文｜大腳
當相愛已成往事，面對原諒與背叛，人們是否能夠清楚自己的情感歸屬？是互相傷害，還是幡然醒悟？
愛是有輕重之分的，重讀了毛姆的經典小說《月亮與六便士》後，我開始並不理解德克·斯特羅夫面對妻子背叛所採取的方式，但是後來我發現，在面對月亮與六便士的人生選擇題，不管是做了怎樣的選擇，其實與個人高貴的自我追求息息相關。這個選擇無關對錯，只有對愛是否看重！
德克·斯特羅夫面對好友查爾斯·斯特裡克蘭德的背叛，面對妻子決絕地離開自己並跟隨好友，他開始是憤怒的，同時他又存在某種不切實際的幻想，希冀妻子能回心轉意。他無法原諒斯特裡克蘭德，但當看到他的畫作，對斯特裡克蘭德的恨又銷聲匿跡，因為他看到了自己沒有，而又一直追求的完美的繪畫作品。
從現代的角度來理解，我們很難想像這種情況的發生，但是回味過後，你又會發現，對於一個畢生都在追求美的人來說，看到了一幅讓自己動容的作品，或許足以讓他遺忘了恨。
重讀《月亮與六便士》，不想對主角斯特裡克蘭德的古怪個性及荒誕行為注釋，因為我不是擁有某種特質的藝術家，註定不能理解其行為。
與其強調自己對藝術的虛偽的追求，不如回味作為普通民眾的情感歸屬。
本文將通過一對再普通不過的畫家德克·斯特羅夫及其妻子的行為，淺析他們在追求理想與現實之間的矛盾。
這才是我們可以理解，但又無法完全認同的愛的誤區，失衡的天平如何稱得出愛的分量？
01失衡的天平偏向了崇高理想，疏遠了愛的真諦
落魄畫家查爾斯·斯特裡克蘭德在沒有成為畫家之前，他是一個安於現狀的，兢兢業業地工作著的證券從業者，在他47歲的時候，突然打破了平穩生活，拋妻棄子出走倫敦，只為追求內心的理想。
在巴黎他認識了德克·斯特羅夫，此時的德克·斯特羅夫卻只是一個蹩腳的畫家，他的畫作雖然不怎麼樣，但他的鑑賞水平卻是數一數二的，也是他首先認可了斯特裡克蘭德的繪畫天賦，出於友善及對美的藝術追求，他不單收留病得快要死了的斯特裡克蘭德，還讓自己的妻子布蘭琪照顧他，但他沒有想到的是，這個舉動會讓自己的婚姻陷入一拍兩散的地步。
斯特羅夫請求妻子布蘭琪一同照顧病中的斯特裡克蘭德，一開始妻子布蘭琪歇斯底裡地反對，但後來又對此欣然接受。
從中我們不難發現，乏味的婚姻現實中，每個人都有要追求心中的那個浪漫激情的夢，只是限於道德的約束，即使思想上被動，但身體卻誠實地嚮往著，如此方能解釋布蘭琪先是反對後又接納的矛盾行為。
弗洛伊德說：人生有兩大悲劇：一個是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，於是可以尋求和創造；另一個是得到了你心愛的東西，於是可以去品味和體驗。
布蘭琪因為年輕時受到了斯特羅夫的幫助，縱使她不喜歡他，但為了感恩，她還是嫁給了他，嫁給一個她不愛的人，可悲的是，斯特羅夫並沒有發現這點，而是陷入了自己的良好感覺裡，認為自己的婚姻是美好且完美的。
當布蘭琪發現自己被斯特裡克蘭德吸引，一方面因為自己沒有得到心愛的東西的悲劇感，讓她去尋求並創造，希冀獲得快樂！另一方面，當她違背了道德，得到了想要的東西時，發現能品味的結果並不完美，斯特裡克蘭德並不是她可以託付之人，得到的反而變成了她的悲劇，這也成了布蘭琪最後自殺的原因。
反觀斯特羅夫，在平淡的生活之外，他一生都在追求縹緲的創作靈感，發現了斯特裡克蘭德的繪畫天賦，為此不惜搭上了自己的婚姻，與此同時，正是妻子的裸畫讓他為之一驚，在尋求與創造中想要得到的東西與真正獲得後的矛盾一覽無餘，最終，他放下了怨恨，滿足了自己的精神追求。
你或許認為斯特羅夫一生都是懦弱的，但在他的自我追求中，我又認為他同樣是偉大的。
毛姆通過一個家庭的婚姻故事為我們展現了理想與現實之間的矛盾，作為一個痴迷於藝術的男人來說，他的行為既符合他的想法，也引出人們對這個矛盾深切的思考，換成你我，又會如何抉擇？
只是在這裡，愛變得一文不值，是可以隨便犧牲的。斯特羅夫選擇了崇高的月亮，造成了天平的失衡，把愛的真諦置於一個被丟棄的深淵。
對他而言，或許是值得的，但對愛情而言，我並不認同。
02愛請好好愛，貌合神離的婚姻是對愛情最大的蔑視
《月亮與六便士》裡斯特羅夫夫妻倆的婚姻關係，我們或許也能夠在現代社會發現一種現狀。
那就是，為了某種除愛情之外的不為人知的感情，寧可委屈自己也要顧忌婚姻的完整，但是當有一天不願再委屈的時候，會義無反顧地跳出婚姻的圍城。
如布蘭琪，內心可能存在感激，有無奈及不被離棄的感動，她嫁給了斯特羅夫。如果沒有出現斯特裡克蘭德這樣一個讓她動心的人，她未必不能和斯特羅夫過著貌合神離的婚姻，即便這種狀態是同床異夢的一種，但卻不妨礙這種事實婚姻的存在。
對愛情的蔑視不等於是對婚姻的疏離，而只是一種不得已而為之的苟合，即使食之無味，也不捨得丟棄，所以才有了人們在無趣的婚姻外的其他追求。
婚外戀就是其中的一種，在索然無味的婚姻狀態裡，更是把愛情看輕的具體表現。
人們為了追求心靈的愉悅，也可能是為了得到某種不曾擁有的感情，冒然地踏足婚外戀情，但未曾想過，這種有違常倫的獲取並不能換來想要的結果，更何況，如布蘭琪一樣公然地攜愛私奔，這在現代社會是不可想像的，所以最終，她對理想的追求最後釀出了惡果，對於她的自殺，我總有一種這是她自食其果的快意。
可能有同情，或許也沒有，因為她從來就沒有看重過愛情。
近日，林丹宣布退出國家隊，對於這樣一個功勳卓越的運動員來說，他的退役應當是值得祝福的！
而此時卻有一個曾經出軌的情人在這個特殊的時期蹭走一波熱度，藉機諷刺了林丹是個專盯有縫臭蛋的蒼蠅。
對此，我認為她的行為如布蘭琪一樣，想得到自己想要的，但最終卻因為有違道德的得到受到廣泛譴責而更顯悲傷。於是她藉此時機秀一波存在也再好理解不過了。
只是她當初看中的並不是愛情，而是附加在愛情上的名與利而已！
因此，如果兩個人的結合是出於愛情，那請好好地愛，這是對婚姻的尊重。如果不是因為愛情，而是其他，請不要輕言結婚，因為這是對婚姻的蔑視。
如同因為感激和感恩選擇嫁給斯特羅夫的布蘭琪一樣！
03理想與現實的衝突不應成為稱量愛的砝碼
《月亮與六便士》裡，毛姆向我們提出了關於理想與現實之間的矛盾衝突，警醒世人，給人們帶來無盡的思考。
對於書中每個人的選擇，存在著獨特的個體特質。斯特羅夫在妻子背叛婚姻之後選擇了妥協忍讓，通過卑微地乞求希望挽回感情，他無法原諒斯特裡克蘭德對妻子做出的傷害，但是當他看到了留在他的畫室裡那幅佳作，他原諒了斯特裡克蘭德，在布蘭琪自殺身亡後，還邀請斯特裡克蘭德一同回他的家鄉，對他的行為，我理解為他對藝術上的追求大於斯特裡克蘭德對他造成的傷害，或者他也一樣矛盾，但又忠實地遵循內心的想法，最終把愛貶得一文不值。
理想與現實之間的衝突讓他對愛的衡量失去了平衡，所以對他的行為讓我既感到壓抑又顯得平常。他的選擇與他的崇高理想息息相關，我雖無法苟同，但心存敬畏，這是一個真正為了藝術做出的犧牲的人。
而面對這種衝突，還是有選擇的，恰恰他們都選擇了一個最決絕的方式。
斯特裡克蘭德為了追求畫畫的夢想，他捨棄倫敦的安逸生活，最後找到讓他心靈安寧的大溪地島，他在那裡找到了夢想。
斯特羅夫同樣為了夢想，放棄了內心對好友背叛的恨，原諒了他對妻子的傷害。
毛姆或許是想要通過這種強烈的反差，讓人更深刻地思考面對天上潔白的月亮和低頭撿起六便士的衝突，給我們強烈的衝突感。
他的用意達到了，也讓這本《月亮與六便士》一直風扉全球，作為讀者在閱讀之餘也反思生活，換作自己，又該如何選擇？
錢鍾書先生在創作圍城的時候，他對同樣的文豪妻子楊絳說，「我想寫一部長篇小說，你支持我嗎？」
楊絳很開心，她甘願當錢鍾書的「灶下婢」，包攬全部家務，為他的創作提供充足的時間。
同樣是對理想的追求，但楊絳卻犧牲自己來成全，這是對愛的看重，我們最終也樂見錢鍾書先生一家人的幸福。
所以，不管是為了天上的月亮，還是為了地下的六便士，我們的選擇都應圍繞著愛。這種衝突不能成為衡量愛的砝碼，而應該是通過愛左右彼此的選擇！
即使是再偉大的人，他前提先是人，才是偉大的人。人都是有感情的，這種感情，不管是愛情，親情還是友情都有輕重，它們會給每個人指引方向，為了追求崇高的理想，做出看輕感情的行為，人們或許會理解，但並不能認同。
04理想與現實雖有矛盾也有相通，我們應理性地看待
「滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮」，人生活在這個世界，夢想要有的，但也不能忽視現實。兩者具有強烈的衝突感，但也有共通之處。作為普通人，每個人閱讀這本書都會有不同的感悟，而我最深切的感悟是在低頭撿到六便士的同時，我也會偶爾抬頭看看天上的月亮，嚮往之，但不強求，可能是這個階段的自己在追求的。
如果讓我放棄所有，放棄所愛，僅僅為了追求心中的理想，我做不到，因此，對斯特裡克蘭德，對斯特羅夫，他們的行為或者帶著崇高的理想，但對我卻不是現實，如同一千個人心中有一千個不同的哈姆雷特一樣，你的思想決定了行為。
而這本書為什麼令人如此著迷就很好理解了，你覺得呢？
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