農曆二月初三,恭賀文昌帝君聖誕,文昌祝您步步高升,功名有成!

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　　文昌帝君寶誥

　　二月初三（2019年03月09日）為主管學業的文昌帝君聖誕，文昌帝君寶誥；不驕帝境，玉真慶宮，現九十八化之形藏，顯億千萬種之神異，飛鸞開化於在在，如意救劫以生生，至孝至仁，功存乎儒道釋教，不驕不樂，職盡乎天地水官，功德難量，威靈莫測，大悲大願，大聖大慈，九天輔元，開化主宰，司祿職貢舉真君，七曲靈應，保德宏仁大帝，談經演教，消劫行化，更生永命天尊。

　　傳說文昌帝君，名叫張亞子，為民間和道教尊奉的掌管士人功名利祿之神。玉皇大帝令其掌管文昌星神之府，並主管人間祿籍（官職）。

　　《史記·天官書》上說，北鬥之上有六星，統稱為文昌宮。宮中所有星神都能主宰人的功名利祿。

　　《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。

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　　文昌帝君是掌管功名祿位之神。在古時，讀書人因關帝深明春秋義理，公正嚴明，而被尊為文衡帝君，與文昌帝君、純陽帝君、魁星、朱衣神合稱為「五文昌神」，相傳此五神皆有護持文運之職能，因此成為士人學子敬奉的對象。

　　「文昌帝君」文昌兩字既為星名，又為神名，也就是民間慣稱文昌星、文星神。

　　文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。一說在北鬥魁前，一說在北鬥之左。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。

　　有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：「鬥魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。」《星經》中載：「文昌六星如半月形，在北鬥魁前，其六星各有名。」

　　文昌六星為上將（威武）、次將（正左右）、貴相（理文緒）、司命（主災咎）、司中（主右理）、司祿（賞功進士），各有專司，掌管天下文運祿籍，所以自古以來就受到士人學子的崇拜。

　　文昌帝君，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。

　　文昌星簡稱文星，或稱文曲星，系星宿中主文運者，如杜甫詩：「北風隨爽氣，南鬥避文星」。

　　《東觀奏》：「初日官奏文昌星暗，科場當有事」。由此觀之，學子應與文星有關。

　　《雲笈七籤》：「文昌星神君，字先常，天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命，攝壽夭之簡禮。」文昌神源自星辰信仰。

　　《楚辭九歌》的少司命即指第四顆星。戰國已列入國家祀典。

　　到了明朝景泰年間，景宗皇帝在北京新建一座廟宇，每年二月初三，遣人舉行盛大的祭典。清朝年間，更加崇奉此神，嘉慶六年，仁宗皇帝也勒命禮部，把此神編入祀典。

　　《明史．稽志》：「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟，唐宗屢封至英顯王，道家謂梓潼掌文昌府，事及人間祿籍，元加號為帝君，而天下學校亦有。祠祀者。」

　　【文昌帝君寶誥】

　　志心皈命禮。不驕帝境。五真慶宮。現九十八化之行藏。顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道釋教。不驕不樂。職盡乎天 地水官。功德難量。威靈莫測。

　　大悲大願。大聖大慈。九天輔元。開化主宰。司祿職貢舉真君。七曲靈應。保德弘仁大帝。談經演教。消劫行化。更生永命天尊。

　　文昌帝君

　　《梓潼帝君化書》稱，文昌帝君「生及冠，母病疽重，乃為吮之，並於中夜自割股肉烹而供，母病遂痊。」因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。

　　《文昌帝君陰騭文》（原文）

　　帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。

　　於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。

　　正直代天行化，慈祥為國為民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。

　　舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之饑寒；施棺槨（guǒ），免屍骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲飢，賑濟鄰朋。鬥稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。

　　印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。

　　勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。

　　勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。

　　諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。

　　修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。

　　諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢（pián）臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

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