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我們跟有德的人學習，跟經典學習，得力的程度是由我們自己的態度決定。一開始我們知道這個緣很難得很難得，這個時候珍惜就是聽了一句，就要去做一句，這個才是珍惜。
比如我們一起坐在同一排，甚至同住一個寢室，請問大家這個緣分的機率等於多少？我們大家都學過機率、數學，等於幾分之幾？你看我們那個數學都是用在數學考卷上，都沒有用在我們人生的感受上。全世界有70億人，那70億人剛好我們兩個坐在一起，機率是多少？算算看，那個機率很小很小。
再來，機率還不是這麼算，怎麼說呢？全世界的生命有多少，亞馬遜河的螞蟻總數都不知道是人類的幾倍。
那請問大家，全世界的雞是人類的幾倍呀？全世界的動物是人類的幾倍？那不好算。
我有一陣子專門在研究昆蟲跟樹木花草，還照了很多幻燈片，什麼臺灣藍雀，臺灣欒樹，因為我教自然科，得豐富知識，可以跟孩子引導嘛。
所以，所有的生命都算的話，那我們這一生都是當人，太難太難了，又一起遇到，又一起學習聖賢教誨，難中之難，太難得的緣分了！人體會到這個難得了，那種彼此的珍惜，彼此互相成就感的心就出來了。
人很多的感情，不是人家給你講，你就能接受的，都是自己的心真正體悟到了，自自然然這個心境就付諸在一言一行、一舉一動之中了。
人家就可以從我們的一個眼神、一個言語當中，體會到我們的誠心啊！那這個誠心一起來，「四海之內皆兄弟也」。這個誠心現前了，就能體會到，就像大舜，他住在哪裡，「一年成聚」，很多人都跑過來跟他做鄰居了。
「一年成聚」，大舜住兩年，「二年成邑，三年成都」，第二年住下來，聚過來的人就好像一個縣城一樣，三年就好像一個都市一樣多的人。道德之所在，天下人歸心，叫「得道者多助」。
聖賢人做得到，我們做不做得到？「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」，肯做了就一定做得到。這句話誰說的？顏回夫子說的，後來孟子把它發揚光大。為什麼顏回有成就？從這句話我們聽出學部了啊，顏夫子他時時都是有這樣的心境，「有為者亦若是」，是可以做得到的，他時時都有這個信心，不懷疑古聖先賢的教誨，「有為者亦若是」。這樣的德行，後代要承傳。承先啟後，舜王的德行風範，我們這一代的子孫再傳五千年。
一個人進進退退，很多退步在哪？不相信自己，耗了半天。所以學習首先要信任自己，信任聖賢人講的，絕對不會騙我們。所以我們要不懷疑，確實要有「有為者亦如是」這樣的信心。我們也效法顏夫子他對孔子講的話都不懷疑，所以他才叫好學，他才有這麼高的成就，這都是心境決定的。
而顏回聽孔子教誨，他都是點頭，連一句反對或者一句疑惑都沒有。孔子講，我跟顏回講一天的話，「吾與回言終日，不違如愚」，看起來，奇怪了，怎麼點頭點一到，到底聽懂還是沒聽懂？「退而省其私」，私底下看看，哎，顏回到底有沒有聽懂？「亦足以發」，哎喲，他怎麼......給他講的不只聽懂了，還做，做完了還給人引導。哎呀，「回也，不愚！」
顏回這個態度跟誰學的？跟孔子學的。孔子可以聽一個《文王操》聽到聽飯都忘了，然後可以感受得到這個歌曲所歌頌的人的道德情操，孔子都領納在心中。
你看他那個誠心到什麼程度？孔子講出他修學的態度，「述而不作，信而好古」，他對古聖先賢的信心，而且不摻雜自己的想法、看法，所以他「述而不作」，不是我說的，都是古聖先王從性德裡流露出來的智慧，我們只是把它承傳下來。所以這個「述而不作」是真重要，「信而好古」是關鍵。