道教派系林立，戒律亦隨教派之不同而略有差異，隨齋蘸儀式之不同而有所增減，並且還隨時代之不同而有所區別。這裡所要介紹的，是影響較大、持續時間較長、較有代表性的道教戒律：想爾9戒、老君27戒、初真5戒、初真8戒、初真十戒：
01想爾九戒。
想爾九戒，即「老君想爾戒」,又稱「道德尊經想爾戒」,是道教最早的正式戒律。戒文源出於《老子道德經想爾注》,分上、中、下三品，共九條行無為，行柔弱，行守雌，勿先動，此上最三行；行無名，行清淨，行諸善，此中最三行；行無欲，行知止足，行推讓，此下最三行。
能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益壽；能吃下品戒者，可以避免天傷。想爾九戒是正一派的主要戒律之一。
02老君二十七戒
老君二十七戒是在想爾九戒的基礎上衍生出來的，戒文亦分上、中、下三品，內容為：戒勿費用精神；戒勿食含血之物，樂其美色；戒勿傷王氣；戒勿貪寶貨；戒勿忘道；戒勿為妄動；戒勿枝形名道；戒勿殺生；戒貪功名。此上九戒。
戒勿為耳目鼻口所娛；戒常當謙讓；戒舉百事詳心，勿惚恫；戒勿學邪文；戒勿資身好衣美食；戒厭求名譽；戒勿貪高榮強求；戒勿輕躁；戒勿盈溢。此中九戒。
戒勿與人諍曲直得失，避之；戒勿為諸惡；戒勿厭貧賤，強求富貴；戒勿多忌諱；戒勿稱聖人大名；戒勿強梁；戒勿禱祠鬼神；戒勿自是；戒勿樂兵。此下九戒。
老君二十七戒使想爾九戒更加方便操作和實行，它和想爾九戒的九條被稱為老君三十六戒，強調老子無為無欲、順應自然、柔弱守雌的思想。
03初真五戒
初真戒是道教入道者必須遵守的金科玉律，是入道的門戶，是修道的起點。清代王常月著的《初真戒律》中，規定入道者須先受三皈依戒，然後方可受五戒、八戒乃至十戒。
一者不得殺生；二者不得葷酒；三者不得口是心非；四者不得偷盜；五者不得邪淫。這五戒是入道的根基，是出俗與入俗的樞紐，道教稱之為「積功歸根」五戒」,做到者，益算延齡，天神護佑，水脫五刑之苦，世世不失人身。
《太上老君戒經》中說：「是五戒者持身之本，持法之根。善男子，善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信。
04初真八戒
初真八戒是在初真五戒的基礎上發展而來的。陸修靜在《受持八戒》中說：「在五戒之外加：六、不得雜臥高廣大床；七、不得普習香油，以為華飾；八、不得耽著歌舞，以作倡伎。"初真八戒強調道俗不可混雜，要求教徒生活簡樸、清靜、脫俗。
05初真十戒
第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推成萬物；
第二戒者，不得陰賊潛謀，害物利已，當行陰德，廣濟群生；
第三戒者，不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲；
第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯；
第五戒者，不得敗人成功，離人骨肉，當以道助物，令九族雍和；
第六戒者，不得讒毀賢良，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能；
第七戒者，不得飲酒食肉，犯律違禁，當調和氣性，專務清虛；
第八戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧窮；
第九戒者，不得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛；
第十戒者，不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡辭，以道德為務。這十戒，託虛皇天尊所命，能做到者，天神護佑，永脫一切苦惱。初真十戒注重教徒的品德修養，要求教徒做到忠孝、仁信、濟世、守身、節儉、利人、清修等。教徒必須先受初真五戒，校正身心，去除雜念，然後才能受初真十戒。
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