雖然我們每個人都不想受傷，但事實上，受傷之事在所難免，因為有許多的事情是不以我們的意志為轉移的，既然難免受傷，那麼關鍵的一點就是在受傷之後是否能夠及時地獲得援助，將傷害降至最低呢？
比如說商紂王時，因為身處西岐的周文王，因為禮賢下士，勤政有為，實力日益壯大，所以商紂王將周文王拘囚於羑裡，周文王雖然陰柔守正，低調內斂不事張揚，但是主暗臣明，受傷在所難免。
周文王雖然受到了傷害，但是因為及時地安排了散宜生等人進貢了珍物美女，疏通關係，應對得當，所以才能得以脫離羑裡之囚而保全性命，將傷害降到了最低。
在《易經》地火明夷卦六二爻中，聖人就為我們講述了這種受傷之後該如何處置的智慧，如果對此有所領悟的人，便可以做到處置有方、進退有度，從而可以將自己身上所受到的傷害降至最低。
明夷卦六二爻：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以剛也。
六二爻以陰居陰，處在下卦之中位，當位得正，得中，居身得正而得中，為明夷卦中的主爻，與上去六五爻相應，但是同為陰爻，主暗臣明，是暗主傷害賢臣之像，所以為夷於左股。
六二爻是陰柔守正的君子，低調內斂，但儘管如此，在暗無天日的環境中，也難免為小人的暗箭所傷，但是萬幸的是受傷不太嚴重，而且及時地獲得了所需要的幫助，從而可以脫離險境得到吉祥之果。
「夷於左股」，是說傷害還沒有到於上體，距離六五爻暗主，雖然不如初六爻之遠，也不可說是很近，所以才以左股以喻之，股者，股肱之臣也。
《管子》宙合篇中說「君之於左，臣立於右，君臣之分，左陽右陰」，因為君主在左邊，所以說六二爻之傷是在左邊之股，中爻為震，震錯巽，股之像，以明夷卦來喻人身，初、二為股，三、四為腹，五、上為首，故言股。
六二爻之股受傷，自身難以前進而有所作為，如果不能獲得援助的話，那後果就不堪設想，幸好能及時的迅速應對而獲得了可以馳騁疆場的壯馬而遠禍，是因禍得福、逢兇化吉的大喜事。
六二爻身為明夷之主，其光明因陰暗而受阻，恰如主暗而臣傷，當此蒙昧不清之時，雖然陰柔守正、低調內斂如周文王，也難免會受到傷害，明臣受傷於暗主，又怎麼能直接地去求情赦免呢？
所幸六二爻雖然受到了一些傷害，但是其內心十分澄明，並沒有驚慌失措，而是處置有方，進退有度，能貞靜自守柔順、中正之道，可以獲得外力的援助，從而轉危為安、擺脫困境，將自己所受到的傷害降到最低的程度。
六二爻如果不能審時度勢，在受傷之時不及時安排援助的話，迅速應對得體的話，那麼加之於身的禍患便會越來越重，最終成為難以解救的兇難，那可就不僅僅是傷於左股的問題了。
人生命運，有時候只在一轉念之間，處在明夷之時，要特別小心籌謀，進退有度，才能在受傷之後及時的獲得援助，才能將傷害降至最低，不知大家以為然否？