1/自知之明
老子《道德經》說：「知人者智，自知者明。」
大意是說，善於了解別人的人是明智的，善於了解自己的人才是最智慧的。
「自知」是「知人」的基礎，要了解別人，首先要對自己要有深刻的了解。所有人中最方便、最容易了解的人就是自己。但是最難透徹了解的也是自己。
一面鏡子，可以照盡天下萬物，卻獨獨照不到本身。
如同人往往在評論起別人時頭頭是道，卻不能對自己做出正確的客觀評價。
正確的自知，首先要有勇於剖析自己的勇氣，用以保證客觀的態度，然後對自己的性格，道德，行為等方面來衡量。還要虛心地向別人請教，認真聽取別人的意見，這樣才能對自己有一個全面的認識。
知曉自己，才能對自己的人生坐標進行準確定位，也正是進步的開始。
2、大器晚成
老子《道德經》說：「大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形，道隱無名。」
大意是說，最方正的卻沒有稜角；最貴重的器物總是最後製成；最洪亮的聲音卻聽來無聲；最巨大的形象卻看來不見；「道」精深而無名。
大器免成，一般人都說大器晚成，因為他需要長時間的努力。
人的才能各有不同，早慧與晚熟並存，歷史上，少年居名者確實不少，但他們最終能成大器者則是鳳毛麟角。
成就大器要經歷一個漫長的過程，最有價值的事物、最偉大的業績都是在緩慢的打磨中完成。
最終有大成就的，往往是立志而能堅韌專注的人。
人生在世，志向遠大，固然不錯，但更應該追求適合自己的目標，不可急於求成，不可好走捷徑。
如不肯打好基礎，或急於求成、偷工減料，到頭來只會自討苦吃，不得不花更多的時間做返工，得不償失。
只有那些具有堅忍不拔的毅力和直抵成功彼岸的信心，經得起失敗的錘鍊的人，才會「大器晚成，終必遠至。」
3、天長地久
老子《道德經》說：「天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。」
意思是：天地所以能亙古而存、長久存在，是因為其演化萬物，以萬物為生機，而非是為己求生所以能夠長久生存。
所謂「人道」，不過是「天道」的依歸。因此，道法取之自然，用於人生，這是老子告訴我們的哲理。
道家的處世哲學是：既然人人爭先，何不閃過一邊，看潮漲潮落，靜觀萬物而自得。面對死地，人人皆欲後退，何不挺身而出，也許還有一線生機。既然眾人謀一己之私，何不舍我之私，先成他人之私。己欲立而立人，己欲達而達人。何樂而不為？
人與人之間若想長久，就要向天地學習，先利人，後利己。
生活中的很多事例告訴我們，帶著私利的心，越是想去得到，就越是得不到。當你真正看開了，能以更高一層的角度忘私地去處理事情時，反而不知不覺就達到了最初的目的。
謙虛無爭反而能走在眾人前面；將自己置之度外反而能很好地生存。