秦始皇被追問千年:焚書坑儒緣由是什麼?徐福為啥要去日本尋藥?

2020-11-26 騰訊網

我們在初中歷史課裡都學過一段,大致是說秦始皇統一了六國並平定了天下,但在登基以後創立了中央集權制,奴役百姓修建長城、獨裁專制,甚至還焚書坑儒,慘無人道,完全就是暴君的代名詞。

關於"焚書坑儒"的故事,兩千多年確實存在一些誤會

大家都知道,秦始皇的宰相叫李斯。據《史記》記載,李斯對秦始皇提出了一個建議:"臣請史官,非秦記(秦國的史書)皆燒之,非博士官所職(所掌握),天下敢藏《詩》《書》百家語者,悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者,棄市(處以死刑),以古非今者,族(處以滅族),吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。"秦始皇為了統一思想,便同意了這個建議。

通過這段史料,我們可以非常清楚地看到:秦始皇下令焚燒的,並不是所有的書。要燒掉的書,小編給大家做個分類:第一,燒掉六國與周朝的史書,其中也包括《春秋》;第二,《詩經》與《尚書》得燒掉;第三,諸子百家的都不能留,燒掉。但是,《詩經》《尚書》和諸子百家在朝廷書庫裡都保留了,老百姓收藏的則必須拿出來燒掉。在下令後的三十天內,百姓要把自己家的藏書拿出來交給官府焚燒。

這裡也請大家注意一下,秦始皇下令燒掉的書,除了六國史書沒有留存備份,其餘的都留了。後來項羽打入了關中,一把火燒了秦宮殿,裡面藏的各種書籍的備份也就被燒掉了。

"焚書"這件事弄明白了,我們再來看看"坑儒"究竟是怎麼回事

秦始皇晚年開始沉迷於長生不老之術,於是很多方士為了謀取榮華富貴,就想盡辦法迎合秦始皇的這種心理。

漸漸地,秦始皇也察覺到了一些方士的有問題。有兩個人,一個叫侯生,一個叫盧生,都被秦始皇邀請到秦國擔任仙丹的顧問。很長時間過去了,這兩個人也是一無所成,而且還打聽不少消息,嘴巴還不嚴。

這還了得,思考再三,秦始皇覺得還是把一些傳言抹殺在萌芽為好,於是秦始皇想到可以掩蓋耳目的方法,按照當時秦國的法律治罪,說了但做不到就有罪。

這兩個人害怕被秦始皇懲罰,就偷偷攜帶著巨款跑路了。逃跑之後,這兩個人也不消停,到處跟人說秦始皇剛愎自用、貪於權勢,不應該為這樣的皇帝效力。當然秦始皇還是怕這兩個人胡亂說壞了自己的大計。所以秦始皇聽聞他們畏罪潛逃後大怒,下令徹查這兩個人,結果一下子牽連出四百六十多個方士,這些人都是揮霍著錢財而什麼事也沒做的,但是卻有可能隱藏著一些秘密情報,對日後行事不利。於是秦始皇就下令在鹹陽的郊外對他們實施了懲罰。

這裡小編要特別指出一點:"坑"這個字,是由古代的"防"字演化而來的,並不是活埋。秦始皇下令殺了四百六十多個方士以後,命令將他們的屍體堆放在一起,放在路邊,以儆效尤,警告世人不要再做這樣的事情。

秦始皇為了一樁謊言為啥要下手那麼狠?

小編在這裡提一個人的名字,相信大家都不陌生,這就是方士徐福。他聲稱自己精通煉製仙丹的方法,只要吃了他煉出來的丹藥,就一定能夠長生不老。這三寸不爛之舌,說的秦始皇對徐福深信不疑,也成為了方士裡面的佼佼者。

秦始皇能夠讓放任徐福去求藥,也是因為一次東巡琅琊山,面臨廣袤的東海感慨萬分。徐福此時也看透了秦始皇的內心,除了求仙藥,還想著探尋未知領域,作為第一個實現統一的皇帝,徵服欲望是不會消失的。

在徐福上書的內容裡,就"定製"了一箭雙鵰的解決方案,前往三座神山一方面尋藥,另一方面暗中調查外部疆土,同時也鋪墊好了自己的退路。而暗示的這三座神山就包括現今日本、韓國等地區的島嶼。

為了能夠尋求到仙方仙丹,秦始皇斥巨資為徐福備好了大量船隻和糧食,並讓他帶著數千名童男童女一起下海,去把長生不老藥找回來。當然,徐福肯定是無功而返,什麼也沒找到。

徐福帶領千人前往"探寶"中途回來一無所獲,但也沒有被秦始皇責怪,反而加大人手再去,由此可見開荒與尋藥的目的並存。

秦始皇"坑儒"的做法也隱藏自己在找藥的時候擴展疆土的野心

那麼,說了大話但也沒做到的徐福後來怎樣了呢?他本人在第一次出海一無所獲後,又找到了秦始皇,聲稱自己上一回失敗是遇到了巨大的鮫魚無力對付,請求秦始皇給他增派射手。秦始皇同意了,後來派遣了射手射殺了一條很大的魚,徐福就又帶著一大群人出海了。根據《史記》當中的記載,徐福在這次出海過程中,來到了大概是日本九州島一帶,覺得這裡氣候宜人、居民淳樸,就決定留在這裡不回鹹陽了。徐福就在這裡自立為王,教會了當地人捕魚和農耕,從此定居在了這裡。

在此期間,開荒與長生藥的事情進度並不順利,徐福為不惹來殺頭之禍乾脆自立為王。可見秦始皇當時身體或許有了很大問題,導致性情大變,甚至會出現疑神疑鬼的濫殺無辜的情況。

綜上所述,秦始皇雖然有遠見去開荒,但卻還因為專制管理下精力有限沒能督查到位,致使徐福了無音訊。今天日本考古過程中證實徐福將秦朝文化傳入了日本。在中國戰國時期的時候,日本還只是石器技術,可短短幾十年就掌握了銅鐵生產與水稻技術,可見日本的"彌生文化"確實受到徐福的影響。秦始皇如果派去是一個親信,可能結果又會不同。畢竟歷史無法重演,放權也是一個大話題,小到家庭,大到國家,不是簡單的監管與要挾就可以了。制度、文化、人性三方面要並存管理。

話又說回來,秦始皇當政期間,實行的是專制統治,而且他是一個非常多疑的人,總擔心有人要圖謀不軌,奪取他的地位和江山。在朝堂之上議事,他絕不允許任何人靠近他,就連他的帶刀護衛也得站得遠遠的。那麼多疑秦始皇為何被後世學子唾罵上千年,學術界到底有哪些不同的聲音呢?歡迎大家留言討論。

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