歷史上的短命王朝數不勝數，生逢亂世，政權更迭與王朝轉換非常頻繁，幾乎是「三天建王朝，五天就滅亡」。這些短命王朝的建立者，大多數都是心中迫切想要登上九五至尊的寶座。他們一繼位就稱帝，黃袍加身，大赦天下，仿佛自己所擁有的天下是蔓延千裡的神州，其實只不過是一方天地。
可是，誰不想做皇帝呢？哪怕一方天地，卻有至高無上的權力，後宮佳麗三千人，生殺大權只在一念之間，百官跪地山呼萬歲，聲勢波瀾壯闊，儼然一個天下之主，這樣的皇帝榮耀多少人夢寐以求且不可得呢？哪怕當一個短命王朝的皇帝都樂意。可是，張邦昌作為大楚皇帝，他非但沒有一朝飛上天的快意，反而伏地卑微，卑躬屈膝，每日如坐針氈，甚至恨不得一死了之，這究竟是為什麼？
張邦昌這個名字，寓意著國家昌盛。名字雖恢弘大氣，可是在北宋末年官僚腐敗，哪怕再恢弘大氣如鴻鵠之志的名字也不得不跌落雲端成為汙泥中的枯枝敗葉。
早年的張邦昌的確心繫於天下，而且心中有著宏圖大志，可是到了後來，一腔熱血卻難展宏圖，他逐漸地學會了溜須拍馬，結黨營私。在北宋末年那個黑暗的年代，一腔熱血有什麼用呢？不過只能灑在戰場上而已。如果想在政界出人頭地，加官進爵，除了攀附權貴，又有什麼出路呢？不過，他的確得到了宋徽宗的器重，並且官路亨通，在宋欽宗時候，封為少宰。
然而，官運亨通的他，生在國運不通的北宋末年。靖康之恥，是整個宋朝歷史上的一大汙點，也是北宋和南宋的分界線。它就像一把沾滿了鮮血的利刃，狠狠地刺向了漢人心中太平盛世。
靖康元年，金兵攻打東京，北宋政權已經面臨著崩潰的邊緣。宋欽宗被迫求和，但是金兵所提出的條件是極其苛刻的。金朝要求宋朝納貢、稱侄、割地，再向金派出親王和宰臣來作為質子。宋欽宗無能，一心只想求和，獲得安樂，通通答應了這些條件。
宋欽宗命康王趙構以及張邦昌前往金營，康王趙構就是後來的宋高宗，張邦昌雖然是求和派，但是他著實不想身先士卒，死在異鄉，他著實是不想去。然而，畢竟抗旨也是死路一條，張邦昌被迫前往金營。身處異鄉的金營，這裡充滿著對漢人的鄙視與輕蔑，金人看著張邦昌和趙構，就像是看在困在牢籠裡的獸，趙構他面對金營言語上的玩虐，依舊意氣閒暇。
可是張邦昌就不一樣了，他不停地嗚咽戰慄，害怕金人把他生吞活剝了。在金人的眼裡，北宋都是懦弱的象徵，張邦昌畏畏縮縮，而趙構卻能如此泰然自若，未必會是真的親王，所以金人把張邦昌和趙構退回，要求重新換親王。
宋欽宗無可奈何，只能派肅王趙樞前往，張邦昌以為自己不用再深入虎口，結果在第二次交換中依然被送去了金營，遭受了身心的第二次巨大的打擊。
宋欽宗以為從此以後就可以安享太平，他貪戀的美好江南，南方的風吹軟了宋欽宗的脊梁，也吹昏了他的腦袋，以為一味求和就可以安享太平，可笑可笑，這不過是痴心妄想罷了。金人的鐵蹄依舊踏破了東京，宋欽宗被俘，北宋滅亡。
靖康之恥激發了北宋軍民的抗金熱情，金兵不能一時佔據北宋的全部疆土，可是金兵遠在北方，對南方宋朝也不能做到很好的掌控，因為戰線過長，金人並不適應南方的水土氣候，所以金人打算在北方立一個傀儡政權，他們選擇了張邦昌。你肯定疑問，張邦昌是什麼背景，金人不選自己的族人，反而選一個漢人。而且張邦昌何德何能，居然能被金人選為皇帝？
因為張邦昌與趙宋皇權並沒有直系的血統關係，作為一個傀儡政權，更易於操縱。而且張邦昌又是一個口蜜腹劍之人，在進入金營以後，溜須拍馬又贏得了金人的賞識。可見溜須拍馬也真是一個本事，你要做到兩邊逢迎，而且還不得罪人。所以張邦昌就被金人決定作為新政權的皇帝。
張邦昌一聽這個消息，非但沒有喜上眉梢，反而嚇得屁滾尿流，想要抹脖子上吊，死了乾脆。畢竟這可是叛國之罪。張邦昌到底是文人出身，他也懂得家國大義，也有一顆文人赤誠之心。金人得知他要上吊，便威脅他，你若敢死，就殺盡東京城中的百姓。
張邦昌身陷兩難的境遇，他要當了這個皇帝，那就是叛國死罪，一個傀儡皇帝，非但沒有實權，還給家族蒙羞。可是如果他不當這個皇帝，那就是血洗東京，浮屍遍野，罪孽本就深重的他，實在不願多加罪孽了。
張邦昌在無可奈何之下選擇了當皇帝，建立的偽楚政權，大赦天下。當時有耿直臣子回問：「敢問大赦的天下是誰家天下？」張邦昌只能不語。
張邦昌當這個皇帝，是心不甘情不願，心中充滿著愧疚與難堪，他是想要飛黃騰達，可是主要是為了光耀門楣，可是如今，當了傀儡皇帝，還不如大宋一平頭百姓來得痛快，反而被人戳脊梁骨。再說，他只是名頭上的皇帝，不過是一個木偶，任金人擺布。
所以皇帝南面而坐，張邦昌東面而立，而且他不自稱為「朕」，如果有其他的臣子稱呼他為皇上或者陛下，張邦昌就會斥責。由此可見，他還是有底線與自知之明的。
當然，張邦昌的自知之明不過是想要求取人們對他的原諒，求得人們能夠體會到他的苦楚，可是賣國求榮就是賣國求榮，你有再大的苦楚，也不過是你貪圖富貴的藉口。
北宋軍民都希望趙宋能夠重建，張邦昌也不想左右為難，他讓元祐皇后（皇后孟氏）主持大局，之後退位，偽楚政權僅僅存在了33天。張邦昌遜位之後，仍然回到趙宋（南宋）王朝做大臣。可是趙宋王朝的大臣又怎麼會放過他呢？
這個十惡不赦的叛國賊，是北宋文人的恥辱，大宋的恥辱。儘管當時趙構已經諒解張邦昌，可是宰相李綱堅決要求嚴懲張邦昌，文武百官紛紛上書，最終趙構下令流放張邦昌。
金人得知自己立的皇帝被廢了，再次出兵，天下人把家國痛苦遷怒到張邦昌身上，百官上書皇帝，乾脆賜死，一了百了，張邦昌本不願赴死，最後還是一條白綾結束了一生。
生於黑暗時代，逐流於滾滾波濤，渾濁之中不能獨善其身，對待金人不能力主抗敵，兩國交易不能明確立場，被迫為帝做傀儡，受金擺布，遜位後三尺白綾魂歸西天，張邦昌的一生都在被擺布之中度過，在歷史的長河中，終究成為戰爭的殉道者。