「佛度有緣人」這句話大家常常聽過， 那麼「度」是什麼， 佛是如何「度」你，你是「有緣人」嗎？你需要佛來「度」你嗎？
一個「度」字，如果不明白它的含義，那無論你是「有緣人」，還是「無緣人」，即使佛「度」了你， 你還是不懂感恩。
佛說的「度」化眾生，並非是佛要解救眾生之苦，佛法講的「度」，筆者認為是讓眾生接觸佛法，學習佛化，通過布施達到「自度」的目的。
三世書上說「迷茫眾生」， 眾生因為我相、人相、眾生相、壽者相而煩惱， 四相當中有些是有緣人， 有些是無緣人， 佛度有緣人，是指「與佛有緣的人」，他/她們來到人道會接觸佛法，並且通過自己學佛，最終自己過河上岸，遠離痛苦與煩惱，而與佛無緣的人，是因為無法接觸佛法，所以佛才無法度無緣之人。佛門打開， 佛無法改變個人的因果，佛只能普度大家，開啟我們的智慧， 師父領進門， 修行在個人。
「無緣人」是沒有種下善根，沒有覺的因，這自然缺乏覺的緣，當一個人執著名利， 犯五毒， 就是佛陀有心要度我們，我們心中有魔， 缺乏佛緣，佛也難度。俗語說無緣，其實是某人與佛無緣，並非佛與某人無緣。
我們是薄地凡夫， 不是菩薩， 我們不要說「度化眾生」， 我們要先行「自度」，自度而後才能度他， 你在家庭中孝順父母， 你在朋友圈中弘揚善知識，你在社會上服務眾生， 這些都是學佛最好的榜樣，人家接受你， 學習你， 你就度他， 明白嗎？。
筆者天天叫大家放下，自己有沒放下？ 如果自己都執著名利心， 那是假的，那不是真的「自度」，自己「借佛行魔」。
度眾生先度自己， 自己沒有得度， 怎能度眾生？
如何度自己， 筆者認為先將名利心放下， 名名利利愛愛恨恨是煩惱， 五毒是習氣， 殺生是習氣， 偷盜是習氣， 邪淫是習氣， 度眾生先要度自己， 度自己先要改變自己的煩惱、習氣。
我們有四相， 我們就有高低位置， 我們嫉妒別人， 我們仇視別人， 我們想擁有丈夫的心， 我們不給別人碰妻子一根毛， 我們就很難「自度」。《金剛經》上說：「菩薩 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，很好， 隨類化身。
筆者學佛有少少感悟， 我們的釋迦牟尼佛， 各位菩薩， 各位大德， 衪們給我們做榜樣， 是我們的導師。我們是眾生， 利益眾生， 就是利益自己； 愛我們的朋友， 也是愛自己， 所以， 心量要大， 量大福大， 一生行善， 積福就厚， 多做善事， 果報就多。
迷時師度，悟人乃是自度，起步時可靠經師、上師、金剛上師、導師、法師、老師幫助你去「度」自己；上了路，有了方向，就要學著佛菩薩的悲願，發願自度度人。請大家先修自己的觀念、人格、言語、舉止、待人接物，學佛的人要帶點佛人的莊嚴及慈悲的精神。說到此，大家就明白，「自度」就是「度他」，佛無處不在，佛在心中，人在做， 天在看， 不要為了「度他」而「自度」。