今天我們學習《妙法蓮華經》之「常不輕菩薩品第二十」。此品中常不輕菩薩以其一切眾生常無輕視，並常尊重而得名，佛陀宣說往昔為常不輕菩薩時，與《法華經》的因緣。
接經文，爾時，釋迦牟尼佛告訴得大勢至菩薩說：你現在應當知道，如果比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷能夠受持這部《法華經》，若有誰對他們惡言相加，辱罵誹謗將會獲得極大的罪報，如同前面所說的；而受持《法華經》者所得到的功德，如前已說能獲得眼、耳、鼻、舌、身意等六根的清淨。往昔過無量無邊不可思議阿僧祈劫前，有一位佛陀，名號叫作威音王如來，他所處的劫名叫離衰，所居住的國土名叫大成。那位威音王佛，在他住世之時，為天、人和阿修羅等眾生說法。他為求聲聞果的人說苦、集、滅、道的四諦之法，以救度他們，出離生老病死等諸苦，達到究竟的涅槃境界，他為求闢支佛果的人講十二因緣之法，為求無上正等正覺的菩薩道的人們，宣講布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜之法，這是最究竟的成佛智慧。
佛說：大勢至菩薩，這威音王佛的住世壽命長達四十萬億哪由他恆河沙劫，威音王佛的正法住世劫數相當於一個閻浮提洲粉為微塵之數，威音王佛的像法住世的劫數，相當於四大部洲粉為微塵所得的微塵總數。那位如來使所有的眾生獲得真正的教益後，即進入涅槃。之後，此佛的正法、像法完全消亡之後，在那國土上又有一位佛陀出世，此佛的名號也叫威音王如來。如此這樣，輾轉出世，一共有二萬億位佛，皆同一名號。最初的那位威音王如來滅度之後，他的正法時期也已經終結，到了像法時代，懷增上慢的比丘擁有強大的實力，那時，有一位修行菩薩道的比丘名叫常不輕。大勢至菩薩，他為什麼叫常不輕呢？這位比丘對一切他所遇到的人，無論是比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷全都禮敬叩拜、讚嘆，並且對他們說：我深深敬仰你們，不敢有所輕慢，為什麼這樣說？因為你們都在修行菩薩道，將來必會成就佛果。
這位常不輕比丘，並不是僅僅專一的讀誦經典，只是遍行禮拜，甚至遠遠看見比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷等四眾弟子，他也要特意走上前去，對他們行禮叩拜，稱揚讚嘆，並且說道：我不敢有所輕慢，你們未來畢竟成就佛果，四眾弟子中有人生起不清淨的嗔恨心，惡言惡語的責罵他說：這個沒有智慧的比丘，從什麼地方跑到這裡，自說什麼我不敢輕慢你們，卻為我們授記未來當得作佛，我們不需要這樣的虛妄的授記。如此這樣，經歷了很多年，常不輕菩薩經常被人責罵，但他從來不生氣發怒，仍然一如既往的這樣說：你將來定當成就佛果，他這樣說時，其他人有時會用手杖、木條、瓦塊、石頭等打他。他只好躲避，跑到很遠的地方，但依然高聲的說：我不敢輕慢你們，你們皆當成佛。因為這位比丘經常說這樣的話，所以懷有增上慢的比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷等便給他取了一個名字叫常不輕。
這位比丘臨終之時，在虛空中，完全聽聞到威音王如來先前說的《法華經》，二十千萬億偈頌都能夠完全受持，因而獲得了如上所述的眼根清淨，耳根清淨，鼻根清淨，舌根清淨，身根清淨，意根清淨等。他獲得這六根清淨後，它的壽命又增加了二百萬億那由他歲，為大眾廣泛宣說這部《法華經》。這時，那些懷有增上慢的比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，曾經輕賤此比丘並為它起名為常不輕的人，見他獲得了如此大神通力，樂說辯才及大清淨力，因此，他們聽聞這位比丘的說法，全部信受，並跟從他一起修行。這位常不輕菩薩又教化了千萬億眾生，使他們都獲得了無上正等正覺，常不輕菩薩命終之後，他又多次轉身遇到了二千億位如來，這些如來的名號都叫日月燈明。他在這些如來弘法過程中繼續演說這部《法華經》，由於這個緣故，他又遇到了二千億位如來，這些如來的名號都叫做自在燈王佛，在這些如來的弘法過程中，他仍然受持、讀誦、並為四眾弟子演說這部經典。由於這個緣故他又獲得了眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根的六根清淨，他為四眾弟子說法時，心中沒有任何怖畏。這位常不輕菩薩供養如此眾多的如來，並且都極為恭敬，尊重，讚嘆，種下了很多善根時候，他又遇到了千萬億位如來，又在這些如來的弘法過程中，繼續演說這部經典，終於令功德圓滿，即將證得佛果。
大勢至菩薩，你是怎樣認為的？那時的常不輕菩薩是旁人嗎？那時的常不輕菩薩就是我釋迦牟尼佛的前身。如果我在往世無有受持、讀誦這部經典，不為他人演說，那麼我就不會如此迅速的成就無上正等正覺。在往昔諸如來那裡，受持、讀誦這部經典，並為他人演說，所以才能如此迅速地證得無上正等正覺。那時的四眾弟子，因為以嗔怒心輕視我的緣故，因此，他們在二百億的歲月中，常常無法遇到如來，無法聽聞佛法，無法得見僧眾，並在長達一千劫的時間裡，轉生於阿鼻地獄中，遭受巨大痛苦。等受完了這些罪報之後，他們又再次遇到常不輕菩薩，受他的教化，而走上志求無上正等正覺的道路。
佛說：大勢至菩薩，你是怎樣認為的？那時四眾弟子中經常輕視這位菩薩的人，難道是旁人嗎？他們就是今天法會上的跋陀婆羅等五百位菩薩，師子月等五百位比丘，尼思佛等五百位優婆塞，如今他們已經在志求佛果的道路上，達到了不退轉的境界。你應當知道這部《法華經》對所有的大菩薩都有巨大的益處，能使他們成就無上正等正覺，所以一切大菩薩在如來滅度之後都應當時常受持、讀誦、解說、書寫這部經典。
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