學佛人最常用的回向偈、回向文大全

念佛,行善一定要回向?(10個常用的回向偈、回向文)

佛弟子修行的目的是成佛度眾生，成佛有八萬四千種法門，普度眾生也有多種途徑，而「回向」是修行中最基本的法門，普度眾生最便捷的途徑。因為凡夫一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，面對世俗事情時，難免會產生貪、瞋、痴等煩惱，把我們所做的功德燒掉，所以我們要及時做回向。回向偈一願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。

何謂「回向」?學佛人一定要懂,不然,損失很大

有一位網友說了這麼一句話，他說，現在很多學佛只學到一層皮毛的人，基本上都會犯下一個錯誤。那就是不知道該如何「回向」，甚至還有一些涉獵佛學不久的人，都不知道佛門所言的「回向」究竟是為何物。這是一個好問題，「回向」這一詞在佛教中常常會被人們提到。過去我曾遊歷過不少古剎廟宇，在很多廟堂之中，我經常看到僧人誦經拜佛完畢之後，一些修為深厚的老僧就會提醒他們趕緊做回向。

夢參老和尚:念佛誦經後,這樣回向,功德才大,因果絲毫不差

佛氏門中好修福，一分布施萬分收，當然對於學佛人來講，布施是為了上求覺悟之道，下度一切眾生，不是為了修福德這個目的，更重要的是要修功德。功德與福德還是有所區別的。很多學佛的同修，誤以為福德就是功德，其實福德跟功德只是在相上非常相似，功德是從清淨心中生起的。

準提法門|「回向」非常重要,準提行者不可不知

奇怪的是，不知道從什麼時候開始，學佛人只要一為自己回向，就好像是不對的了。大的回向需要自己的火炬先要亮起來有人片面的理解回向，認為「回向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸。功德即非我所有，「以一炬之火，數百人各以炬來取，此炬如故，福亦如之」，我們將火炬的光明給別人，不但火炬之亮度無減，反而更增加世間的光明。

《地藏經》常識:45分鐘地藏經誦讀回向

地藏經是有很多的師兄在誦讀修行，其實只要師兄能夠堅持的去體會經文中的含義，那麼師兄就是能夠知道經文中的道理是什麼，師兄在修行地藏經的時候，也是要知道自己45分鐘地藏經誦讀回向方法是什麼，這樣師兄誦讀地藏經的效果也會更好。

佛前回向,這樣做,功德無量!

「回向」一詞對於很多人來說並不新鮮，幾乎所有的佛事活動之後，都有回向的環節，比如誦經念佛以後要回向，放生法會以後也要回向。再者普賢菩薩十大願行當中，就有「普皆回向」，大乘菩薩五十二階位當中，也有「十回向位」。那麼，回向究竟有何功德相應，值得在經教中反覆宣說呢？

佛教回向文中的冤親債主和六親眷屬、如母有情,你懂什麼意思嗎?

，或者做完功課的時候，最後有個回向偈。甚至是共同參與的一些善事，乃至自己做了善事，都是要回向的。那什麼叫做回向呢？回向，梵語Parināma，又作轉向、施向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，回向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德。

佛友問答:平時做了善事和功課之後應該怎麼回向?一定要回向嗎?

問：如果我平時做善事應該怎麼回向呢？我以前都是不回向，現在我覺得應該要回向，當然我知道並不用這些功德往生，我一直都知道往生靠佛號。但是做了其他善事回向文基本也都是回向極樂世界，所以我好糾結我到底要怎麼回向。答：世間不信佛之人，做了善事，但不會回向，是不是就白白做善事了呢？當然不是，因為「種瓜得瓜、種豆得豆」是自然法則，「種善因得善果」也是自然法則，並不是靠回向才能得善果。

印祖開示:回向發願。《印光法師嘉言錄》72、73、74、75、76

（印光大師著/圓濤法師白話譯）【三、示修持方法】白話文：甲、示念佛方法72.你作的發願文，文義雖然宏大。卻必須是真實從內心而發，這才名為願。否則內心與口說相違，如何名為願呢？現世的願，雖然沒有妨礙。想要生福慧的子孫，必須從大積陰德，廣行方便當中去求。【書一】十七73.念佛、回向，不可偏廢。回向就是用口說出自己的信願。

懺悔文不能隨便念玉皇心印妙經注附回向懺悔文

懺悔文不能隨便念玉皇心印妙經注附回向懺悔文時間：2018-02-25 00:13 來源：今日頭條谷晟陽責任編輯：毛青青川北在線核心提示：原標題：懺悔文不能隨便念玉皇心印妙經注附回向懺悔文玉皇心印妙經注上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成，迴風混合，百日功靈。

《心經》解釋:抄寫心經回向給孩子有好處嗎

能夠抄寫《心經》回向給孩子更是有巨大的好處。《心經》是從600卷《大般若經》中選出來的。這260個字的《心經》被譽為600卷《大般若經》的精髓。您目前看到的這個260字的《心經》是印度譯經大師鳩摩羅什翻譯的。還有一個版本是玄奘大師翻譯的。現在流傳最廣的是鳩摩羅什大師260字的這個版本。可以A4白紙和黑色水筆寫，但字跡不能潦草。抄寫之前最好用肥皂洗手。至於抄寫多少遍，可以自己定。

都知道學佛,可你知道《心經》是怎麼念的嗎?

有人說是《地藏經》，因為常念《地藏經》可以為亡者超度，虔誠持誦《地藏經》可以幫助過世的親人超脫輪迴，也可以為在世父母親朋延壽消災，回向給眾生還可以為自己累積功德。但是也有的同修更傾向於《心經》，《心經》教人堅持四心，勸人通悟「空」字，渡世人離苦得樂，早登彼岸。其實，在學佛過程中，無論選擇哪部經書，都講究「專注」二字，抓住一部經書慢慢參透其中的佛理，用恆心慢慢頓悟。

佛教:學佛修行,是讀經好還是持咒好,其實一段話早就說明白了

因為此經「如來為發大乘者說，為發最上乘者說」。這一個經典的內涵，是為了真正發大乘心，大菩薩道的人說的，也是為最上上乘，不是對普通智慧的人而說的經典。他說假使有人能夠受持讀誦，當然，我們不一定是上上智，可是能夠接受，讀誦研究這個經典，「廣為人說」，普遍向人家宣揚的話，「如來悉知是人。悉見是人」。佛完全知道這個人。佛可以給你證明，他完全可以看得見，完全可以了解這個人，「皆得成就不可量。

善用回向,隨喜,注重福報的積累,對於處於困境中的人,至關重要

善用回向，善用隨喜，注重福報的積累，對於處於困境中的人，至關重要我們常常說，福報需要靠一點一滴的積累，積小善為大善，積小福為大福報，所以在日常生活中，我們要多多布施，持戒，忍辱等等。但是有人說我實在吃的都沒有著落了，怎麼積累福報改變命運呢？

怎樣念誦《地藏經》及如何回向?

比如早上念誦，這個時候精神比較好，時間也是最充裕的，所以推薦在這個時候念誦。這是對一般人而言的，但是有的人在上午有空，有的人在下午有空，有的人在晚上有空，所以這個不能一概而論的。只要有時間，不管什麼時候，都是可以念誦《地藏經》。三、在什麼地方念誦？一般推薦的話，是在寺院裡、道場裡或者自己家裡的佛堂念誦是最好的。

印光大師:凡是誦經、念佛的時候,都要為法界眾生回向

印光大師嘉言錄圓濤法師·譯▌第195篇：凡是誦經、持咒、念佛、作這些功德的時候，都要為法界眾生回向人這一輩子，事事都可能造假，唯有在臨終不能造假。更何況你的母親臨終沒有愛戀之情，而有悅豫之色，安坐而逝，如果不是淨業成熟，怎麼能達到這個水平呢。

《佛說甚深大回向經法要》僧祐錄中失譯人名今附宋錄

回向｜佛教特有的功德法。將所做的善行，回向某些目標。如回向病苦消除、亡者往生極樂、國泰民安、智慧增長、一切眾生、無上菩提等。其意義在捨己為人，不獨佔功德；體驗無我，不貪著功德。經要有三點：以身口意專志念 1「佛所行功德」，如普賢菩薩的十大行願，這是上求佛道。 2「眾生所」等念眾生，這是下化眾生。

佛教:業障深重的人,一眼就能看出來,看看有你嗎?

佛教徒每當誦完功課，都會念這首回向偈：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。修行的人無論讀經念佛，做晚功課之後，都要把回向偈念一遍，回向就是要把念佛誦經的功德匯集到一個目的上去，這一點學佛同修一定要懂。