遊久說事_丹丹體 造句容易成文太難 從「丹丹體」走紅再看各種「體」

2020-11-28 遊久網

解讀「丹丹體」裡的三種人

簡單一個「丹丹體」竟然包含了社會上的三種人:第一種人——房地產大佬:任志強、潘石屹以及背後種種高官;第二種人——宋丹丹式的正義之士;還有第三種人——「蝸居」、「蟻族」、「鼠族」等各種族。如此看來,「丹丹體」就不再那麼簡單了,用「丹丹體」造句的人也同樣包括各種階層,他們或抨擊,或勸說,或支持,看似調侃的每一個句子卻都代表著每個人的最真實內心。他們同樣代表這社會的三個階層,下面就讓我們一起來解讀下這幾種人。

其實我應該再細分一下,將社會高層再分為兩個部分,一類是任志強、潘石屹式的只管到處建房,不管他人住房的房地產大佬;一類則是在他們背後默默服務的政府官員。他們之間的關係其實並不複雜,簡單的市場交易下一手交錢、一手交貨最為簡單不過。直接涉入「丹丹體」的是前者,潘石屹是導火線,任志強是火藥桶,一經丹丹大嬸點燃,蘑菇雲就此蔓延開來,他們都有自己的經典語錄——「我是商人,不考慮窮人」,任志強說過之後,鞋子也就扔到了他的臉上,他是大眾心中「最欠揍的人」!而後者則始終保持著一副事不關己的樣子,但他們內心卻強烈請求「潘總」別再發微博了,他們擔心文字的力量將他們間的陰謀戳穿,泛濫的洪水到時衝破腐敗的高牆,那麼一切都結束了。

第二種人其實除了丹丹式的正義之士外,應該還包括那些「個人自掃門前雪,不管他人瓦上霜」的淡定之士,他們已經有車有房,有一定的地位,社會的變動早已與他們無關。然而丹丹這位「正義之士」還是站出來了,儘管她譴責的是潘石屹房子蓋的不漂亮,但卻已經觸動了第三種人的敏感神經,丹丹式的幽默在這裡其實也體現出來了。還記得「秋波」——秋天的菠菜的經典解釋嗎?姐雖是俗人一個,但玩的卻是真感情,「潘總」的房子那麼醜陋,能對得起首都的觀眾嗎?

第三種人是最最龐大,也是最最支持丹丹大嬸的,他們平時忙於生存,在社會的繁忙中謀得一塊棲息之地,幾個小時的睡眠是他們一天中最美好的時光。「丹丹體」將他們解脫,他們可以用最簡單的方式表達自己最大的心聲。「老闆,俺就個打工的,沒多少錢,我請你上廁所,別扣俺工資了,真的,求你了!」,不能像丹丹那樣請潘總喝拉菲,也無力去埋怨別人改的房子不漂亮,這群打工仔——「蝸居」、「蟻族」、「鼠族」的主力軍只能已最簡單的句子表達自己的無奈。又是一年春運時,多少心酸再起:「春運,我就是個農民工,沒多少錢,我請你吃煎餅果子,倆雞蛋的,別漲價了,真的,求你了!」

簡單一句「丹丹體」竟然包含了社會上的不同階層,「丹丹體」的意義已經不限於造句本身,而是成為一個萬千網友發洩怨憤、訴諸不滿的載體,小學時學的造句沒想到今日還能有所作為,豈不快哉!

回顧網際網路上的各種「體」

網絡上每一次「體」的出現,背後都隱藏著一個重大的真相,想明白真相的各位網友積極推波助瀾,終於將真相揭開,而這就是網絡的力量。從最開始的「羊羔體」、「凡客體」到如今的「掃地老太太」、「丹丹體」,無一不揭示出一個又一個的社會陰暗面。這好比六月飛雪,它的每一次出現都在告知著民間必然出現的重大冤情,下面就讓我們一起回顧下這些「體」。

「凡客體」以「愛……愛……是……不是……我是……」為基本敘述方式的剖白式廣告最早出現在公交站牌上,然而經玩家惡搞,郭德綱最早遭殃,「郭式氣質」一覽無遺。後來任志強、唐駿等也紛紛亮相凡客體,成為大眾調侃的對象,玩家將對這些的人種種不滿統統以他們「老實交代」的方式表達出來,幽默勁十足。後來,「凡客體」擴展至普通人,有人用它表白自我,有人則用來調侃同事,PS世界裡,全民狂歡。

「羊羔體」的叫法來源於魯迅文學獎獲得者車延高的名字,他的出現,標誌著魯迅文學獎與文學絕無關聯。「羊羔體」說白了就是口水詩,網友們沒有等到「金句王」馮小剛出來評個一言半語,「技癢」的圍觀者倒是迅速跟進,開展了「羊羔體」寫作大賽:從神話人物嫦娥,到隔壁的鄰居××;從日本女優蒼井空,到歐洲球員厄齊爾;從李啟銘撞人事件,到剛剛發生的礦難……紛紛被納入「羊羔體」旗下,原來寫詩竟是件如此簡單的事情,這叫魯迅情何以堪?

而後來出現的還有「騰訊體」也就是一個艱難的決定版、「我爸是李剛」式玩家惡搞所生出的正義版;還有,「葛優體」即湯師爺拿著喇叭高呼:「你們想想,你帶著老婆出了城,吃著火鍋還唱著歌,突然就被麻匪劫了……」的這句臺詞;還有「讓子彈飛體」裡的各種歡樂,讓油價飛、讓房價飛、讓工資飛、讓股價飛等各種「飛」……時間走進2011年,「掃地老太太」這位新年的第一位紅人帶著一身神秘走到了每個人身邊,各種小心,各種提示,各種驚訝;而今,丹丹帶著「丹氏委屈」贏得了所有觀眾的同情心,玩家期待2011春晚丹丹會有「大舉措」!

小編寄語:造句容易 成文太難

話說人天生會說話,造句只是每一次說話時的不經意,有過小學文化的同學只求造句能通順;初中時,「造句」已經與作文直接掛鈎,高中時,「造句」已經關係到前途命運,大學時,「造句」則成為了把妹的最好手段,研究生?不要意思,筆者沒有經歷過,更不敢奢望神馬博士、博士後等等浮雲了,但我明白,自高中以後,學歷越高,人越不會「造句」,網絡世界裡,千篇一律那是大家心知肚明的幽默。然而今天,各種「體」的出現倒是讓大家過了一把造句癮,只是我們少了小學時的天真、初中時的率真、高中時的認真,多了大學時的裝真、社會生存壓力下的較真……可是,我們也只能停留在造句階段,我們沒有辦法將之成文,誰都不能!

「羊羔體」出現了,魯迅文學獎還是會一如既往地頒發;「我爸是李剛」出現了,駕車撞人的富二代還是會囂張;「騰訊體」出現了,艱難的決定還是出現,或者不艱難的決定根本就不出現;子彈飛了,油價飛了,物價飛了,惟獨工資折翅了;任憑「掃地老太太」多麼有能耐,她還是個掃地的,社會不會給她多一分錢,也不會給她安排一個更高的職位,她也只能停留在每個人的身邊,任憑世人去朝拜;「丹丹體」出現了,潘總的樓還是要蓋,醜陋的房子還是會在……

何時這些句子能夠成為一紙文章或者一則規定或者一項法律頒發出來?玩家沒日沒夜的造句,各大媒體的競相報導,相關部門怎就不見?不是關注民生麼,不是體恤百姓么,不是為人民服務麼?這些句子,你造,或者不造,模版就在那裡,不聲不響;這些文字,你寫,或者不寫,權利就在你手裡,不增不減;有些規定,你定,或者不定,句子就在網絡裡,不痛不癢;多一份關懷,或者多一份真情,淡定、從容;歡喜、和諧。

更多精彩盡在遊久說事……

相關焦點

  • 中國畫體 | 體用
    在先秦時,所謂體,指一端或形體,如《墨經》云:「體分於兼也。」(經上)兼是總全,而體是部分。又《易傳》雲:「故神無方而易無體。"(《繫辭上》)  此體即是形體之義。不能舍無以為體,猶雲不能舍無而存在;所謂體有存在者之義。南北朝時又有以質用對言者,梁範縝雲:「形者神之質,神者形之用。」(神滅論)所謂質用,與體用同義。故所謂體,亦可謂有實質之義。
  • 外媒:「馬上體」反映中國人過年的世俗化
    外媒:「馬上體」反映中國人過年的世俗化   中新網2月8日電 對於中國馬年新年「馬上體」的走紅,新加坡《聯合早報》8
  • 手寫印刷體走紅,你怎麼看
    近日,手寫印刷體持續走紅。為適應中、高考英語考試而出現的手寫印刷體—「衡水體」熱度不減,「衡水體」教程、字帖等相繼推出。以「衡水體」為代表的手寫體在山東同樣受到歡迎,濟南黃河雙語實驗學校就在全校推廣這一字體,很受學生追捧。
  • 形意拳之體用
    在這段時間內,自己練習時眼神不可散亂,或視一遠點,或看自己之手,神氣要定住,內外要合一,不可移動。這就給大腦神經開始灌入了打法的印象。由初練、長練身形正確固定之後,就轉入久練階段。意念也就要隨之轉變,應注意到以打法為中心的習練。開始利用拳經所云「眼前無人似有人」的意念練法,要幻想著敵我二人彼來我往相攻守,仿佛敵人在面前相較勝負的情景。
  • 關於——「體用」
    體用是中國哲學的一對範疇,指本體和作用。一般認為,「體」是最根本的、內在的、本質的,「用」是「體」的外在表現、表象。一般說來,中國古代哲學中所謂「體」就是根本的,第一性的;所謂「用」就是從生的,第二性的。這是「體」與「用」的最簡單最主要的意義。
  • 體用
    體是基礎,用是作用。沒有體,這個用不可能發生,而沒有用的體,那這個體也就從根本上失去了意義。「用」是百姓日常應用, 百姓日常重於「用」而少言乎「體」,只有「用」才能顯「體」,「體用」是不可分離。       從先天八卦和後天八卦看體用。
  • 中學生比主持 甄嬛體代言體還有新聞聯播體
    首席記者 李靖 攝   時下流行的甄嬛體、代言體,還有大家最為熟悉的新聞聯播播報體,匯集在一個舞臺上,會是什麼樣的效果?9日下午,在重慶育才中學校園文化藝術節開幕式上,這幫十多歲的孩子充分發揮創意和才華,通過歌舞、演講、情景劇等形式,向全校師生獻上了一場精彩的比賽。   作為孩子們最喜歡的活動之一,育才中學校園文化藝術節今日在校園拉開序幕。
  • 陰陽的體用關係
    因為陽用收藏起來了,你看不見了,所以,你見到的是另外一番景象。這就關係到體的問題。體是基礎,體是本錢。而秋冬的陰,秋冬的收藏,正是為了培植這個基礎,蓄積這個本錢。基礎鞏固了,本錢增加了,上述這個用才能更好的發揮。因此,從這個角度來看,體與用,陰與陽一點不相違。兩者相輔相成,互根互用,缺一不可。
  • 八字經典《滴天髓》體用正解
    6 提綱印比太旺,則取年月時上食傷財官為喜神而用之。【這一句跟上一句差不多意思,用到調節身體健康沒有異議。但是用到人生社會生活和 財官,全沒有道理。印比為扶助本人之物,難道對自己太好,還要找一個人制約他別對自己太用心太好嗎?大多數人還是願意享受二代生活的,願意有個依靠的。】此二者,乃體用之正法也。
  • 人參鑑別——五形六體
    野山參鑑別是專門的學問,有經驗的參農或者把頭識別野山參講究:看五形、識六體。五形分別指:蘆、艼、紋、體、須 。六體分別指:靈、笨、老、嫩、橫、順。長期以往的經驗放山人總結並流傳這樣一首鑑別野山參歌:蘆碗緊密相互生,圓膀圓蘆棗核艼,緊皮細紋疙瘩體,須似皮條長又清,珍珠點點綴須上,具此特徵野山參。
  • 自帶特殊「體臭」的多肉植物,入手需謹慎
    有些多肉雖然看起來很漂亮,但自帶特殊「體臭」,一不小心養到家裡,就可能讓人感覺到各種不適。尤其室內養多肉,有「體臭」的要謹慎選擇。有露養條件的無所謂,反正通風好,再臭也不怕。法師類多肉我們常見的很多法師類多肉,都是有「體臭」的,例如黑法師、紫羊絨、魔法師、韶秀等。只是養護方法和養殖環境不一樣,每個人對法師散發出來的味道敏感度不同,聞到的臭味濃淡也不太一樣。
  • 體脂率多少可以練馬甲線 女生體脂多少有馬甲線
    體脂率多少可以練馬甲線 女生體脂多少有馬甲線 馬甲線可以說是比較熱門的健身名詞,適合女生鍛鍊,很多妹紙健身都是以練出馬甲線為目標,但是馬甲線可不是隨便就能練出來的
  • 拉倒體是什麼梗? 愛看不看不看拉倒吧!
    拉倒體是什麼梗? 愛看不看不看拉倒吧!時間:2018-05-16 09:58   來源:皮皮網   責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:拉倒體是什麼梗? 愛看不看不看拉倒吧! 拉倒體是什麼意思,天王周杰倫新歌不愛我就拉倒上線之後,可是引起網友們的熱評,從而衍出了各種梗出來,拉倒體是什麼,下面我們就來看看吧。
  • 《周易》體卦用卦的應用
    怎樣用周易的卦象去斷看婚姻成敗狀況,無論以何種形式起卦必須要有一個動爻來分出體卦用卦,有動爻的卦為用卦,無動爻的卦叫體卦,斷測婚姻體卦代表自己用卦代表他人或事。根據日月先看體卦,用卦卦氣旺衰,再根據體卦用卦生克比和確定婚煙成敗機率。如果用卦旺相生扶體卦說明婚事易成或因此受益,若體卦旺相生扶用卦則婚事成功機率極低,也可能因此失財,體生用主洩氣。
  • 生活禪語|體用結合
    將信仰落實於生活將修行落實於當下將佛法融化於世間將個人融化於大眾生活禪語|體用結合心性有何差別呢?心有生滅變易,性者如如不動。所以,性是體,心是用。明心用,見心體,這就是修行切要的功夫。佛教講的一切法,闡釋的一切道理,都是根據世間萬事萬物本自具足的體和用而宣說的。把體用弄明白了,在修行上,少走彎路,容易見效果。比如說,一盞燈,也有體有用。燈的本身就是體,燈所發的光明就是用。體用結合,才能把世間的萬事萬物說清楚。體用搞清楚了,在修行中才能真正找到本末,找到究竟的東西是什麼。
  • 女人擁有這些體相,想不大富大貴都難!
    回復您的屬相,如"鼠"查看您的運勢詳解 看一個女人是不是天生好命,我們可以通過她的生辰八字、面相和體相等多方面去推斷。今天我們就從體相角度來了解一下,哪種體相的女人註定一生鴻運高照,富貴不愁?
  • 初學梅花易|體用關係
    在主卦中根據變爻的位置來區分體用關係,以體靜用動來表示。當然體用本身都是在變化之中,不過體用之間也會存在著相對的動靜的關係,以體為靜就方便於分析。在主卦之中,不含動爻的是體卦,體卦代表事物的主體。而主卦中的含動爻的卦象,互卦,還有變卦,則都是屬於用卦。用卦代表的,就是相對於主體之外的客體。
  • 體相看富貴,什麼樣的體相易得富貴,能成事業?你有嗎?
    體相算命看一個人的命運如何?一個人是否大富大貴、財運亨通還是平平淡淡、碌碌無為,可以通過很多途徑來了解。比如說八字、手相、面相、痣相還有體相等等都可以看出來。那體相算命怎麼算呢?1、腰壯肉厚這特徵的人運氣比較好,生命中常會出現一些貴人,給予很大的幫助。
  • 斷卦中的體用生克
    但是,在看了後面的例題解中的卦例後,就會發現古人斷卦並非只以體用五行生剋變化來斷卦的吉兇的,這就給我們提出一個非常現實的問題,即體用互變生克,到底重要不重要?是否是斷的主要標誌?從此以後,他所斷的卦,百發百中沒有不應驗的,所以他認為體用之法是斷卦中最精妙的方法,如果掌握了,就能斷出非常準確的答案來,而且他說這套方法是非常機密的,通常只是單傳,所以他認為體用五行生剋之法是卦的總綱領,是斷事的主要依據,這所講的這段話的原話是:「心易之數,得之者眾,體用之訣,有之者罕,餘幼讀易書。長參數學,始得心易卦數。
  • 高考體文風疲弊達谷底 專家總結賭咒體等弊習
    高考體文風疲弊達谷底 專家總結賭咒體等弊習   「高考體」顯示中學生不良文風和寫作弊端亟待扭轉