臨第十九
I題解]
臨封為異卦相疊(兌下坤上)。本卦上卦為坤，坤為地，為堤岸;下卦為兌，兌為澤。堤岸高出大澤，大澤容於大地，喻指君王親臨天下，包容萬民，治理邦國。所以，卦名日臨。 「臨」的本義是由上往下看，引申為監督、領導、統治的意思。這卦也是消息卦，代表十二月，陽漸漸成長，由下向上逼迫陰。-陽生是復，二陽長是臨，三陽長是泰，四陽長是大壯。「臨」 是向大壯發展的，所以說「臨」是「大」，指的是陽爻的壯大發展。「臨」 字本身並不指「大」，但卦形是陽成長變大，所以說是「大」。臨卦閘釋領導的原則。天下有事，拯救危亡，領導的才能特別重要。必須結合群眾，運用組織的力量，把握稍縱即逝的良機。
[原文]
臨":元亨利貞。至於八月，有兇。
1注釋)
①臨:卦名。本義是指迫近。
[譯文)
臨卦:非常吉利，有利於佔卜。到了八月，可能有兇險。
(評析]
本卦下封為兌為澤，上封為坤為地。堤岸高出大澤，河澤容於大地，這是臨卦之象。君子觀此卦象，君臨天下，教化萬民自然德業無疆。這就說明好運已經來到，諸事如意，人情和合。但是，行事不宜急進。
(原文]
《象)日:臨，剛浸。而長，說而順，剛中而應。大「亨」以正，天之道也。「至於八月，有兇」，消不久也。
[注釋]
①浸:逐步發展。
[譯文]
《彖辭》說:臨卦，就是說陽剛增長，漸漸居臨於上。下卦為兌，義為悅;上卦為坤，義為順。喻指秉性和平，態度溫順。九為陽爻，處於下卦中位，六五為陰交，處於上卦中位，兩同位爻互相和應。這種卦象綜合起來，表現了臨卦弘大、完美、貞正的品德，也體現了天道的運行。至於說「到了八月，可能有兇險」，是因為盛勢不可能持久。
[評析]
領導要堅守正道，包容萬民，教化幫扶，施行仁政，自然功德無量。[原文)
(象)日:澤上有地，臨」。君子以教思無窮，容保民無疆。
[注釋]
①臨:臨卦。
[譯文]
《象傳》說:本井下封為兌為譯，上封為坤為地， 堤岸高出大譯，河澤
容於大地，這是臨撲之家。打子觀此撲象， 君臨天下，數化萬限，保客萬。自然德業無疆。
[評析]
領導要對百姓進行思想教育，引導他們擺脫愚味。只有這樣，才能幫助他們安居樂業。
(原文]
初九:鹹臨，貞吉。《象》日:「鹹臨， 貞吉」，志行正也。
[注釋]
①鹹:感化政策。
[譯文]
初九:對人民實行德育教育，卜問得吉兆。《象傳》 說:「對人民實行 德育教育，卜向得吉兆」，是因為居心端正、作風正派。
[評析]
這一卦是陽盛逼陰，初九與六四陰陽相應，有相互感召的關係。所以，初九不是以威勢，而是以人格，使六四感動服從。初九屬於陽爻剛毅，陽爻陽位得正，具備這種德行，因而純正吉祥。《象傳》 說:這是意志行為純正的緣故。這一爻說明:領導一定要對屬下實行德育教育，促使他們嚴格執行命令，推動事業長足發展。
|原文]
也。九二:威臨"，吉，無不利。(象》日:「成臨， 吉， 無不利」，未順命I注釋]
①成臨:溫和，和洽。
[譯文]
九二:用溫和政策治民，吉利，無不吉利。《象傳》說:「用溫 和政策治民，吉利，無不吉利」，是因為百姓尚未馴化從命。
[評析]
「未順命」說明百姓還未理解事物發展的規律，思想上依然處於蒙昧狀態。因此，領導應當繼續推行德育教育，剛柔相濟、德威並重，這樣才能謀求真正的發展。
[原文]
六三:甘臨」，無攸利。既憂之，無咎。《象》 日:「甘臨」 ，位不當也」。「既憂之」，咎不長也。
[注釋]
①甘:通「鉗」，鉗制、壓迫。
[譯文]
六三:用壓制的方法治理國家，不會有好處。如果有所憂悔，災禍可以消除。《象傳》說:「用壓制的方法治理國家」 ，正如六三陰爻不當居陽位一樣，這樣的君王是不稱職的。「 如果有所憂悔」，過錯就不會長久。
[評析]
只有運用誠實與和善的方法治理國家，才能真正感化百姓，使之信服。相反，如果運用欺騙與壓榨的方法治理國家，只會適得其反，招致禍患。[原文]
六四:至臨」，無咎。《象》日:「至臨， 無咎」，位當也」。
[注釋I
①至臨:親臨，親自處理政事。
[譯文]
六四:親自理國治民，沒有害處。《象傳》說: 「親自理國治民， 沒有害處」，正如六四陰交居陰位一樣，這樣的君王是稱職的。
[評析]
六四屬於陰交陰位，地位正當，而且與下方的初九陰陽相應。本身正當，又能任用賢能，所以沒有災禍。這一爻說明: 領導要時時處處以身作則，才能有效地安撫民心。
[原文]
六五:知嚴臨，大君之宜，吉。(象》 日:「大君之宜」 ，行中之謂也。[注釋]
①知:通「智」，明智。
[譯文]
六五:以智慧治民，這是賢明君王最適宜的態度，自然吉利。《象傳》說:「賢明君王最適宜的態度」 ,是因為六五之交居上卦中位，就像人行事得中正之道。
[評析]
六五處於至尊的君位，陰爻柔順，又在中位，與下方的九二剛交陰陽相過，象徵本身不必行動，完全委任下方的賢能，憑藉的是智慧的管理。這父說明:領導應當運用智慧與下屬相處，才能減少矛盾衝突，並引導下屬與自己同心同德。
I原文)
六:敦臨，吉，無告。《象)日:「敦臨」之吉，志在內也。
[注釋]
①敦:敦厚。
[譯文]
上六:寬厚待人是吉利的，自然沒有災禍。《象傳》說:「寬厚待人" 是吉利的，因為敦厚誠實之意存於內心。
I評析]
上六處於這一卦的最 上位，居高臨下，但已是終點，到達領導的極致。通常物極必反，似乎並不吉祥。但上六陰爻柔順，對下方升進而來的兩個剛爻，能夠以柔順的態度，敦厚相待，對在上位的領導者來說，吉祥沒有災禍。這一爻說明:領導要以敦厚之道管理百姓，與百姓融為體，方能有大的作為。