每個人、每一樁事情，都有宿世的因緣，世間沒有偶然的事情，決定有宿世的因緣，真正是所謂「一飲一啄，莫非前定」。
佛家講果報有三種，第一種「現報」，凡是果報都有因、都有緣，因緣果報。因是過去生中所造的，緣是現前的，現在所遇到的機緣，把你阿賴耶識裡面這些業因又牽引出來，於是變成現前的果報。
第二種叫「生報」，生報是這一生沒有見到果報，來生，果報在來生。我們在這個世間也看到許多這一類的事情，有善報、有惡報，似乎不是這一生的因。這個人是善人、好人，但是他的果報不好，生活貧困；這個人是個惡人，發大財，大富大貴。這個我們知道，他富貴的因是前生種的，在這一生它成熟；這一生所造的罪業，來生再受果報，果報通三世。
還有一種叫「後報」，第三世以後，不定什麼時候，有的時候是隔很多世，因緣遇會的時候，果報還是會現前。明白這個道理，我們起心動念要純，心地要厚，心地厚這個人決定有後福，心地薄的人決定有兇災，這個道理、事實真相我們都要懂得。
所以發菩提心很重要。深信因果，善因有善果，惡因有惡報，業因果報絲毫不爽。
一個人一生的際遇，古人說得好，「可遇不可求」，那是宿世的因緣。自己總算在過去生中，跟這一些善知識大德們結了善緣，這一生遇到了，得到他們的幫助，從這些地方我們就要覺悟到：能夠包容、能夠尊重、能夠謙虛、能夠信賴、能夠敬愛，自己決定得好處；這個好處，不止這一生，而是生生世。