說走就走的柬埔寨之行（二）高棉的微笑

一路穿越柬埔寨中部的平原，沿途看到路邊稀稀落落的民房，非常的簡陋，幾乎都是用幾根木樁，搭起一間長和寬都是兩米的正方形小木房，木樁離地面很高，當地人稱是為了防蛇。

全家人就住在這樣狹小的、簡易的房裡生活。沒有任何娛樂活動，沒有電，沒有電視，沒有手機，更沒有電腦，一切回歸到自然，如此簡單的生活讓人心裡不是滋味。

不由得很驚訝，為何至今仍然衣不裹體、食不果腹的貧窮的柬埔寨人，竟然會擁有如此燦爛的古老文化？

在大巴車裡用相機掃街——路邊的街景

相機掃街——路邊的街景
上午九點左右我們先來到大吳哥遊覽。
埃及的金字塔，中國的萬裡長城，印尼的婆羅浮屠，和柬埔寨的吳哥窟被稱為世界上東方的四大奇蹟。

大吳哥

吳哥古蹟位於柬埔寨西北部暹粒省境內。
古蹟始建於八世紀(公元802年闊耶跋摩二世建立了輝煌的高棉王國，開始創建吳哥城)，到十三世紀陸續建成，歷時400多年。

從九世紀至十五世紀吳哥一直是歷代高棉王國的都城，在幾百年的建都過程中，給後人留下了大量的建築精品和精美的浮雕藝術。

可惜的是1431年暹羅軍隊(泰國人)攻陷了吳哥，使吳哥遭到了嚴重的破壞，高棉王朝被迫遷都金邊，不知什麼原因，暹羅軍隊也撤走了，從此吳哥被遺棄，逐漸淹沒在叢林莽野之中。

直到十九世紀60年代才被一個叫亨利.穆奧的法國博學家在叢林中發現，使這片古蹟重見天日。
我們常說的吳哥遺址中提到大吳哥小吳哥，大吳哥指的是吳哥城，當時吳哥王朝的首都，吳哥王朝存在了大約400餘年，基本上相當於中國的唐宋時期。

吳哥王朝曾經非常強大，國土面積比現在的柬埔寨大許多，甚至包括大部分泰國和越南領土，後來國家逐步衰落，首都被暹羅（現在的泰國）人攻克，城市在戰火中毀滅。

柬埔寨人自古住在高腳屋中，那些都是木製結構的建築。在戰火和時光流逝中早已經消逝不見，只有石頭建造的寺廟神殿存留下來成為千古的奇蹟。

小吳哥又叫吳哥窟，寺廟神殿中最壯觀的就是吳哥窟，是古代國王建立的神殿，是世界東方四大奇蹟之一，柬埔寨國旗上的圖案就是吳哥窟佛塔的剪影。

有人問什麼是吳哥？吳哥是一段歷史，吳哥是一個朝代，吳哥是一座都城，吳哥是一群建築，吳哥是一門藝術，吳哥是一方崇拜，吳哥是柬埔寨的靈魂。

吳哥已經不是僅僅是一處古蹟，而成為高棉民族心靈的圖騰靈魂的寄託。

吳哥城佔地9平方公裡，有5個城門，有非常寬的護城河，其中西門是殺人的場所，人們認為不吉祥，基本不去。

據說當年殺人是把犯罪的人扔到護城河裡去，剛才我們路過時看到，那河非常的寬，有好幾十米差不多100米了，當年河裡有鱷魚，由他們扮演劊子手的角色。

吳哥城

城門上立有四面佛，據說是高棉國王自己的頭像，四下審看著自己的國土子民。

千年的歲月已經完全改變了當年的模樣，現在裡面和熱帶叢林沒有任何區別，到處都是參天的大樹，密密的灌木，放眼望去一片綠蔭，在重重綠色中隱隱坐落著一座又一座古蹟遺址，引發著世人的感嘆。

這充滿東方魅力的微笑代表著什麼，千百年來一直困擾著人們。

高棉的微笑

高棉的微笑

幾個穿著漂亮高棉民族服裝的柬埔寨孩子，等待和遊客合影。

遊客與身著高棉服裝的柬埔寨女孩合影。

孩子們鮮豔的服飾在這布滿青苔的千年古蹟中有點格格不入，古老傳說和現代的音符顯然不在一個調子裡。都是錢鬧的！

和外國女孩合影

巴戎寺位於吳哥城中央，是吳哥古蹟通王城中著名的寺廟。

這座寺廟地基為邊長80平米的正方形，中央的主塔離地面43米，著名的「高棉的微笑」就位於巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個面，每面都有不同的表情，一共216個不同的高棉微笑。

高棉的微笑

寺廟中心那屹立的特別高的佛塔，象徵著宇宙的中心。

據說現在暹粒城裡的現代建築都不能超過巴戎寺的高度，柬埔寨人稱為四面佛。於是，當你在寺廟中穿行時，無論走到哪裡都跑不出國王的視線。你在這裡，無論從哪個角度都可以看到，國王的臉和微笑。

站在寺廟遺址上的任何一個地方，都會感覺佛如炬的目光由四周射向自己，讓人不由得產生對宗教的崇仰和敬畏。

整個寺裡有200多張保存完好的面孔，幾乎所有的臉都是低垂著雙目，嘴角微微上揚，露出神秘安詳的微笑。

如果說蒙娜麗莎的微笑是世上最美麗最神秘的女性的笑容，那麼「高棉的微笑」則是世界上最美最神秘的男性的笑容。

城門口有組大型石雕是印度教中著名的乳翻騰的故事，據查，說的是印度教的萬物之主毗（pí）溼奴的事跡。

天神和魔鬼為取大海海底的長生不老藥而共同定下了盟約。

在海中央的馬達拉山上，盤著一條巨蟒。魔鬼們拉住巨蟒的一頭，眾神抓住另一頭，你拉我扯，山旋轉起來，攪動了大海。當山快崩倒時，毗溼奴變成一隻其大無比的烏龜，用它的硬殼頂住了這座山。

在大山旋轉，大海翻騰的時候，各種奇珍異寶都從海中翻了出來。毗溼奴未來的妻子也在海水的泡沫中誕生了，長生不老藥也出來了。

但是，就在這時，魔鬼們破壞了盟約，企圖偷取靈藥。於是，毗溼奴同魔鬼們展開了搏鬥，最後戰勝魔鬼，帶著長生不老藥勝利回家。

這個故事在柬埔寨非常的普及，我們後來又看了大型表演《吳哥的微笑》裡面說的就是這個故事。

戎寺裡的佛像大多高大雄偉，人們必須仰視才能看清他們的尊容。

古代柬埔寨人把它們雕塑成這個樣子，是想表達神靈的崇高、眾生的渺小，以及人們甘願匍匐在它腳下頂禮膜拜的虔誠態度。

「高棉的微笑」以與遊人幾乎相同的高度，佇立在眾多的佛像之間，我們能夠近距離地、平等地與他溝通，跟他交流。

「高棉的微笑」由幾塊石頭拼組而成，石頭的縫隙在他的臉上還清晰可見。低垂的眼帘，扁平的鼻子，寬厚的嘴唇，微微上翹的嘴角，表達了他內心的寧靜與和諧。他的頸脖處雕有花紋，更為他平添了幾分溫文爾雅的氣質。

看著「高棉的微笑」，能帶給人一種心靈上的平靜，難怪這裡每天都有不少遊客，來到這裡什麼都不做，要麼打坐，要麼深思，就這麼讓時光靜靜流逝。

巴戎寺的建築非常複雜，穿行在這裡，如遊弋在石頭佛塔的迷宮之中。多年的戰亂和貧困使柬埔寨國力貧困衰弱，吳哥的許多古蹟都是其他國家或者聯合國幫助修繕的。

日日月月，歲歲年年，暹粒河畔&34;，任晨風拂面，夕陽輝映，已然凝固成永恆的靜穆。

鬥象臺

我們下一處景點叫鬥象臺。

來到《鬥象臺》如同來到了一個其大無比的運動場地，坐檯兩旁都雕刻著與真大象一樣的三頭象的雕像。圍牆轉彎處以石象做柱子，前面開闊處就是鬥象時勇士們伸展手腳的場地，這是當時最時尚的運動同時也是為帝王挑選坐騎的場所。

導遊給我們介紹，這裡是以前國王觀看大象相鬥的地方，幹嗎要大象打架？是為了給國王選擇作戰時坐騎，臺下面的牆上有雕刻的浮雕，表現的是鬥大象，戰爭等場面，

鬥象臺

趁著大家都在綠地照相的時候，我拿著相機跑到鬥象臺，近距離地拍下這張照片。

在鬥象觀禮臺的前面，穿過廣闊的鬥象場，看見一幢幢紅色的塔樓。
塔樓共有12座，掩映在叢林中，在金色的陽光下非常顯目。

這是十二生肖塔，從南向北排列的名稱和順序與中國十二生肖一模一樣，也是從「鼠」開頭，到「豬」為止，顯然是受了中國漢族文化的影響。

穿過運動場你要走半個小時的路才能來到《十二生肖塔》那裡。因為時間的關係，我們只是遠遠地看了一下，拍了幾張照片。

這個地方也非常的開闊，至今歷史學家對它的用途仍有爭議。一種傳說如果高棉人起爭執需要仲裁，古代法官會裁定兩個人按照自己生肖的塔居住，經過一段時間犯罪者就會生病或無法承受不安而認罪；也有一說為古時走鋼索賣藝表演的地方。

我身後的綠地上就是十二生肖塔
吳哥王朝在鬥象場東側建成十二肖塔，但生肖塔的用處卻是十分奇怪而兇殘。

每個塔內都養有狠毒的蛇、蟲，如有人犯罪而又不認罪時，就按人犯的屬相關入相應的塔中，幾天後才放出來。如果犯罪嫌疑人全身而出，就說明他真的無罪，輕傷者罪也輕，罪惡重大者當然就死於蛇、蟲之口了。

有如此荒誕殘酷的審判方法和刑典，吳哥臣民自然也就不敢犯法了。

吳哥王朝把鬥象場與十二生肖塔建在一起，一邊是鬥象表演、歌舞昇平，一邊用毒蛇惡蟲嚴懲罪犯，可見吳哥當朝者治國的良苦用心，真是佛法無邊，回頭是岸啊。

右起第四是導遊阿勝。

而今的十二生肖塔已經荒涼，靠柬埔寨政府定期維護才不至倒塌，但在叢林掩映下，點綴於鬥象場邊，把整個廣場襯映得倍加滄桑，只有綠茵茵的草地給人以無限的生機。

最後大家在草地上和導遊合個影，又如趕場般前往下一個景點——塔普倫寺。