淵源；走訪閩臺保生大帝祖廟白礁慈濟宮、南靖土樓、雲水謠、南普陀寺等歷史文化古蹟，開展了一場豐富生動的歌仔戲祖地探尋之旅。
導報記者了解到，臺灣歌仔戲唱腔於上世紀40年代加入了〔都馬調〕，即由南靖縣抗建都馬劇團傳唱至寶島，劇團留在了臺灣，改稱「都馬班」。1948年該劇團赴臺演出前，曾棲息過南靖縣都美村厚慶樓；現今這座始建於鹹豐六年（1856年）的厚慶樓，雖滄桑斑斑，卻見證了都馬班藝人們的喜怒哀樂。參訪團員同時前往馬公村馬公廟與附近的後眷樓。「錦歌生發在薌江，蠻歌野調千古傳。」清末民初，臺灣歌仔戲在臺灣宜蘭成型，由漳州錦歌唱腔演唱「歌仔冊」戲文、結合「車鼓弄」的表演程式、經過「歌仔陣」、「落地掃」、「半暝反」等發展階段，躍上戲曲舞臺而形成大戲。
據悉，上世紀20年代，臺灣歌仔戲傳入白礁、廈門；30年代盛行漳州、泉州。抗日戰爭時期，日軍侵佔廈門，閩南軍政當局，因戰時軍事政治原因，下令禁演臺灣歌仔戲，在漳州的藝人們為謀生計，重新吸收錦歌音樂，另創「改良調」新腔，更稱「改良戲」
導報記者 焦修博 通訊員 陳政虹 編輯 洪婷婷
來源：海峽導報大漳州