《周易》明夷卦:昏暗時期

2021-01-10 老一道人

明夷:利艱貞。

明夷是光明落入地下的意思,象徵了昏暗的處境,明夷卦就是對於身處黑暗的指導。

在黑暗的時代,前行的過程不會是很容易,所以需要堅守正道。黑暗的時期不會持久,終將會回歸光明。

初九:明夷於飛,垂其翼。君子於行,三日不食。有攸往,主人有言。

在黑暗中飛行,需要垂下兩翼。君子前行,三日不吃飯。有所前行,領導人似乎有言辭。

初九爻給人的啟示,當黑暗的時期到來,需要小心謹慎,儘快地逃離。這樣急於隱退,雖然有人似乎會有言辭不滿,但明智地隱退是應該的。

六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。

黑暗到來,傷到了左大腿,這時候有強壯的馬兒來拯救,是吉利的。

六二爻給人的啟示,如果是在黑暗的時代受傷了,應該要能夠尋求幫助儘快離開。

九三:明夷於南狩,得其大首,不可疾,貞。

黑暗勢力向南徵戰,南方是光明所在,獲得其首領,這樣光明的勢力似乎也被消滅。對於黑暗時期不能著急,要守正耐心等待。

九三爻給人的啟示,是對於黑暗時期只能耐心等待,不能夠過於著急地反抗。商紂王昏庸無道,但周武王也是耐心等待了很久,等到了合適的時機才起兵反商紂。

六四:入於左腹,獲明夷之心,出於門庭。

身處黑暗的環境,沒有逃離,可能仍然身處黑暗勢力的重要位置。如果內心清明,即便在黑暗中也可以有光亮可以指引著前行。

六四爻給人的啟示,身處黑暗的環境,如果不逃離也有可能保全自己,甚至能為光明的到來做出貢獻。

六五:箕子之明夷,利貞。

商紂王昏庸無道,箕子雖然是叔父,但是也不能有所改善,所以他裝瘋賣傻躲過了災禍,艱難地保全了自身。

六五爻給人的啟示,如果是在黑暗時代如果容易遭受危險,需要艱難守正,避免災禍。

上六:不明晦。初登於天,後入於地。

不懂得明晦的規律。初始也許會登高到天上,但最後又會墜入地下。

上六爻給人的啟示,是避免在黑暗的時代胡亂作為,否則會自取其禍。小人在黑暗的時代也許可以獲得擁有權力的高位,但最終會伴隨著黑暗的結束而墜入地面。

註:文章僅為個人的讀易筆記,多有不足之處。

相關焦點

  • 「明夷卦」之卦辭及其彖傳破解
    《否卦》變為《明夷卦》,其象表現為日還沒有完全落山,但卻已經是昏暗一片,更象徵了政治環境的黑暗,明德受到壓制、傷害,甚至誅滅。在這種形勢下,明德之君子應當自晦其明,明哲保身,在黑暗的環境中作艱難的持守,以熬過這段漫漫長夜,故曰「明夷,利艱貞」。《明夷卦》的歷史背景是商紂王的黑暗統治,在商紂王的黑暗統治下,賢明的比幹被剖了心,一切光明的東西都將受到傷害。
  • 《明夷卦》隱藏的智慧,不要急於求成,堅守正道必定前途光明
    離卦為下卦的八個卦離卦階段的第一卦為明夷卦,此卦上卦為坤表示黑暗即將結束,光明即將到來。明夷卦轉化為數明夷卦的卦辭:利艱貞。為什麼是利艱貞呢?因為此時的明夷卦佔盡地利,只待天時。明夷卦卦辭下面對明夷卦的六個爻進行分析:第一、初九明夷於飛,垂其翼;君子於行,三日不食;有攸往,主人有言。在黎明沒有到來前,鳥兒也不會貿然行動,所以「垂其翼」等待天明的到來,然後一飛沖天。
  • 「明夷卦」之象辭破解
    「明入地中」,則其明必然被壓制,傷害,變得昏暗起來,故卦名曰「明夷」。《序卦傳》曰:「進必有所傷,故受之以《明夷》。夷者,傷也」。明夷就是指明德必有所傷,故應自隱其明。《明夷卦》是由《否卦》變化而來的。《否卦》先變為《旅卦》,然後《旅卦》再變化為《明夷卦》。《否卦》上乾下坤,本為「天地不交而萬物不通」之卦,《否卦·象辭》:「否,君子以儉德闢難,不可榮以祿」。
  • 「明夷卦」六五爻辭「箕子之明夷,利貞」破解
    紂王昏暗,微子諫而不聽,然後去之;比幹強諫不止而被殺;箕子既不願象比幹一樣做無謂的犧牲,也不願象微子一樣逃避,他以為「為人臣,諫不聽而去,是彰君之惡而自悅於民,吾不忍也」,故「割發裝癜,披髮佯狂為奴。」「割發裝癜,佯狂為奴」,這就是箕子之明夷。《明夷卦》是由《否卦》變化而來的。《否卦》先變為《旅卦》,然後《旅卦》再變為《明夷卦》。《明夷卦》六五原為《否卦》六三,再為《旅卦》之六五。
  • 「明夷卦」之上六爻辭「不明,晦。初登於天,後入於地」破解
    釋象:《明夷卦》是由《否卦》變化而來的。《否卦》先變為《旅卦》,然後《旅卦》再變為《明夷卦》。《旅卦》變《明夷卦》時,《旅卦》九四下行成為《明夷卦》初九的同時,《旅卦》上九剛隱而入乎地,化剛為柔,故《明夷卦》上六原為《否卦》上九,再為《旅卦》上九。在卦變過程中,一般是爻的位置發生變化。
  • 易經—明夷卦:要前進必有險阻,忍受磨難,待機而動
    明夷卦為我們闡述了人和事業遭遇挫折,苦難時收斂自己的光芒,用晦明隱忍待機的法則。所以像你現在這樣的情況,當人處於最困難、最黑暗的時候,你應記住:韜光養晦以自保,以外柔內剛之法,採取非常行動,最危險的地方往往是最安全,不管你是什麼事,這是唯一方法。若禍害及身,首先應及早避開,以免除危險。若一時避不開,惟以外柔內剛應之,不要硬性對抗,否則只有徒然遭到打擊。
  • 《易經》明夷卦:箕子之貞,可晦而不可息
    像箕子這樣處在一個昏暗君主身邊的人,就像一個陷入隱蔽黑暗之中難以自拔的人,自己雖然居身得正,持守中道,但是想要不受黑暗的濁流所汙染而與之同流合汙,自惹禍端,那麼在被逼無奈之下,借癲狂以晦藏自己真實的心意,在危險之中保全自己的性命,也是為情勢所迫而無奈所作出的智者之舉。
  • 易卦通悟:為什麼說《明夷卦》是過河拆橋之象?
    同時,他私下給李佔了一卦,是《易經》中的明夷卦。劉講,明夷卦就是sun set,就是日落之象,太陽掉到地平線下面去了,黑夜慢慢開始來臨了這麼一個卦象。《明夷》:利艱貞。《彖》曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,明夷,君子以蒞眾用晦而明。
  • 「明夷卦」六四:君不正臣投外國,父不慈子奔他鄉
    釋象:《明夷卦》是由《否卦》變化而來的。《否卦》先變為《旅卦》,然後《旅卦》再變為《明夷卦》。《明夷卦》六四原為《否卦》及《旅卦》之初六。《否卦》初六在下坤體,而《明夷》六四卻在上坤體,「坤為腹」。由於卦爻是由下向上發展的,上比下先進,故《易》以上為左,以下為右。《明夷卦》六四由下坤體進入上坤體,故曰「入於左腹」。「腹」在這裡指內心、思想。
  • 周易起名打分測試分析,讓父母們了解什麼是周易八字起名
    周易起名是一部含有命理學、陰陽學、心理學、數理學、社會學、歷史學、哲學、五行學、自然科學等知識內容的書,所以當運用周易起名打分測試時,是結合中國古老的哲學《易經》所發展出來的學問,其中孩子的姓名也是一組符號,周易起名就是解刨組成這一名字的符號暗含的意義與吉兇的學問。為此想要具體了解周易起名打分測試的大家不妨看看小編整理的這篇文章。
  • 揭秘《易經》第36卦明夷卦:養晦的智慧,讓你走出艱辛,笑傲人生
    《周易》又稱《易經》,相傳為周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為「十翼」,相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述,但爭議頗多。
  • 《易經》明夷卦:在受傷之後能及時獲得援助,將傷害降至最低嗎?
    網圖明夷卦六二爻:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。象曰:六二之吉,順以剛也。六二爻以陰居陰,處在下卦之中位,當位得正,得中,居身得正而得中,為明夷卦中的主爻,與上去六五爻相應,但是同為陰爻,主暗臣明,是暗主傷害賢臣之像,所以為夷於左股。六二爻是陰柔守正的君子,低調內斂,但儘管如此,在暗無天日的環境中,也難免為小人的暗箭所傷,但是萬幸的是受傷不太嚴重,而且及時地獲得了所需要的幫助,從而可以脫離險境得到吉祥之果。
  • 《周易》有哪五個版本,區別在哪?《周易》為何會稱之為《易經》
    西漢漢武帝時期,從政治上和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成為封建統治者的迫切需要;主張清靜無為的黃老思想已不能滿足上述政治需要,更與漢武帝的好大喜功相牴觸;而儒家的春秋大一統思想,仁義思想和君臣倫理觀念顯然與漢武帝時所面臨的形勢和任務相適應。
  • 周易研究
    中外《周易》探析歷代周易研究    (一)先秦易學    先秦的易學一般稱之為古易。這個時期是易學思想體系基本形成和發展的重要階段。古易的內容可分為《連山易》、《歸藏易》和《周易》,也可以看作易學形成的三個發展階段。
  • 卦語啟示錄(36):明夷卦——臥薪嘗膽
    周易人生系列理性看待周易,客觀詮釋部分社會話題。文體多偏向於散文。2. 另眼觀易系列系統化介紹易學的方方面面,簡略闡述其對個人生活及工作的影響。近期作品:3. 命由天定系列(視頻)以格局作為系列的核心,首次通過視頻的方式幫助讀者認清自己,進而更好地選取符合自己的人生道路。4.
  • 《周易》中隱藏的一部古代曆法——《周易》成書於戰國新證(上)
    《周易》之中,隱藏著一部曆法。這部曆法,就是戰國時期的古四分曆。無論是從日月運行的周期數據還是歲首的建正、日月躔次及其他天象……等等多個方面來看,《周易》中使用的曆法都是戰國時期的曆法,確證其作者必然是戰國時期之人!
  • 漫談周易一百二十七《周易應用之梅花心易》第二十八章
    分析:查《易經》明夷卦