愛看古裝劇的朋友對一個鏡頭再熟悉不過了。
哪個鏡頭？就是在大殿上，皇帝老兒看哪個大臣不順眼，就會小眼睛一瞪，大臉蛋子一耷拉，桌子一拍，大叫一聲：「把誰誰推到午門外給俺砍了」。
然後呢，午時三刻一到，三眼銃一放，喇叭兒一吹，鬼頭刀一舉，人頭落地戲就算收場了。
簡單，省事，乾巴利索快。效率真高，看著解氣。
過去有句老話，叫「演戲的是瘋子，看戲的是傻子」。
演戲的為了吸引觀眾，劇情的安排不能按常規出牌，必須不同於普通人的思維。按套路出牌，剛一開頭，觀眾就能想到結尾，那誰還掏錢買票啊。所以，劇本的安排越奇越好，越超出觀眾的意料越吸引人。
是不是劇情越奇越好呢？也不盡然，凡事都有個度。為什麼有些人能成為名導演呢？因為他們能洞察觀眾的心裡，準確把握觀眾的脈搏，對症下藥，先把他們忽悠瘸了，最後把他們忽悠捏了，成了自己的鐵桿粉絲，說啥啥信，這樣，好多導演的想法就會成為一部分人共同的想法，即使是錯的，說的人多了，好像就成了真的。「三人成虎」就是如此。
回過頭來咱們再聊這殺人。
熟悉歷史的朋友都知道，除非大逆不道，十惡不赦的罪行斬立決外，死刑一般都在每年的秋後執行，稱之為秋決。
無論是斬立決還是秋決，在執行日的午時三刻行刑是沒有異議的。
「良辰」問題解決了，那麼是不是隨便一天的午時三刻都可以執行死刑呢?
也不是，古代行刑有著嚴格的日子篩選，不是「吉日」，絕不行刑。
關於「吉日」的選擇，《水滸傳》「第三十九回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義」有真實的記載，引用如下：
當案卻是黃孔目，本人與戴宗頗好，卻無緣便救他，只替他叫得苦；當日稟道：「明日是個國家忌日，後日又是七月十五日，--中元之節皆不可行刑；大後日亦是國家景命；直至五日後，方可施行。」原來黃孔目也別無良策，只圖與戴宗少延殘喘，亦是平日之心。
有朋友問了，這黃孔目之言可信嗎？有依法行事之處，也有忽悠蔡知府的成分。
《宋刑統·斷獄律》中「決死罪條」規定：「諸立春以後，秋分以前決死刑者，徒一年，其所犯雖不待時，若於斷屠月及禁殺日而決者，各杖六十。待日而違者，加二等」。
「斷屠月」指正月、五月和九月。
「禁殺日」指每月十直日（十直日，讀作shí zhí rì，漢語詞語，指一月中規定禁止執行死刑、屠宰、漁釣的十天。），即每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日，二十九日、三十日。
可見，黃孔目說的沒錯。七月十四日、十五日均為禁殺日，七月十六日據黃孔目講似乎也是「國家忌日」，而據《宋刑統·雜律》中「國忌私忌」條知，國家忌日不得決斷刑獄。
七月十七日呢？黃孔目沒有給出禁止行刑之理由，因為根本無法給出理由，是他為救宋江、戴宗二人故意忽悠蔡九知府，拖延時日而已。好在蔡九知府也不懂。
無論是午時三刻行刑還是每月的十直日禁殺，都不是隨便拍腦袋隨意規定的。
午時三刻行刑，符合天道。這一點在網上好多高人已經做了精彩的解釋。
每月的十直日禁殺符合人道。無論十直日是道教還是佛教的規定，把這些宗教要求融入到法律中去，既符合儒家的慎殺精神，也體現了國家對宗教信仰的保護，可以起到凝聚人心，團結大眾的目的。
參考資料：百度百科
《宋刑統》