「行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德」，一個人的一生有得有失，有苦有甜，各有不同，唯一相同的就是無論福禍，皆是因果。有的人善良一輩子卻吃盡苦頭，有的人罪惡滔天卻享盡榮華，這不是不公平，幾輩子的陰德積累的不一樣，這輩子的餘蔭或餘禍罷了。
但是，如果一個只知道索取揮霍，不能積善求福，只是一味地去消耗陰德，那麼總有陰德耗盡的那一天，福氣走了，報應也就來了。感覺自己折損陰德的事情做多了，有人就慌了神，有去燒高香的，有去拜菩薩的，其實求佛不如求已，善事不做，一切皆為無用之功。
那麼，如何去積攢陰德呢？佛告訴我們「人有善念，天必佑之；人得好意，其福難量」，要積累陰德就要存善念，做好事，這樣做的你，即使一時半會沒有福報，禍事也會因為你的行為而遠離你，謂之「人為善，福雖未至、禍已遠離」。
相反，如果一個人不會反省自己，一味地去幹缺德事，虧心事，那麼即使報應沒找上你，福氣也會離你越來越遠，這叫做「人為惡，禍雖未至、福已遠離」。以下的這4種事，折福損德，因果難饒，別再做了。
一、好色邪淫
「心不淨，身先病」，當一個人心裏面存有不乾淨的念頭時，立馬會召引負能量，什麼災、什麼禍就會悄悄的找上你。
在這些不乾淨的念頭中，又以淫邪心為惡業之首，它不但能夠讓你生出執念，損傷慧根，更加讓一個人妄想非非，永墮入苦海。
「若不斷淫，必落魔道」，人的心裏面存有淫邪的念頭時，不但自己會身心不安，福報急劇的消耗，甚至在外貌上也有很大的變化，輕者眼神漂浮，面白眼黑，重者身形消瘦，無神呆滯。
隨著業報的降臨，這樣的人會出現家庭不和、破財損物、運勢不順等惡兆，如再不改正則會墮入無邊地獄，家破人亡者亦有之。
二、嘴不饒人
嘴是風水門，福禍在個人。佛門要求弟子遇事常念「阿彌陀佛」，就是告誡修士要少說妄語，善護口業。所謂「言多必失，沉默是金」，當一個人總是喋喋不休，口不擇言，往往會造下口業，生出口禍。
口業最顯著的特點就是「量大」，沒有人能數明白，一個人一輩子能能說多少話，一萬句話生一句口業，所造成的果報就足以讓人墮入拔舌地獄了。
勸君切莫「最不饒人」，良言一句三多暖，惡語傷人六月寒，我們每一次對別人的惡言惡語，都會化作刀斧，狠狠的砍在我們的福報陰德之上，讓別人不自在的同時，也會讓自己遍體鱗傷。
事物都是兩面的，口既能造業，也能積德。如果能夠多說善言善語，口上布施，隨喜讚嘆，那麼這樣的人自然福報滿滿，運氣也會越來越好。
三、嗔恨易怒
師傅常告誡大家，修行一定要「戒怒」，所謂「一念嗔心起，百萬障門開」。人的嗔怒就像是一根炸藥的導火索，一旦點燃了，輕的折損陰德，重的會引爆「心障」，有可能一生的修行和福報會在頃刻之間被摧毀得乾乾淨淨。
所以一個人一定保持自己的心境，切莫嗔恨易怒。佛說：「一切唯心造」，心不平，意難淨，心眼也就開闊不了，胸量也難以容人容已，斤斤計較，整日抱怨，這樣的人即使靠祖上庇護，惹不上禍事，也難以得享福報。
保持心境，訣竅就亮點。一是要心淨，無論自己受到什麼誘惑和招惹，都要悲喜不露聲色，淡定從容，如如不動。
二是要心靜，保持心氣順暢，氣順了，肚量也就大了，煩心事也能撐得下，也就沒有那麼容易發怒了。佛家說「量大福大」，這樣的人福報會越來越好，運氣也會越來越順。
四、不孝老人
曾經有一個故事，講的是兒千裡尋佛，最後發現佛是自己的母親。實際上也是如此，對三寶的最大供養的孝順父母，一個人世間的最大修行是供養雙親。親恩不報，莫談修行，父母才是一個人最應該感恩的那個「活菩薩」。
當你發現自己事事不順，有時候不是你燒香拜佛不夠，而是不孝順。佛祖不多你的一束高香，但父母卻異常珍惜你的一次探望。
把父母孝順好，勝過一切形式上的修行修心，真心的善待父母，福報自然而來，相反若對父母不孝，是對自己陰德的極大損害，終會迎來惡果報應。
天道輪迴，因果不空，這世間最公平就是因果，最不會放過你的也是因果。如果一個人妄自作惡卻不自知，那麼這樣的人會很可憐，放不下，得不到，折損陰德，不見福緣，即使一是歡樂，終得婆娑苦難。
勸君不要再做上面的4種事情，否則損陰德，折福報，終會得到報應。