迎新春萬家喜慶，接新年城鄉同樂。洛陽歷史悠久，傳統的過年習俗豐富多彩，但大同中又有小異。春節前夕，本報記者走訪了洛陽的東西南北中（偃師、洛寧、欒川、孟津、老城），探究各地不同的過年風俗。這裡寫出來，以饗讀者。
年三十兒 花門兒
「年三十兒，貼花門兒。」這「花門兒」，說的就是春聯。經過「祭灶」、「掃房子」、「割豆腐」、「割肉」、「剪柏枝」、「挖河沙」、「打酒」，到了貼春聯，已是迎接新年的最後一道程序了。貼上春聯，再伴著歡歡喜喜的心情熬上一夜，萬象更新的大年初一就來了，欣欣向榮的新一年就到了。
春聯起源於古代的桃符，也就是桃木板，窄窄的兩片懸掛在大門兩旁，上書「神荼」、「鬱壘」二神名字，驅邪消災，鎮鬼嚇魔。王安石詩曰：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶日童日童日，總把新桃換舊符。」說的就是貼春聯、辭舊迎新的事兒。
據說，朱元璋不僅要人貼春聯，還親手題寫春聯。相傳他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，回答：「俺是閹豬的，自己不會寫，請人寫還沒來得及。」朱皇帝雅興大發，提筆替這家寫了副春聯：「兩手劈開生死路，一刀割斷是非根。」此聯流傳至今。
洛陽地處天下之中，文化底蘊深厚，春聯文化源遠流長。除了春聯，地處東部的偃師又有貼門花的習俗。這習俗，主要流行在偃師伊河以南地區。舊時每到臘月，農家院裡，太陽底下就三三兩兩坐著剪門花的婦女，她們拿來紅紅綠綠的彩紙，摺疊後剪出花邊和圖案，圖案的中心一般是一個 「福」 字或者「春」 字，也有巧手女子剪出「麻姑獻壽」等圖案，寄託了人們期盼幸福的美好願望。
這些年，會剪門花的少了，但集市上到處都有賣門花的，這也成了農村市場的一個商機。這些門花，要到大年三十兒貼春聯時一起貼。有的貼在大門門楣上，有的貼在屋門門楣上，還有的貼在院子裡供奉天地全神和老灶爺的神位上邊。少則貼一個，多則三四個。有的大門上中間貼著個大的，兩邊兩個小的，下面挨著貼三個小的，花花綠綠，煞是好看。有的家庭因為貼有門花，乾脆把對聯的橫批也省了。過年的時候，孩子們除了比吃、比穿、比壓歲錢外，還比誰家的門花好看。
貼春聯是為了喜慶，但在洛寧，除了迎新接福，春聯的意義還有很多：其一，誰家一貼上春聯，討債的就不能進這家的門了，多少錢財也只能等到過完春節後再來了。其二，春聯只要一貼上，家裡的東西都不能外借了，只進不出，寓意守住錢財，大吉大利。
軲轆元寶滾進來
窮鬼邪神莫進門
貼完春聯，放掛鞭炮，吃過晚上的餃子，除夕的「熬年」開始了。
孟津風俗，三十兒晚上睡覺前，各家各戶都找一個舊犁鏵或鐵片，把這犁鏵或鐵片放在火裡燒紅，用鐵瓢裝著，而後一手端瓢，一手拿一盛滿老醋的碗兒，這屋進了那屋出，邊走邊往熱犁鏵或鐵片上倒醋，同時喃喃自語：「接禮（犁）接禮（犁），一股白氣，一股升天，一股入地，喜神進來，窮鬼出去。」倒醋的人在前面邊走邊說，後邊還要跟一個人，拿一把熊熊燃燒的穀草，意為燎走邪鬼。
午夜過後，家家戶戶還要迎喜神，迎神的女長輩先念一通「大年初一早開門，大嫂出來接喜神，騾馱金，馬馱銀，獅子馱著聚寶盆，軲轆元寶滾進來，窮鬼邪神莫進門」。接著將大門大開，將放在當院的一堆柏樹枝點著，香菸嫋嫋上升。
這「燒柏枝」的習慣，不獨孟津有，洛陽許多地方都有。相傳遠古時候，初一五更時分，有兩眼滴血的九頭鳥到人家院內，將豬、羊等叼走。後有仙人指點，九頭鳥最怕香氣，可在大年初一五更時分燒上一堆柏枝火，不僅能驅趕怪鳥，使自家牲畜免受傷害，還能保佑全家四季平安，一年風調雨順。於是，「燒柏枝」習慣延續至今。
大年初一
撅屁股作揖
大年初一五更，老少即起。更有熬了一夜不睡，靜等天明。等到天邊剛露一絲微亮，迫不及待的人們便開始忙活了，孩子們循著此起彼伏的鞭炮聲飛奔著「拾鞭筒兒」，大人們則忙著供神祈福、下餃子。
除了放鞭炮，老城人迎新，家家屋門外都要掛燈。老城是城市，可以點宮燈，而在鄉下，則掛馬燈、玻璃罩燈或煤油燈。在欒川等偏遠山區，乾脆就點松明，松樹枝點著就成了燈，一樣的敬神，一樣的接福，真是靠山吃山、靠水吃水，就地取材，別有一番情趣。
初一還有一個重要的節目就是祭祖。洛陽老城舊俗，這一天，家裡長者要率晚輩，有錢人家到「追遠堂」，一般人家到「家堂」行禮祭祖。堂上擺有祖先牌位，或掛有祖先人像，行禮時擺上各色供品。拜者沐手燃香之後，由長輩致「吾祖賢德，潤澤子孫」之類的頌詞，然後按長幼之序叩拜先人。
在孟津農村，除了在家中祭祖外，天亮後還要到祖宗祠堂或本族年長者的家中，再行叩拜共同祖先的牌位。
大年初一早上吃餃子，有將硬幣或其他物什包入餃子中的。誰若有幸咬到，誰便有了福氣。更有將餃子捏成元寶狀的，吃時故意撈到老人或孩子的碗裡，圖的是吉祥如意。
吃完餃子後，開門迎春，外出拜年。舊時晚輩要向長輩行叩頭禮，現在多說祝福的話或行鞠躬禮，而接受大禮的長輩要給晚輩掏壓歲錢。在欒川，壓歲錢被稱作「壓腰錢」。「壓腰錢」的意思，有人解釋是壓著孩子的腰，不讓孩子那麼快長大，過早承受生活的艱辛。
破五開禁日
送窮灰挖富土
大年初五俗稱破五。舊時初一至初五禁忌頗多：不動刀剪，不掃地倒煤渣、不講忌言穢語、不打罵子女、不借債、不討帳、不動碾、不經營等。一直到初五，這些才開禁，故稱破五。
想像一下籠中鳥、壩中水，一旦籠開閘起，是怎樣的歡快與自由！人的心情也一樣，這一天主要的節目是「送窮」。
洛陽許多地方，在初五之夜，家家鳴炮焚香，把初一或除夕燒的柏枝灰送到富家田中，再從富家田中捧回新土放到老人床下，是為「送窮灰挖富土」，俗稱「送窮土」。
老城、孟津等地是在初四晚上「送窮」。這天晚上，他們把自家的垃圾倒在街頭，把香插在上面點燃，跪地向「窮神」磕頭，然後撿一些磚瓦，象徵金銀財寶，帶回家放在屋門後或床下，叫作「送窮接福」。
「破五」中午，洛陽許多地方以餃子為食，但據老城傳統，這天中午吃的卻是麵條，有諺曰：「初一元寶蓋兒（餃子），破五榆錢串兒（麵條）。」
雪月梅柳開新春
花鼓龍燈鬧元宵
正月十五是最熱鬧的日子，舞獅子，跑旱船，擂排鼓……雪月梅柳開新春，花鼓龍燈鬧元宵，比喻最妙。
元宵鬧春，各地娛樂節目大都相同，多為上面所說幾種，這裡只說洛陽老城的龍燈，堪稱一絕。
洛陽龍燈以火街龍燈等最為有名。善做紙花的東關人以紙代布做龍鱗，形成火街龍燈與其他布質龍鱗龍燈的區別。
相傳宋太祖趙匡胤生於洛陽東關夾馬營的八孔窯，他出生這天夜裡，紅光映天，遠觀若火，夾馬營就俗稱火燒街，簡稱「火街」。宋太祖、宋太宗均生於火街，火街因此又名「雙龍巷」。火街的龍燈也由單而雙，一青一紅兩條龍，青龍有掃帚尾，紅龍有卷尾。
龍燈表演時，鼓聲雷動，鞭炮齊鳴，百餘條壯漢持棍，以火彈子開路。舞龍者9人，龍首重達40多公斤，龍尾25公斤。節目有「爬龍山」、「過龍橋」、「穿龍門」等。舞者配合默契，時而左右穿梭，時而盤旋遊動，似蛟龍出海，又似飛龍升天，加上龍口不斷噴出火焰，煞是好看。
舊時，火街龍燈掛白鬍鬚，表示雙龍出於太祖降生地，其他龍燈不能掛白鬍子，以示高下有別，但別的地方又不服。因此，每年出龍燈時，往往造成爭執，甚至廝打械鬥。解放後，經政府調解，洛陽龍燈均掛蒼須，不分高下，皆大歡喜。