比卦解析|記住,真心永遠會被人看到!

周易的六十四卦，是由八卦兩兩想疊而成的，每一卦都體現了一種狀態，我們不僅要研究每個卦的狀態，還要研究卦與卦之間的變化。

如果兩個卦之間的陰陽全部顛倒，即每個爻的陰陽都是錯位的，那我們把這兩掛叫做錯卦。錯卦其實就是用一種相反的角度來考慮問題。

如果兩個卦之間是顛倒的，即第一個卦的初爻和第二個卦的上爻是一樣的，第一個卦的二爻和第二個卦的五爻是一樣的，這樣以此類推……那麼我們管這樣的兩個卦叫做綜卦。綜卦相當於倒著考慮問題，其實也就是我們所說的逆向思維。

錯卦和綜卦體現了事物之間複雜的關係，所以後來才有錯綜複雜這個詞。

而今天我們要解析的比卦和上一講的師卦互為綜卦。師卦講的是競爭，所以比卦說的就是親比。

比卦，下坤上坎，也就是下面是地，上面是水，卦象為地上有水。

只有很多水聚在一起的時候，地上的水才能被看見，而水為什麼會從四面八方匯聚在一起呢？是因為這裡的地勢比較低，可以承載這些水。

從這裡就可以體會到，只有放低姿態才可以吸引別人來依附你。但是被依附是需要能力的，自己足夠有能力才能夠擔當得起別人的信任。就像是大地一樣，足夠堅實有韌勁才能承載了那些水。

我們再來看比卦爻的陰陽，因為師卦和比卦互為綜卦，所以師比兩卦都是一個陽爻，五個陰爻。平常陽爻在上，就是全民都支持一個高高在上的領袖。而打仗的時候陽爻在下，因為此時的領袖無法左右戰爭，責任全部在外出徵戰的將軍身上，所以全民都去支持那個出去打仗的將軍了。

了解了卦象之後我們再來看比卦的卦辭：比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。

卦辭首先告訴我們，比才能吉。這是因為人本身就是群居動物，因此只有好好地團結在一起才能避免災禍。

原是推舉的意思，筮是判斷的意思，所以原筮的意思就是大家居住在一起，要經過深思熟慮推舉出一個領袖來讓大家親比在一起。而到底要推舉出什麼樣的領袖才能無咎呢？

是元永貞這樣的。元就是大肚量，永就是永恆，貞則是有操守。所以一個有氣量，而且能夠長時間的保持操守的人，才可能成為別人親比的對象。

不寧方來，後夫兇。這句卦辭則是在解釋什麼樣的人會去親比別人，只有過的不安寧的人才會想方設法去親比君子。就像是職場中一樣，如果一個員工在公司過的十分舒服，那麼他是不會想要跳槽的，只有那些無法得到滿足的人才會想著去換一家公司或者換個崗位。

但是就像是每家公司能承載的人數有限一樣，依照領袖的能力，可以親比的人數也是有所不同的。所以說良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，也要懂得時機。崗位就那麼多，看準了就要出手，否則晚了就被別人捷足先登就是後夫兇。

接下來我們來看彖辭，彖辭是用來解釋卦辭的，可以讓我們更深刻的理解卦辭。

比卦的專此是這樣的：比，吉也；比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。

就像我們剛才說有，認識群聚動物，只有親筆在一起才能吉祥。而親比在一起不僅需要大家互相幫助，還需要大家尊重領袖。既然選定了要去親筆的對象，就要心甘情願的去順從他。

生活中如此，工作中亦是如此，選擇某份工作不單單意味著你選擇了你要做的事，同樣意味著你選擇了你要接觸的人，你要追隨的老闆是不是一個值得你去追隨的人。如果他值得你去學習，能夠幫助你去成長，那麼你也應該承擔你的責任，做到下順從也才行。

那麼如何挑選一個親比的對象呢？除了之前說的元永貞之外，還要以剛中也，剛健持久，嚴於律己以德養身。

不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。則是說親比要講究一個度，不是所有的人來親比你都是好的，別人要選擇親比的對象，被親比的人也要去選擇收納什麼樣的人。不寧方來，上下應也才是好的。而大家齊心協力精誠合作也要適度才行，如果什麼事情都完全一致，下面的人慢慢就會變得沒有是非，而上面的人也會自我鬆懈。

知道了比卦的含義，我們還需要去看一下比卦每一爻的爻辭，這樣才能理解深入的理解整個親比的過程。

比卦初六的爻辭是：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。

有孚比之就是說，要追隨一個人，要親比一個人，最基本的原則就是出乎真心。只有發自內心的願意跟隨那個人，你們之間才不會生出很多嫌隙。

有孚盈缶則是說如果你是真心實意的對待一個人，那麼你的言談舉止都會充滿了你的真心，別人自然可以感受得到，這樣才可以終來有它吉。

六二爻辭則是：比之自內，貞吉。

也就是說親比要從內往外去親比，而我們好多人往往會忽視這一點，對身邊最親近的人反而更加不去在乎。你要知道，如果是在公司裡面，你連自己的小領導都不願親比，那如何去親比更高層的領導呢？

雖然說我們需要去親比自己親近的人，自己的領導，但是如果選錯對象，那後果是非常嚴重的。交朋友交到不仁不義之人，利用你的信任真心來欺騙你，雖然你有一萬種方法可以去聲討那個人，但是倒黴的還是自己。而這也正是六三的爻辭所說：比之匪人。

到了六四就到了比卦的上半部分。比卦上面是水，水坎就是危險，所以到了六四，就要開始格外注意。

六四的爻辭是：外比之，貞吉。

我們知道比卦的主爻是九五，而到了六四就是可以去親比九五了，所以如果你已經和你身邊的人關係非常好，開始懂得去親比更多的人，或者更高的領導了，那麼就是貞吉的。

如果說六四的狀況還不算緊迫，那么九五就要格外注意了。

九五爻辭是：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

顯就是明顯的意思，顯比就是指大家都追隨擁護的對象，這樣的人要以身作則來讓大家誠信的擁護他，才會吉祥。

那如何以身作則呢？

古時候皇帝出去狩獵都是用三面網，皇帝在中間，兩邊都有人，這樣一路圍過去，很自然的，可以網住獵物的都是那些往回跑的，而往前跑的就都放過了。所以叫做王用三驅，失前禽。

作為九五一定要有氣量，順從的，願意擁護的就把他們納入麾下，不願意跟隨的，也不要去強求，守護好自己的一方土地即可。所以我們現在所說的網開一面就是來源於此。

邑人是指百姓，邑人不誡是說百姓不懼怕這樣的君王，那麼一定是吉祥的。

最後到了上六就更要警覺了：比之無首，兇。我們知道上六的位置是很高的，所以九五在做任何事情的時候都會找上六請教一下。如果上六認為自己的資格老，倚老賣老不支持九五，那么九五和上六就會心生嫌隙，這樣久而久之大家不知道應該聽上六的還是九五的，比之無首，就會變成一團散沙。

整個比卦其實都是在告訴我們，要真心實意的去親比那些能力比你強的人，這樣自己才可以得到發展。如果在某個小圈子裡你就是那個能力最強的人，那麼就要承擔起這個責任來，要用仁慈之心去幫助大家團結。只有這樣才會的到吉祥。