上遊新聞·重慶晚報慢新聞記者 王渝鳳 通訊員 陳林 攝影報導
初冬時分，走馬古鎮。
走馬小學的教室裡，傳來郎朗故事聲，《巧姑救公公》、《孝子遇虎》、《三個兒子爭父》的走馬故事，正從10來歲的孩子嘴裡說出來，聲音抑揚頓挫、表情眉飛色舞，臺下的觀眾，聽得津津有味，不時鼓掌。
作為學校的特色課程，該校從2000年開始，就舉辦走馬民間故事小小傳承人的講述活動，通過多人演繹的方式，讓原本單一的故事情節，在孩子們的表演下，顯得栩栩如生。
如今，20年的時間過去了，走馬故事，連同這座古鎮一起，因為九龍坡的「九龍九景」推出，而再次走紅在大家的眼前，據了解，最近這段時間，每天都有遊客前往這裡組團旅行，旅行社還為此開行了旅遊大巴。
▲城門外是繁華，城門內是原汁原味的走馬
一座古鎮何以突然變成網紅，當地人介紹，這其實並非偶然，有文化、有建築、有內涵的走馬古鎮其實紅起來，有必然的因素。
事實上，興盛於明代中葉的走馬古鎮依舊保持著原始古樸的風貌，古鎮裡太多傳奇故事，也等待著更多人去探索。
為何叫走馬？
這座千年古鎮大隱隱於市
走馬古鎮，作為離重慶城區最近的古鎮之一，走馬古鎮曾為古驛站，可追溯至漢。走馬古鎮，走馬一名到底從何起源？在當地有兩種說法。
其中一種說法，還要從東漢末年說起。漢末群雄並起，最後三分天下，作為巴蜀大地一隅的走馬，是蜀國的治地。走馬一地軍事意義重大，蜀國派三國名將「常山趙子龍」趙雲駐紮在此，趙雲治軍嚴明，常在山崗上操練軍士，跑馬射箭，當時的訓練校場，最後因此得名於走馬。
而另一種說法，則是和走馬獨特的地形有關了。《巴縣誌》記載：「(重慶)正西陸路八十裡至走馬崗交璧山縣界，系赴成都驛路。」走馬崗就是走馬場的別稱，因走馬古鎮修築於一座山崗之上，山崗從遠處遙看，酷似一匹飛奔的駿馬，被當地人稱為「走馬崗」，無論哪一種說法，都反映出走馬深厚的歷史文化底蘊。
走馬鎮的歷史資料介紹，走馬古鎮發源於唐宋，依託成渝古道，明代中葉走馬古鎮才迎來了最繁華的時刻，走馬場就是成渝古驛道上的交通要衝。因其西臨璧山、南接江津，有「一腳踏三縣」之稱，是重慶通往成都的必經之地，是成渝路上的一個重要驛站。
▲走馬書院依舊在
在走馬古鎮，從圓拱門望過去，綿延800米的石板老街，過去古街巷上，進出場鎮的城門、過街樓、禹王廟，廣東會館南華宮、山西會館萬壽宮，客棧茶館、酒樓戲臺一應俱全。走馬古鎮的迷人之處，其中之一就是保存著原有的生活風貌，閒適而悠遠的生活了。
古鎮至今還延續著「趕場」的傳統，逢二、五、八是走馬鎮的趕場天。古場鎮熙熙攘攘，鞋匠的叮噹聲、小販的吆喝聲，老店小吃及各種傳統建築和工藝店鋪，還原了一個鮮活的古鎮。在飄渺的薄霧與炊煙裡，似一卷展開的竹簡，載滿了古鎮的往事。
成渝古道依舊
卻訴不盡的百年滄桑
500年前，要想從重慶到成都，清晨從重慶出發，走通遠門，途經佛圖關、石橋鋪、車歇鋪(上橋)、二郎關、龍洞關、白市驛，在「東大路」上行走80餘裡，一天下來剛好到走馬。走馬古鎮至今仍保存有成渝古道的精華，走馬古鎮裡，5塊青石板寬約3米，往下場口走去，不少青石板已被來往馬幫磨得鋥亮，歲月侵蝕下，青石板已經彎曲。
沿著走馬古鎮一直走，驛道的舊址還清晰可見，馬蹄留下來的印子，先人走過的痕跡，儘管經歷了歲月的滄桑，但依然留存給後人以懷念。
在走馬鎮慈雲村古驛道邊立著三塊石碑，當地人叫三道碑，始建於清道光年間。左邊一塊是貞節孝牌坊，高3米多，碑額裝飾著卷草龍紋，刻著「聖旨」二字。「這是光緒皇帝親自下旨頒獎的。」曾任走馬鎮文化服務中心主任的鐘守維介紹，相傳走馬人曹正貴娶了妻子蒲氏，可連孩子都還沒有，他便去世了，留下18歲的蒲氏守寡終生，為公婆養老送終。
右邊是一塊德政碑，刻著「嚴正寬平」。鍾守維說，這塊碑是走馬場17位鄉紳為了歌頌當地一名姓朱的縣官政績而立。據說，朱姓縣官有兩個兒子，一個是皇上跟前的帶刀侍衛，一個在刑部供職，因能力超群，在刑部供職的兒子引起刑部尚書嫉妒，並被陷害。朱姓縣官趕去京城，在帶刀侍衛兒子的幫助下見到皇上，當面陳述冤情。皇上見此人談吐不俗，特賜他縣令一職。
「朱老父母官」到走馬時，當地惡霸橫行，搶劫來往商旅，為保障來往商旅安全，暢通商貿。朱姓縣官來到村民家中令微服私訪，並詢問保長現場調查，最後將惡霸抓獲，在寬嚴結合的政策下，不少情節較輕的經過教育被放回了家中，為紀念這一政績，石碑上特書「嚴正寬平」。
「成渝古驛道沿途共三街五驛四鎮七十二堂口，一個堂口為15裡路，成渝之間1080裡，一般人要走半個月，官方快遞消息每跑15裡路就換一匹馬，最快只要8個小時。」鍾守維說。為了弄清古驛道保留狀況，鍾守維多次穿行在山林中，最後勘察結果，成渝古驛道一共穿過走馬8個村，目前走馬境內保存完好的，總共有1000米。
▲走馬味道
喝茶聽故事
走馬的文化就這樣流傳下來
黃昏至此，來往商賈到走馬已人困馬乏，天擦黑入山，客貨都不安全，行人客商多選擇在此歇宿。古鎮裡一到傍晚茶館、戲臺、酒樓多熱鬧起來，來往商賈將走南闖北聽到的故事傳說相互交流，經過口耳相傳，漸漸成為了走馬獨特的民間故事。
「相傳二郎神勇鬥孽龍，那孽龍用金扁擔挑著兩座大山，一座是中梁山，一座便是那縉雲山，試圖閘斷岷江水，清晨之時，二郎神在山野間發出雞鳴之聲，那孽龍眼看計劃落空，放下金扁擔就潛入水中，金扁擔便順勢落在了灰堆堡……」茶館裡，居民陶澤勇正在講述走馬故事金扁擔的傳說。
半臺鑼鼓半臺戲，千年風騷千年情。在走馬，走入一家老茶館，撫摩著油光鋥亮的八仙桌，一定要用最正宗的蓋碗，沏上一泡蓋碗茶，聽著走馬故事，再眯著眼睛呷一口茶，仿佛耳邊迴響著當年店小二的吆喝聲。走馬的民間故事、戲曲以巴渝文化、宗教文化為底色，同時雜糅著濃厚的驛道文化及與驛道有關的移民文化，從而具有了自己的底蘊。
▲非遺傳承人劉倫的故事館
據統計，如今，全鎮故事家累計有310餘人，提供了故事目錄1.3萬餘條，由相關文化部門收錄故事1.2萬餘個、民間歌謠3000餘首、諺語4000餘條。「走馬故事以神話和仙話為主，夾雜著地方風物傳說，同時有著借仙警世、借古喻今、寓教於樂的特點，聽起來神而不誕，淡而有味。」鍾守維說。
如今，到走馬古鎮走成渝古道，體驗古鎮原始古風，春季三月份再到千畝桃林走馬「觀花」，每個季節，呈現不一樣的走馬，等待著人們去探索它的前千年情懷。
傳承文化有接班
小學生幾乎個個會講走馬故事
會講故事的朱偉，還有個身份，走馬小學老師，負責走馬故事在小學裡的普及。和最早的講故事傳承是道聽途說不同，朱偉希望能把這種專注的精神用到學習上，於是他更注重對孩子們文化的培養。
「以前老一輩講故事的人，大多是聽多少講多少，故事源於市井也源於口口相傳。」朱偉說，隨著國家對文化的高度重視，加上高考改革有加重語文佔比的趨勢，他除了鼓勵孩子們多上臺講故事外，更多希望他們把四書五經都背下來。
「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」
「看，這就是未嫁女孩的模樣，如果沒有文化作為積澱，故事想要傳承下去，也是很難的。」走馬小學民間特色文化實踐中，走馬故事已經成為一門重要課程，影響著這裡的孩子們。無論來自歷史、地理、坊間，每一個故事都會從它不同的方向，影響著孩子們的進步。
▲古鎮裡的武廟