根本原因是子時的難以確定，進而牽涉到日元的變更，因此古人就說，神仙難斷子時命。如今鐘錶和手機很普及，孩子出生時間有準確的記錄，依然不能說子時就很好界定了。究其原因有以下三點影響到子時八字的確定：
1、時間本來就是個模糊變量。
中華智慧的太極圖是宇宙定律，揭示任何事物都是從誕生到壯大然後逐步消亡的過程。時間同樣如此，並且還有個孕育過程。亥時變換子時，子時變換丑時等，都是一種逐步過渡的過程。我們只需要觀察地球的轉動就能明白每個時辰都是慢慢的出現，能量達到最大值後逐步消亡。絕對不是甲子時一出現就是百分百能量，消亡時候也不是能量瞬間消失。
我形象的比喻為時辰的交接班。六十花甲子可以看做六十個人輪流值班，甲子,乙丑,丙寅,丁卯,……逐次遞進,這是我們都明白的，暫定23點癸亥甲子交接班，再假定癸亥甲子瞬間換班成功，在這一瞬間癸亥甲子就是同時出現的，所以說，時辰臨界點是兩個時辰同時出現的。透過陰陽魚的運行和表達，就會明白陰陽之氣是一個量變到質變的過程。癸亥甲子交接班是一個無縫銜接過程。就是說23點前，甲子就提前來了。
我們再假定這個交接過程需要交接100項事情，甲子來後就一件一件的從癸亥手中接過來，進入23點，正好交接50項事情，23點後繼續交接另外50件事情，這個交接過程是逐步進行。具體用多長時間交接完成,癸亥才離開,我真說不清楚,待以後研究。臺灣學者的時辰起啟點，很有道理的。六十甲子好比六十個人，性格不同，能力不同，勤奮與懶惰也不同，有的提前進氣更早一些，有的上班來的會晚一些。六十幹支的交接班是一個時間段，交接的時長估計會有所不同。
這裡附帶說一下，早子時晚子時是根本站不住腳的錯誤理論。甲子時，丙子時，戊子時，庚子時，壬子時都不可能被拆開的。
2、時間標準的認定
就是每天起點界定問題。地球是圓的，每一個地點的任何時間都可以當作一天的開始。我們古人的智慧是及其睿智的，確定子時為每一天的起點，經過幾千年的驗證，完全可以作為八字命理的時間起點，每一天從子時開始，沒有任何爭議。然而，以地球上哪一點作為子時的開始，就很是問題了。
人們為了生活方便，將地球人為地劃分了經緯線，每條經線都可以看做一天的開始。地球文明在古代，人們生活距離短暫，各自有各自的生活時間，沒感到什麼不方便。到了近代，科學的發展和進步，越來越頻繁的國際交往社會活動，全球人都意識到，時間必須統一，這才有了國際日期變更線。
地球被太陽光照射的半個球面形成白晝，而背著太陽光的另外半個球面便是黑夜，它們之間的過渡帶是清晨和黃昏。地球不停地自西向東轉著，地球上的晨、晝、昏、夜也不斷地從東向西移動，循環往復地在各地出現。
全球各地都以自己所看到的太陽位置作為確定「一天」的標準，把自己所在地方相應的地球另一面的一條經線作為「日期變更線」，這樣就有許多條「日期變更線」，使用起來很不方便。為了解決這個問題，應該規定一條全世界共同的、可供對照的「日期變更線」。1924年2月5日國際社會確立了 以180°經線作為日期變更線，就叫「國際日期變更線」。
我們再來認識一下北京時間
北京時間是東經120°（東八區）的地方時間，同格林威治時間（世界時）整整相差8小時（即北京時間=世界時+8小時）。而中國幅員遼闊，東西相跨5個時區（即東五區、東六區、東七區、東八區、東九區5個時區），北京時間與地方時間就相差很多了。
「北京時間」就是人為的規定，根本沒有考慮是不是與中華文化中的八字預測確定的子時吻合還是不吻合，我們直接拿來就套入23—1點為子為一天的開始，就是很想當然的事情，缺少嚴密性和準確性。這個不準確性對於我們的命運研究者都是知道的，所以就引入了真太陽時這個理論。真太陽時，是指以太陽高度角所決定的當地的真實時間，與普通情況下所使用的北京時間不同。我們很容易就能查出當地的經度，然後通過與北京所在的東經120度進行換算，算出當地的真太陽時間。
預測實踐中，很多人發現運用真太陽時預測起來還不夠準確，這就需要我們進一步追本溯源了。找找八字理論所界定的子時究竟是一個什麼東東。實際追根剖源就困難了，首先八字預測理論源於漢代，經唐宋的發展，到宋朝終於確定了比較系統完整的理論框架，這個歷史時間段，華夏的文化中心是以西安開封為兩個中心點，時間的概念也是以這個地理區間確立的。古代的時間實際也是一個大概的模糊概念，在計時工具逐步發明之後，時間的各種概念逐步確立並細化。
八字理論的子時顯然是以西安開封之間的洛陽為中心的地方真太陽時，洛陽處於東經112度，晚北京時間32分鐘。那麼23：32分鐘時不是八字理論的子時呢？我覺得還難以下定論。古人最看重時間的時候莫過於午時三刻了，因為這個時間往往是殺人的時間。確定午時就能確定子時了。
網絡查找午時三刻有兩個答案：12：45和13：45；令人無所適從了，我進一步查找了專業研究古代時間的一些專業論文，得出的結論是：古代的官方時間比現在北京時間晚了41分鐘。我覺得這個說法是有道理的，是不是與八字理論的子時吻合呢？我的回答是：很接近，依然有模糊的區間。
通過探究和溯源，我們明白了八字理論時間概念是地球的逐步旋轉的漸進過程，屬於一個模糊時間段，每天的開始我確定為北京時間23：38分左右,實際預測中必須結合命主的出生地點經度。出生於23：38左右的人都需要再通過其他方式進一步確定時間的。同樣的,出生於其他時辰臨界點的人的時辰確立也需要進一步驗證。
十二時辰的正確界定
子時：23點38分－1點38分, 丑時：1點38分－3點38分,寅時：3點38分－5點38分, 卯時：5點38分－7點38分,辰時：7點38分－9點38分, 巳時：9點38分－11點38分,午時：11點38分－1點38分, 未時：1點38分－3點38分,申時：3點38分－5點38分, 酉時：5點38分－7點38分,戌時：7點38分－9點38分, 亥時：9點38分－11點38分。3、出生時間的認定
出生時間的認定，必須是生命誕生的時間為準。就是孩子脫離母腹之後第一聲啼哭為依據。必須是地球的五行氣場激活嬰兒的呼吸和心跳，新的生命誕生為依據。若是出生後沒有呼吸，經過人工救治之後，才開始呼吸，就以開始呼吸為出生時間。
還有一個問題就是孩子的出生處於時辰臨界點的確定
時辰界限已經確定，出生於時辰臨界點的八字，需要兼看前後兩個時辰。由於對時辰交接這個過程所用時間我們目前難以準確劃定，所以我認為出生於時辰臨界點前後十分鐘,都應該看作是時辰的臨界點，需要前後兩個時間都看的。更偏重於時辰臨界點前的命造按前一個時辰所佔比例多來看，更偏重於時辰臨界點後的命造按後一個時辰所佔比例多來看。
時辰交接點是這樣看,子時的交界點則還應該考慮日期的交接，同樣是看前後兩個日期,節令交接則應兼看兩個月令，立春時候則是年與年的交接，需要考慮兩個年柱同時出現的可能時間段。立春前後出生的人，往往被認為命硬,一般來說7歲前會妨克親人去世或傷殘。究其原因是幹支交接，五行雜亂，氣不能敵所致。
坤造：乙丑 己卯 甲辰 甲子
這位女士出生於1985年3月5日23時55分,顯然屬於甲子時,不需要另外審定時辰,而驚蟄是1985年3月5日23時17分,就是說驚蟄後38分鐘出生,這個時候顯然要考慮月令了，屬於戊寅己卯月的交接，需要考慮戊寅月的氣還沒走完。月令交接的人,正是老百姓說的命硬,出生當年奶奶去世，1991年辛未，父親去世。
還有一點需要注意，就是地球的自轉軸與自傳軌道面有一個23.5度角，形成地球上的四季更替，這就造成長江以北和長江以南由於日出的時間不同，長江以北用事時間比長江以南大約早十幾分鐘，命主出生時間處於臨界點時候也需要參考的。
明白了這些，我們就曉得子時八字的預測南在時辰和日期的不確定性。為了解決這個問題，必須詳盡問明出生的具體情況和準確時間，根據以上理論來確定出生時辰。
為了更保險期間，就需要八字高手試斷一些事情，看與哪一天的八字信息吻合，進而做出準確判斷。
附帶古人的經驗，幫助我們確定子時出生人的八字。
面相考核時辰法
何知人命帶疤痕，傷殺梟劫四兇神。眾旺至殘衰少淺，幹在頭面支在身。
殺星殘暴兇狠性，突發病鬥自殘人。傷官頑皮又冒險，意外傷災手術侵。
梟為胎記克頭面，更加歲月忌神臨。劫財羊刃飛來禍，刀光血影避無門。
官食比印本無礙，怕逢多處轉兇真。五行相戰激仇處，刑衝破害找原因。
生日時辰歌訣
子午卯酉四時高，為人清秀是英豪，多數兄弟難為伴，一雙父母並無嬌，時初時末無依靠，四時中間多富饒，財祿榮華需自至，名位通天得勢高。寅申巳亥四時張，為人聰明呈文章，時正兄弟四五個，時初時末也成雙，父母親疏無依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。辰戌醜末四時孤，不妨父母少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，更是兄弟無依靠，祖業不守受奔辱，準為官後當身役，男為僧道女為姑。甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已時上人自肥，庚辛時生路通暢，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當。歌訣，以推斷父母及兄弟情況為主，例：財祿榮華需自至，應理解為得靠自己奮鬥成家立業，父母、六親及朋友都靠不上。更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟了。男為僧道女為姑。並不是說男女辰戌醜末四時生人就是僧道或尼姑，而且說此四時出生人刑克六親，尤其是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。
從發旋上來判斷出生時辰
1、子午卯酉時：發旋之位置在雙眉中間往上之延長線上，也就是約略在頭頂中央。2、寅申巳亥時：以雙眉中間往上之延長線為基準，發旋的位置約略在中央之旁邊。3、辰戌醜未時：以雙眉中間往上之延長線為基準，發旋之位置偏離甚遠或有二、三個發旋。手指長度判斷：手掌中小指的長度對應無名指第二指節（五關）,長度過五關的為子、午、卯、酉四時生,平五關的為寅、申、巳、亥四時生,短於五關的為醜、未、辰、戍四時生。
睡姿判定時辰：較容易入睡或較喜歡且覺得舒服的睡姿：仰睡：子、午、卯、酉時；側睡：寅、申、巳、亥時；趴著睡：辰、戌、醜、未時。
從父母的生克情況來判斷：時頭克母、時中無克、時未克父的特性。即時辰頭論命母親先亡,正時辰父母長壽，如果父親先去世可做時辰未分析。
生時的學名叫帝座，在八字預測中非常重要。在進行命運預測之前必須綜合多種辦法把時辰確定準確，方能進行預測。
確定時間的原則以命主所報的出生時間為依據，結合地域，配合以上諸法，從而確定準確的時辰。