中天北極紫微大帝，道教尊為「萬星之主北極紫微大帝」、「中天紫微北極太皇大帝」等，居北極紫微宮星漢天宮，道教「四御」之一。執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。據《玉匣記》記載，紫微大帝聖誕是四月十八，另有十月廿七的說法。
問題1：北極星在北方，為何說紫微大帝位正中天之上？
答：據《上清靈寶大法》卷四載：「北極大帝則紫微垣中帝座是也。按《天文志》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁是為北極紫微大帝也。」以太陽系九大行星當為例，除水星幾乎垂直於黃道面之外，其餘行星都或多或少是傾斜的，例如火星傾斜25度，土星27度，木星3度，地球23.5度，甚至連我們的太陽也傾斜7度，月球則傾斜6.5度，而天王星更傾斜高達98度，可以說是躺著轉動了。人們看到北極星在北方，實際上正居中天的原因是南北極半出於地，萬星萬炁悉皆左旋，只有南北極作為樞紐而不動，居其所而眾星拱之。故而，紫微大帝執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象。值得一提的是，《觀象》載：北極星在紫微宮中，一曰北辰，天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運無窮，而極星不移。故曰：「居其所而眾星拱之。」北極星是天空北部的一顆亮星，離北天極很近，差不多正對著地軸，從地球北半球上看，它的位置幾乎不變，可以靠它來辨別方向。
問題2：北極四聖是紫微大帝的部將嗎？
答：據《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》載：「龍漢元年，有北陰酆都六洞鬼兵，神靈魔王，遊行人世，殺害生靈，莫能制御玉帝召北帝統率神將吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉號令符，糾察三界鬼神印，降伏魔群，驅蕩妖氛，救護黎庶，功成行滿，升入北極中天自然總極紫微大帝之位。」《洞淵集》也有類似的記載。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》載，北極紫微大帝，統臨三界，掌握五雷。天蓬君，天猷君，翊聖君，玄武君，分司領治。天罡神，河魁神，是為召雷檄霆之司。不難發現，北極四聖為北極紫微大帝手下的四位大將。《太上三洞神咒》卷五「紫微敕遣咒」曰：「紫微有敕，命魔攝兇，翻天撼地，震動虛空。瓊魁元帥，天威天蓬，威靈氣焰，萬神祖宗。明元副帥，天猷天雄，自號赫奕，諸天齊功。翊聖大神，天靈太衝，內諱招搖，斬邪滅蹤。真武大聖，天武天童，內名玄武，嚴攝北豐。北極四聖，顯靈威雄，下遊塵世，上登玉隆。」由此可見，紫微大帝領北極四聖節制三界群魔，為萬象之宗師、萬星之教主。另外，北陰酆都大帝即是紫微大帝在幽冥界的化身，執掌羅酆，統領幽冥諸事。
問題3：紫微大帝尊為四御，寶誥卻有「佛號金輪熾盛」的稱號？
答：道教信仰中的北極紫微大帝，《乾隆大藏經》收錄的《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》尊為金輪熾盛如來。據該經記載，「釋迦牟尼佛在淨居天宮。告諸宿曜遊空天眾九執大天及二十八宿十二宮神一切聖眾。我今說過去娑羅王如來所說「熾盛光大威德陀羅尼除災難法」。原文如下：若有國王及諸大臣所居之處及諸國界，或被五星陵逼，羅睺彗孛妖星，照臨所屬本命宮宿及諸星位。或臨帝座於國於家及分野處。陵逼之時。或退或進作諸障難者。」另外，在部分佛教寺院中也將紫微大帝與泰山府君、雷祖天尊等與四天王天、帝釋天等奉為二十四諸天。佛教二十四諸天中的紫微大帝儼然已經不是道教信仰中的萬星宗主三界亞君北極紫微大帝或者上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君。建議大眾不要受同名同號而誤導，傳播正信道教，其功德不可思議。
星主寶誥
大羅天闕，紫微星宮。尊居北極之高，位正中天之上。法號金輪熾盛，道稱玉鬥玄尊。旋璣玉衡齊七政，總天經地緯。日月星宿約四時，行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統御。大悲大願，大聖大慈。萬星教主，無極元皇。中天紫微，北極大帝。
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