卦語啟示錄(38):睽卦——保持距離

2021-01-20 騰訊網

火澤睽

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李 駿老師

中國易經研究學會會員(副教級別免試入會)。

命理師、預測師、風水師,易學自媒體作家(先期入駐「今日頭條」,後只做微信公眾號。創作期間,得到讀者高度好評。)。

學術造詣介於玄學與理學之間,提倡「玄學理學化」,即事物發展均遵從一定規律,是符合社會主義科學價值觀的。「命中注定」的本質並非出身決定一切,而恰恰是與生俱來的性格造就了每個人人生道路上的不同抉擇,即「性格決定命運」。

「戌鑫說易」各系列簡介

早期作品:

1. 周易人生系列

理性看待周易,客觀詮釋部分社會話題。文體多偏向於散文。

2. 另眼觀易系列

系統化介紹易學的方方面面,簡略闡述其對個人生活及工作的影響。

近期作品:

3. 命由天定系列(視頻)

以格局作為系列的核心,首次通過視頻的方式幫助讀者認清自己,進而更好地選取符合自己的人生道路。

4. 命理雜談系列

從命理角度出發,結合理性分析及思考,對一些老生常談的話題提出質疑。

5. 管中窺豹系列(視頻)

命理知識的查缺補漏,並適時給予迷茫、逆境中的人以寬慰、鼓舞。

6. 卦語啟示錄系列(視頻)

將生活和卦象緊密聯繫起來,令易學的智慧貫穿於每一個個體之上。

7. 其他

社會事件的議論等。

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相關焦點

  • 破解《易經》第38卦之睽卦:怎樣開啟一個脫胎換骨的人生?
    《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為「十翼」,相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述,但爭議頗多。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是後來被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
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  • 睽卦,為什麼清官難斷家務事
    如果家人卦象徵著家人的團結和睦,那麼它的綜卦睽卦就代表著家庭破散,兄弟鬩牆的局面。人群社會最基本的構成單位是家庭,家人之間,因為有濃厚的親情,所以叫做血濃於水,這是血緣的關係。本來就應該一條心,本來就應該互相照顧,而且還要相親相愛,但是我們看到很多家庭最後是破裂的,分散的。甚至有兄弟鬩牆,兩代彼此互殺的慘劇。《雜卦傳》睽,外也。家人,內也。
  • 《易經.睽卦》的背離時空解讀
    《易經.睽卦》的背離時空解讀《易經.睽卦》,火澤睽,火向上,澤向下。睽,小事吉。 一個向下,一個向上;一段向下,一段向上,市場暫失方向,只有「小事吉」了。 睽卦初九爻說:悔亡,喪馬勿逐,自復,見惡人無咎。
  • 卦語啟示錄(36):明夷卦——臥薪嘗膽
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  • 俊華講《周易》--成詞例說--睽卦、損卦以及益卦
    今天和大家聊聊睽卦、損卦以及益卦。睽.卦名,六十四外之一。掛義為乖離、違背。徐志銳新注:『睽卦卦義為乖離.也就是講矛後對立。"《繫辭卜》認為睽卦是講爭戰、講鬥·爭的:「弧矢之利,以J成天下,蓋取諸《睽》。」
  • 「睽卦」之上九爻辭破解
    九四爻辭曰「睽孤」,上九爻辭亦曰「睽孤」。這兩個「睽孤」均指六五爻,六五為喪父的孤子,上九、九四均為其父輩。六五雖幼、為孤,卻為君;上九、九四雖為父輩,為長,卻為臣。九四、六五既有君臣之義,又有長幼之別,關係很微妙。九四、六五均不當位,於是在上九的眼中生出許多疑象。《睽卦》是由《無妄卦》變化而來。《無妄》六二「柔進而上行,得中而應乎剛」,遂成《睽卦》六五。是為「孤」。
  • 化睽為合——《易經》睽卦的智慧再讀
    《易經》睽卦卦象為下兌上離,取彼此相違之義,離火炎於上,兌澤潤於下,悅生於內,明用於外,上下不合,悅明不當,所以其卦名取睽為義,睽者,乖離也。網圖下卦兌為少女,上卦離為中女,所以《彖辭》中雲「二女同居,其志不同行」,又雲「男女睽而其志通」,其意為何,男女雖然有別,但是如果用以行嫁娶之禮,則男女可因睽而進,由此可知聖人垂誡化睽為合之意,所以本卦內三爻主要說睽乖之道
  • 白話講易經,第三十八卦,火澤睽卦,萬物有別,應當求同存異
    上一講我們講解了家人卦,「家道窮必乖,故受之以睽。」睽就是乖離、睽背、離散,是說家人之間相處久了,會因為互相猜忌、價值觀等的迥異等而產生互相背離的現象,所以我們今天就來了解一下睽卦,它將會教給我們如何扭轉背離而實現和合。
  • 《周易》:火澤睽,君子以同而異——睽卦第三十八
    睽卦離上兌下,離為火,兌為水,水火不相容,陰陽不合,事理不順,喻示產生矛盾。睽卦在家人卦之後,《序卦》有言:家道窮必乖,故受之以睽,睽者乖也。也就是說家中變得窮困了,於是離異、不合的現象就會出現了,所以家人卦的後面是睽卦,所謂睽就是就是睽違。物質條件是家庭和睦的一個重要條件,失去了物質基礎,一家人就會出現矛盾。
  • 易經—睽卦:同中有異,異中有同,相反相成是天地大自然的法則
    易經——睽卦:異中求同,委曲求全同中有異,異中有同,相反相成是天地大自然的法則。所以像你現在的事情:要處理,矛盾複雜的現實,你千萬不要絕對性否定,也不要絕對性肯定,應積極權變,異中求同,並堅持求同,不屈不撓,以誠信為求同之根本,禁猜忌,這就是你目前所需要的方針策劃。
  • 280.用甲骨文和金文析睽卦初九爻辭
    作者 楊本樞睽(䷥)卦初九爻辭:悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人無咎析爻辭:爻辭「悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人無咎」大意是,睽卦初始階段有悔不用怕,悔會消失的。這個階段馬(財富)丟了沒有關係,自己會回來的。這個階段不要唯美要學會以毒攻毒、以惡制惡。初九爻陽爻居於陽位,很正。初九爻處於睽卦的初始階段,背離的程度不深,可謂入門階段。但是,畢竟還是睽卦啊,所以,才會出現「悔亡」的斷語,即有悔可是「悔」會消失。
  • 睽卦九二爻,有時候冤家路窄反而是好事
    睽卦九二爻辭:遇主於巷,無咎。初九見惡人,它是遇合,現在遇主就是更重要的遇合。因為你終於碰到主人了,主人是六五。六五是不當位的,九二也不當位,兩個都不當位就表示沒有辦法在大路上見面,因此就在很小的巷子裡面見面。
  • 54.讀易經體會之睽卦痛痛快快地淋一場大雨,把自己淋清醒
    睽卦,睽字不好懂,先解釋其含義,成語「眾目睽睽」的意思是很多人睜大眼睛盯著。睽睽指的是兩個眼睛睜得很大,上下眼皮合不到一起,引申為不相往來。火澤睽,火炎往上升,澤水往下流,兩者相違,漸行漸遠。睽卦是家人卦的反對卦。家人卦講結婚,來自兩個不同家庭的男女青年走到一起結婚成為一家人。
  • 54.讀易經體會之睽卦痛痛快快地淋一場大雨,把自己淋清醒
    睽卦,睽字不好懂,先解釋其含義,成語「眾目睽睽」的意思是很多人睜大眼睛盯著。睽睽指的是兩個眼睛睜得很大,上下眼皮合不到一起,引申為不相往來。火澤睽,火炎往上升,澤水往下流,兩者相違,漸行漸遠。睽卦是家人卦的反對卦。家人卦講結婚,來自兩個不同家庭的男女青年走到一起結婚成為一家人。睽卦講離婚,由原來是夫妻同為一家人變回單身,重新回到原生家庭,這就是離婚。離婚這個話題有點沉重。
  • 《易經》睽卦:喪馬勿逐給我們的智慧啟示
    網圖睽卦初九爻的智慧,是根據他自身的地位環境和條件所做出的最恰如其分的選擇,為什麼呢?下面我們來給大家簡單的介紹一下火澤睽卦初九爻的智慧,希望對大家了解初九爻的智慧有所幫助。睽卦初九爻:悔亡,喪馬,勿逐,自復,見惡人,無咎。象曰:見惡人,以闢咎也。初九爻以陽居陽,當位得正,非中,處於一卦之始,與之相應的九四爻同為陽爻,所以無法與之相應而不能給與其相應之力。
  • 283.用甲骨文和金文析睽卦九四爻辭
    ䷥)卦九四爻辭:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。九四爻是上卦離卦的初爻,離卦為目,睽乃兩目分別斜視兩邊,光線不能集中焦點上面。睽卦的九四和上九出現睽字,這兩爻都是離卦之爻,說明睽卦的核心在這兩爻。九四爻說明背離程度很深了,人或事都是如此,背離程度越深,孤立無依的狀態越明顯,再加上九四爻和初九爻之間是「敵應」關係,一個「孤」字可謂名實相符了。爻辭「睽孤」指的就是這種狀態。「孤」指無父的孩子。
  • 284.用甲骨文和金文析睽卦六五爻辭
    ䷥)卦六五爻辭:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。六五爻是天子之位,貴於極處,在睽卦裡代表著背離的程度最深。這樣的爻象顯示出有「悔」,因為柔順居中,又會「亡」悔,「悔亡」即生活帶來的困擾沒有了。六五爻和九二爻正應,一方面說明兩爻遙相呼應,另一方面則表明二爻志同道合,共同把睽卦的背離程度夯實、鞏固、加深。用一句話形容,六五爻的背離程度可謂水深火熱。處於六五爻的人事該如何做才能夠趨吉避兇呢?