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今天的三國成語故事出自《三國志·武帝紀》，時間是在獻帝建安十年（公元205年），故事的主人公是魏武帝曹操。原文如下：
阿黨比周，先聖所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之申伯，王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。
這段記載的大意是：結黨營私，相互勾結，這是以前歷代英明君王所痛恨的事情。聽說冀州的風俗，父子之間分屬不同的派別，就會互相攻擊。從前，直不疑本來沒有哥哥，當時卻有人污衊他與嫂子有私情。
第五伯先後三次娶的妻子都是無父的孤女，卻有人造謠說他毆打嶽父；王鳳獨斷專權，可是谷永卻把他吹捧為申伯這樣的賢人；王商效忠朝廷，議論公正，而張匡卻攻擊他走的是歪門邪道。這些都是顛倒黑白、欺騙上天、蒙蔽國君的行為。我現在要糾正這些惡劣的風氣，這四種現象不清除，我以之為恥。
本文要說的成語，便出自曹操陛下的「阿黨比周」，意為結黨營私，相互勾結。
這個成語故事，源自曹操在獻帝建安十年（公元205年）頒布的《整齊風俗令》，是他在擊敗袁紹、佔據冀州後所頒布，目的是為了整頓社會風氣、統一社會輿論。在該令中，曹操舉出了不同歷史時期出現的毀譽事例，揭露了袁紹集團在冀州結黨營私、任人唯親的行為，並標明自己根除這些陋習的決心。
不過，曹操的這道法令並沒有引起其後人的足夠重視。數十年後，曹氏宗室曹爽便重蹈覆轍，他與李勝、畢軌、何晏、丁謐等人結為朋黨，專擅朝政，打擊和迫害眾多曹魏正直大臣。這也導致了高平陵之變的爆發，曹魏帝國淪為司馬氏的傀儡。
參考書籍：《三國志》