佛說:業障深重的人,會有這幾種障礙,要懂得消自己的業

2021-01-11 白衣居士念佛

每個人投生到這個人世,都帶著宿世的業力,每個人的脾氣性格都不同,相貌不同,身體的健康程度也不相同,即使同一個父母的兄弟姐妹也都有各自的個性和習慣行為,這就是業力的不同。

一個人一生的命運與自己的父母,家庭環境,教育程度都有很大的關係,但是左右一個人的未來和前途的是自己的業力,何謂業力?一股習慣性的行為力量,比如一個愛生氣的人就會不由自主地生氣,一個喜歡唱歌的人無論什麼時候,都會哼唱兩句,這就是業力,有一句話說:興趣是最好的老師,有的人天生對某一樣東西感興趣,這就是業力。

一個人的業力是自己行為上天長日久的薰染而來的,業力又稱為習氣,薰染久了就變成了推動自己行為的習慣性力量,很難改變,我們都說一個人越老越固執,越老越討厭,就是因為他的行為習慣根深蒂固,很難改變。

有一句話說:萬般皆不去,只有業隨身;人死之時,所有俗世的金錢功名利祿一樣都帶不走,但是你的業力會根植在你的「八識」田中,影響你的下一生的命運,左右人生的前程,所以這一生對於自己明顯的缺點,一定要懂得改過,能夠改變自己的習氣毛病就是消業,佛說要我們勤除身心二障,才會有智慧的升華,一個人業障深重,會有這幾種障礙,要懂得消自己的業。

一、性格差脾氣多。

我們都說性格決定命運,態度決定生活。嚴格反省起來,每個人都有自己的脾氣和毛病,愛生氣,愛發火,愛遷怒別人,脾氣暴躁,言辭過激,這些毛病一旦養成,就很難改掉,會給自己的生活和命運帶來很大的障礙和困擾,難有好的命運。

一個人性格差脾氣多,容易和別人產生矛盾,也不會有好的人緣,無法和別人和平共處,很難取得人生的成功。

二、煩惱多痛苦多,心靈不得安寧。

無故尋愁覓恨,有時如傻似狂,春恨秋悲,無語怨東風,佛說一切唯心造,有的人的心靈往往會有太多的痛苦煩惱,一點小事就放不下,不是擔心這個,就是操心那個,不是為自己發愁,就是為別人擔憂,用一句話說,就是想得太多,無事找事,但沒有辦法,他就會不由自主地胡思亂想,這就是業力重,障礙多。

有的人命運不好,生活不是天災就是人禍,一切都不順利,俗話說:按倒葫蘆起來瓢,一波未平一波又起,總之心靈難有安寧,生活在煩惱痛苦中,這就是業障深重,障礙多,讓自己的人生多了太多的艱難。

三、惡習太多。

人生是墮落容易升華難,學好事,走正道,天天向上很難;但對世俗的聲色狗馬,刺激享受卻無師自通,社會就是一個大染缸,近朱者赤近墨者黑,有的人對世俗的「吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷」一學就會,一旦沾染就深陷其中,難以自拔,這樣的人就是業障深重,障礙了人生好的發展和福氣。

人性的墮落,往往從放縱自己的欲望開始,從不知道潔身自律開始,一旦染上惡習往往就沒有回頭路,在墮落的道路上越陷越深,有的人甚至會違法犯罪,有的人把自己弄到傾家蕩產,這就是自己的業力害了自己,沒有人逼著你去做,可是自己對這些樂此不彼,最後的結局往往是自己害了自己。

四、體弱多病。

佛說身心二障,一個人身體不好,有的人甚至天生殘疾,就是業障深重,有一句話說:有病報病,為什麼別人身體健康,而自己疾病纏綿,都是自己的業力和因果來的,自己的業力障礙了自己的健康,為自己的人生帶來不便和痛苦。

身體是人生的福田和基礎,好的身體,充沛的精氣神會為自己的人生贏得好的福氣,能夠有所作為,做出業績,取得成功,而一個一年三百六十日,不在愁中即病中的人,接受的是人生的苦報,難有好的命運,其實就是業障深重,不會有好的人生。

學佛修道就是一個不斷改造自己的過程,面對不如意的人生,就要懂得懺悔自己,反省自己,能夠隨緣消業不造惡業,人生才會朝著好的方向前進。

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念一句佛號,結一世佛緣!祝願大家六時吉祥,一切如意!南無阿彌陀佛!

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  • 佛教:一個業障深重的人,會有這三個表現,有沒有你?
    佛在菩提樹下,夜睹明星而悟道,曰:奇哉,一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著不能證得,學佛的人之所以不能明心見性,就是因為妄想執著障礙了自性本心。一個人的妄想執著,薰習久了,就會變成自己的業障,障礙了自己的智慧,變得愚痴,回不到自己生命的最初,找不到自己的本來面目。
  • 佛教:業障深重的人,有兩個特徵,一眼就能看出來!
    作為佛門術語,「業障」一詞在文學作品中也十分常見,譬如《西遊記》中觀音菩薩就對龍太子說:「你須用心還了業障,功成後,還你個金身正果。」那麼,業障的含義究竟是什麼,它又從何而來呢?《俱舍論》雲,業是造作,業障指業即障,意為妨礙佛子修行證果的障礙。以現代話來講,業障就是自己所作所為,產生的結果。
  • 佛教:有這四種行為的人,就是業障深重,要警覺
    每一個普通人都有自己的業力和習氣,有自己的缺點和毛病,一個人的業力習氣決定自己的行為和命運,一個人學佛走的就是修行的路線,就要懂得檢查自己的缺點和毛病,能夠反省改過,就是消自己的業。學佛修道就是消業的過程,人往往都會原諒自己,遷就自己,有時候明明知道做得不對,可是就是改不了,有時候明知道不應該去做,可是還是受不了誘惑,依然去做了令自己過後後悔的事情,這就是業力重,有這四種行為的人,就是業障深重,要警覺改過。一、經常佔人便宜。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這四個特徵,你有嗎?
    我們經常會聽到有人說:這個人業障深重。到底什麼是業障?業障深重的人身上又會有哪些特徵?其實業障一詞出自佛教,一般所指妨礙修行正果的罪業,比喻人的罪孽。在小說《西遊記》中有這樣一段話:你須用心了還業障,功成後超越凡龍,還你個金身正果。一個人如果能消除自己身上的業障,就可以修成正果,說得俗一點只要消除業障,就可以遠離災禍,獲得更多的福報和好運。
  • 因果報應:業障深重的人,常有這三個特徵,看看你有嗎?
    從佛法義理來講,業障即障礙修行人證果得道的罪業。一切法由心想而生,罪業亦由心起,正如《地藏經》中所說:「閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。」這是出在《地藏經》,經中說的是事實。尤其現代社會,我們起心動念都是為了保護自己的利益,不僅要保護自己的利益,還要想盡方法爭取利益,這樣的心、行為就是罪業。
  • 什麼是業障?業障深重的人,一般會出現這5大徵兆,一定要小心!
    首先,先弄清楚什麼是業障?業障,在佛教認為,是一個人由於身、口、意,這三種所造的蔽障正道的惡業。通俗講,就是一個人的行為舉止、思想意識、語言表達等不善良,不管你是有意識還是無意識,都會給自己積累惡的業力與能量。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這四個特徵,希望沒有你
    學佛修道就是一個隨緣消舊業,更不造新殃的過程;不要以為學佛信佛就會變得人生光明,好像撿了大便宜,如果真發心學佛,人生反而會遇到的障礙越多,只有逆來順受,把違緣惡緣轉化了,心中沒有怨恨,不去造業,業障才會越來越少,人生才會越來越順,真有大願力,人生才會有解脫,進而超凡入聖。
  • 佛教:一個人業障深重,會有這幾個表現,希望你沒有!
    學佛的人,都要懺悔自己的罪業,消除自己的業障,智慧才會現前,只有把所有的罪業都消除的乾乾淨淨,修行才會沒有了障礙,才能夠明心見性。生活就是一場修行,隨緣消業力,更不造新殃,這一生無論你有什麼樣的遭遇,受到了怎樣的打擊,都要接受自己的生活和命運,欠別人的都還上,才會消自己的業,了自己的舊帳,一個業障深重的人,會有這三個表現,希望不是你。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這5大徵兆,千萬要小心!
    「人為善,福雖未至、禍已遠離;人為惡,禍雖未至、福已遠離」,不種惡業,自然不會感召惡果,一切災禍都是自找的。生活中我們遇到的許多不順之事,其實都是自身業障的顯現。業障即自身的業果,是由惡因所帶來的人生障礙、不順。因為曾經造下惡業,而今果報現前,自感障礙重重。老話說的好:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。因緣果報可能會遲到,但從來不會缺席,一切福氣是自己修的,苦也是自找的。
  • 「業障深重的人,這3個特徵往往很明顯」:希望你沒有
    經常有人說某某人業障深重,那麼什麼是業障呢?業障這個詞語出自佛教,一般是用來比喻人的罪孽。當一個人遭遇了種種困難,有不好的事情發生的時候,學佛的人就會說,是這個人的業障積累導致的。業由三個方面產生,分別是身口意,也就是行為舉止、言語談吐和思想意識。
  • 「色心二十四相」,佛說:有這些表現的人,「色慾」重,得警醒
    原創作品,抄襲、洗稿必究導語其實一切眾生都是具有智慧,如來德相的,只是因為自己的妄想和執著,而不能證明它是具有佛祖智慧的人。而那些學佛的人之所以不能夠明心見性,其根本原因就是因為妄想和執著障礙了他的自性本心。我們都知道,如果一個人經常妄想執著,慢慢的長時間就會變成自己的業障。而業障是會障礙自己的智慧的,會使人變得愚痴。
  • 業障深重的7個徵兆,發現一個,也要趕緊懺悔了!
    佛教有一個常用術語——業障,我們經常聽人說自己「業障深重」,那什麼是業障呢?業就是我們身、口、意的各種造作,障是障礙。我們身口意所造之業,對我們修行造成的障礙,就是業障。業障深重的人,往往有這7個徵兆,發現一個,也要注意!
  • 夢見這些,證明自己的業障消了很多(夢參老和尚)
    還能夠講經,還債,因為我有業啊,消業障,大家就明白了。  好多人你們可能都沒受過的,我現在都受過去了,那我現在很好。現在很好,還能跟大家一起學《金剛經》,這就是不可思議的。  關於這種的道理,恐怕大家一時還很難明白,所以對於自己當時受點報——「哎呀,我經常到廟裡燒香啊,我也拜師父、我也跟師父學經,為什麼我還受這個報呢?」
  • 佛教:業障深重的人,一眼就能看出來,看看有你嗎?
    佛教徒每當誦完功課,都會念這首回向偈:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道」。修行的人無論讀經念佛,做晚功課之後,都要把回向偈念一遍,回向就是要把念佛誦經的功德匯集到一個目的上去,這一點學佛同修一定要懂。
  • 業障深重的人,身上往往會出現這4個徵兆,一個也要小心
    這不前段時間在我們佛學愛好者的一個微信群裡,就經常看到有人聊到有關於業障的話題。群裡很多剛剛接觸佛學的人可能並不是特別了解,到底什麼是業障?希望知者能夠為他們略解一二。其實,所謂「業障」,從佛家門派的專業角度來講就是指妨礙人修成正果的罪業,是佛學門派中的專詞,它主要代表的就是佛教常言的因果關係。
  • 佛教:一個人業障深重,會有這4大徵兆,看看你佔幾個?
    佛菩薩的神通也敵不過個人的因果業力,比如一個人做了壞事,跑到佛菩薩面相,祈求保佑,這不是痴人說夢嗎?違背因果的事再求佛也無用。所以,不要想當然地將佛教視為自己的「捷徑」,菩薩尚且還救苦救難、廣種福田,何況我們這些業障深重的凡夫?提起業障,可能還有很多人不太理解。所謂「業障」,其實就是我們自己所造下的惡業,惡因結惡果,是妨礙人修行的種種罪業。
  • 業障深重的人,身上往往會出現這3個特徵,一個也別大意
    業障是什麼?佛說:「業障是眾生於身、口、意所造成的能屏蔽正道的惡業。」我們不善的行為、話語、思想等造成的惡業積累就是業障。常言道:「禍因惡積,福緣善慶。」業有善有惡、善業能給我們帶來善報,壞事做多了最終會導致災禍加身,而好事做多了也會有福報來臨,因果報應真實不虛。
  • 業障深重的人,一眼就能看出來,希望你不是
    佛中常說「業障深重」,現實中大多數人都無法明白「業障」一詞準確的定義。正如南朝梁慧皎 《高僧傳·譯經中·曇無讖》中所著:"進更思維:'但是我業障未消耳。'」便是該詞的由來。通常,「業障」比作「人的罪孽」,即一生中所有惡事、壞事的根源。
  • 佛說:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望不是你!
    佛菩薩只是大眾心靈的寄託,生命的指引,但是修行是自己的事,誰也頂替不了你。俗語說得好:師父領進門,修行在個人。「萬般皆苦,只可自渡」,我們禮拜佛菩薩,不是為了求感應、得利益,而是要向世間大智慧、大覺悟者學習。佛菩薩就像一位慈悲的老者,深情地溫暖著每一個渴望解脫的苦難眾生。拜佛,是對佛菩薩的無限感恩和恭敬,更是要發願做一個如佛一般慈愛的人。世上哪種人與佛菩薩靠的最近?有仁愛之心的人。
  • 佛說:遇不順時,默念這3句「佛偈」,業障自然除,一切自然順利
    所謂的煩惱,也就是我們佛教經常講的業障。在佛教裡講三世因果業障也是我們過去所造下的業,現在果報也會現前,所以就障礙人的家庭,事業姻緣等等方面,同時也障礙著學佛人對佛法的修行的道路。那業障現前的時候,我們應該怎樣處理呢?在六祖壇經中有提到,心迷法華轉,心悟轉法華。其實這句話意思就是說如果一個人放下了自己的妄想、分別和執著,那麼他所謂的業障,也就會將不復存在。