中國原始社會的發展:起源與文明,從原始大戰到禪讓制的出現

2021-01-08 一夢文化

我國的歷史在世界上是少數幾個延續了五千年的文明的,這樣沒有斷裂的歷史追溯起來是非常令人震撼的。如今我國已經發現了很多遺址,最早可以追溯到遠古時期的人類祖先。在人猿進化以後,還保留著一些猿的生活習慣,過著群居的生活。其中山頂洞人的群居與現在非常相似,是以血緣關係來決定群居的成員的。

仰韶文化充分體現了母系氏族的發展與演變,而且分布地區廣闊。古代母系社會的遺址遍布的非常密集,基本上覆蓋著很多主要人類活動的區域。在母系氏族中,婦女的地位最高,這點從當時的埋葬習俗就有所體現,都是以女性為主要地位進行埋葬的。

在公元前5000年到3300年之間,還存在一個河姆渡文化。因為首先在浙江餘姚的河姆渡第一次發現,因此而得名。在河姆渡文化時期,人們對於工具的製作有很大的進步,有些骨器上刻有精美的花紋和圖案。

在農業上,河姆渡文化主要以水稻種植為主,這主要依賴於當時的地理環境因素,對於種植水稻有著非常獨天獨後的條件;並且這個時期,在石具器皿上也有著非常大的進步。所以在這段時間裡,我國原始的農業是發展的最快的一個時期。

隨後,發展到黃帝這個時期,他們遍布在黃河流域,分布的十分廣泛。後來黃帝帶著部落子民南下,來到了河北逐鹿附近。在此定居以後,過上了穩定的生活,並且發展畜牧業和農業。

同一時期還有一個以炎帝為首的部落也十分出名,當時炎帝的部落並不安穩,因為他們時常受到蚩尤部落的搶奪和騷擾,這使得炎帝的部落深受其害。最終炎帝忍無可忍,起兵反抗,幾次大戰都敗給了蚩尤。

無奈之下炎帝來找黃帝幫忙,兩人聯合召集了一些同樣被蚩尤騷擾過的部落,一同反抗。這次戰役也徹底打擊了蚩尤部落,獲得了短暫的和平。

面對在兵力上佔絕對優勢的蚩尤部落,黃帝沉著冷靜。命人變幻圖騰,利用位居上遊的有利條件建水壩蓄水,在氣候惡劣的時候以退為進,最終打敗了蚩尤並將其殺死。黃帝和炎帝死後,堯、舜、禹便誕生了,也正是他們,開創了有名的禪讓制。當時他們領導的部落也是在那個時期最出名、最強大的部落。

堯是一個全心全意為民著想的君主,崇尚節儉。但是他的兒子卻乖張忤逆這使得堯並不願意把自己的首領之位傳給自己的兒子。所以他便把各個部落的首領聚集到一起,希望大家可以推舉一位合適的人選。

這個時候,大家都推薦舜成為繼承人。在了解了舜的情況之後,堯非常看好舜,還把自己的女兒嫁給了他。尤其在他知道舜在面臨自己的親人被百般陷害,仍然不計前嫌對他們友善時,更加對他刮目相看。因此挑選了一個吉日,把部落聯盟首領的位置讓給了舜。這就是歷史上「禪讓」的出現,為後世提供了一個良好的範例。

結語:原始社會聽起來似乎很簡單,但實際上其發展是一個非常漫長的過程。各個部分有自然因素的原因,當然也有人類推動的作用,這一過程是漫長。就像類人猿從動物進化到人,也是經過了漫長的探索,這才形成了原始社會的文明。所以我們在探究過去的時候,要用發展的眼光看待人類的發展史,就會慢慢體會古人的智慧與神奇。

相關焦點

  • 古代傳統文化,圖騰對服飾起源的作用,原始裝飾對服飾的作用
    甚至到了奴隸社會時期的希臘還依然如此。故而人類初期階段不論是在東方還是西方,都不加懷疑地崇拜著母性,這些都對服飾的起源有著深刻的影響。前面會提到過舊石器後期的雕像與壁畫,還有日後萊斯彼格的維納斯、多尼。維斯託尼斯,這些文化並沒有就女子的面部進行深入的刻畫和塑造,而是著力於誇張女性的性特徵。而那些「遮羞布」似乎不存在「遮羞」的意義,而只有極強的表現和炫耀的意義,表現了母性的神聖和人們對母性的崇拜。
  • 從最原始的貝殼到如今的紙幣,談談中國古代貨幣千年來的發展歷程
    引子作為「四大文明古國」之一的中國有著悠久的歷史文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時間最久的文明,是從誕生開始就沒有中斷過的文明。後來經過歷朝歷代的發展,貨幣成為了人們生活中的必需品,也是歷代統治者剝削百姓的工具,伴隨著經濟的不斷發展和政治制度的改革,大多數情況下都會發生貨幣制度的變革,數千年來,中國貨幣已經經歷了原始貨幣、金屬貨幣、紙質貨幣等各自不同的發展階段。貨幣中國貨幣的發展,是隨著中國社會發展的腳步而變化。
  • 伏羲八卦圖:中國最早的原始地圖
    儘管有其幻想和神化的部分,但在一定程度上表現了人民群眾的要求和願望,尤其是在原始時代,尚無文字更談不上傳記,只能是口頭流傳記述,其中不乏真實的內容。如關於伏羲氏的傳說,最早就是口頭傳說流傳下來的。這段傳說不僅傳述了一段較為流暢的史前文化,而且傳承下了人類文明的瑰寶,原始地圖的開山之作——伏羲八卦圖。
  • 安徽雙墩文化刻劃符號頻現水紋 顯原始文字功能
    安徽雙墩文化刻劃符號頻現水紋 顯原始文字功能 專家分析認為,雙墩先民將「水紋」刻劃符號中的某些符號在形式和意義上固化,並在一定的區域內共同使用,初步顯示了原始文字的功能。  在此間召開的「蚌埠雙墩遺址刻劃符號暨早期文明起源國際學術研討會」上,安徽蚌埠市博物館副研究員徐大立介紹,淮河流域雙墩文化遺址出土的630多件陶器刻劃符號中,與「水紋」相關的刻劃符號有90件。
  • 關於「八卦」:或是原始的象形文字
    歷來對八卦的解釋總的不外乎兩種觀點,一是認為它是原始的象形文字,另一種認為它是表示萬物的原始圖畫或地圖。  其實,無論認為它是原始的象形文字,還是原始的圖畫或地圖,二者都不矛盾。因為原始的象形文字也可以說是起源於原始的圖畫,而原始的圖,畫又很難分開。後人對八卦圖的解釋又恰恰都沒有離開客觀存在的自然現象和人類對其的初步認識。
  • 古代原始宗教,制天命而用之,巫術
    弗雷澤說巫術是原始科學而不是原始宗教,大體上是可以用來形容中國的巫術的,至少是可以啟發我們多從這個角度來打量巫術。恩斯特·卡西爾說:「對巫術的信仰是人的覺醒中的自我信賴的最早最鮮明的表現之一。在這裡他不再感到自己是聽憑自然力量或超自然力量的擺布了。他開始發揮自己的作用,形成成為自然場景中的一個活動者。每一種巫術的活動都是建立在這種信念上的」(《人論》中譯本118頁)。
  • 西南彝語支民族原始共同神話之研究價值略論
    《支格阿魯》以英雄祖先降服妖魔、徵戰四方、開疆拓土為榮光,《哈尼阿培聰坡坡》著眼於民族起源地到現居地之間時空跨度極大的遷徙歷史,這些文本表現原始共同神話的職能減弱,後世添加、變異內容增大。如格滋天神對人類的刁難,以及天神子勞阿普對人類始祖從忍利恩求娶天女襯紅褒白過程中的刁難,以難題求婚、服役婚始,以祭拜天神才學會開口說話終,喻示人類社會發展到氏族部落階段後,隨著社會生產力提高,社會組織集約化增強,對氏族祖先、人類始祖的祭拜逐漸取代了天神家族。從天神為難、為害人類,到人類敢於向天神家族挑戰的敘事表明了這一觀念轉變。
  • 契刻符號是文字的起源,並逐步演變為圖畫文字,為原始文字的雛形
    地球的存在距今已有46億年,人類的出現大約是在450萬年前,人和猿開始分化,產生臘瑪古猴。隨著遠古人類的進化,人腦越來越發達,發音器官也越來越完善。人類社會之初,生產力極其低下,出於生存的需要,人們不得不聯合起來,採用原始、簡陋的生產工具同大自然作鬥爭。在人類的生產過程中,為了便於交流思想,傳遞信息,語言誕生了。
  • 維舟:禪讓制與世襲制都是神秘力量的轉移
    在原始氏族共同體的統治階級與被統治階級尚未嚴重分裂之前,其內部各成員對共同體的存亡均有分內之責,有權參與國家事務,所謂「祭祀同福,死喪同恤,禍災共之」(《國語·齊語》),而首領則對整個共同體的福祉負有最重大的職責。此時,一個決定性的關鍵是:如何選出首領?這涉及到一個社會中權力來源的合法性問題。
  • 原始社會每個部落都有專屬的圖騰,這體現當時的原始禮制生活
    在原始社會,山川草木以及鳥獸蟲魚,都有著一種神聖的色彩。可以說它們是一種崇拜對象。中國有文字記載的禮儀歷史,可以追溯到五千年前。在中國歷史博物館,就收藏有出土於一九五三年陝西省西安市東郊半坡村遺址的一個人面魚紋彩陶盆。這個泥質紅陶製成的半坡文化代表物件,它的內壁黑彩繪製的對稱排列的兩幅人面紋和單魚紋,有著很獨特的含義。
  • 八卦源於原始巫佔:樸素的民間原始佔卜法,是伏羲八卦的前身
    傳說中的古代君王,被尊為三皇之首天皇,跟女媧娘娘一樣同被史稱為人類文明的始祖,其人特點人首蛇身故被後人稱其為龍祖。傳說,其母叫華胥氏,一日,外出郊遊中見一大腳印。好奇而踩了上去,頓覺一種蛇纏身之感,從此有了身孕。一孕十二年。後誕下孩子人首蛇身,此乃伏羲矣。
  • 於殿利:文字、文明的起源與古代美索不達米亞
    於殿利,中國出版集團有限公司黨組成員,中國出版傳媒股份有限公司董事、副總經理,北京師範大學兼職教授,中國傳媒大學兼職教授,博士生導師。著有《巴比倫法的人本觀——一個關於人本主義思想起源的研究》《巴比倫與亞述文明》《人性的啟蒙時代——古代美索不達米亞的藝術與思想》《巴比倫古文化探研》等著作、譯作十餘部。
  • 中西古代法律起源|中國,戰爭的產物;西方,階級的調和
    法律制度是人類社會發展到一定歷史階段的必然產物。在國家產生之前,一些簡單的調整民事或者經濟關係的習俗及行為規範早已出現,但系統的法律制度是隨著社會關係的日益複雜化,政治組織或者國家出現之後才產生的,因此探討中西法律首先要從國家的起源開始說起。
  • 倉頡造字只是神話,中國漢字的起源其實可以追溯到這個時期
    常言道,中華文明上下五千年,歷史悠久,文化淵源深厚。要想尋找漢字的源頭,須得從歷史中尋找,須得從最早發現漢字的地區尋找,如此,自然少不了對夏商周三代的拷問,少不了在殷墟中尋蹤覓跡。所謂溯源,也就是從前挽後推倒源頭,尋找文字起源,該是從周代回溯。
  • 在島上的原始部落,遵循母系社會,認為把牙齒染成黑色很帥氣
    改革開放以來,人們的經濟水平逐漸提高,不滿足於物質享受,很多人開始追求精神享受,比如,很多人喜歡旅遊,喜歡在大江大河和大山裡旅遊,豐富自己的經歷,增長自己的見識,最重要的是放鬆,於是,旅遊業迅速而蓬勃地發展起來,出現了越來越多我們從未聽說過的東西,比如原始部落,對於許多喜歡冒險的人來說,沒有什麼比探索原始部落更令人興奮的了
  • 原始彩陶上跳躍的圖案藝術
    仰韶文化半坡型《人面魚紋盆》陶器為瓷器之母,是母系氏族社會的重大發明之一,陶器上的圖案標誌著人類審美的形成。彩陶是我國原始繪畫藝術的經典之作,在一萬年前,我們的祖先創造出了陶器,首次脫離磨製自然工具的時代,邁向了文明的新石器時代。隨著彩陶工藝的完善,產生了繪畫的雛形:彩陶圖案。新石器時代的人們結束了穴居野外的生活,建造出了原始的房屋,形成了原始的村落建築群。集體勞動又促進了生產力的發展,豐衣足食的原始先民們開始有了審美的需求。
  • 中國神妖大全之《丹雀》:被原始人類視為圖騰的鳥,古稱「丹雀」
    在原始時期,中國南方的稻作民族以鳥為圖騰。這種被原始人類視為圖騰的鳥,古稱為丹雀,與稻作文化起源關係密切。傳說炎帝曾得丹雀所銜九穗禾。杜甫曾有詩云:「丹雀銜書來,暮棲何鄉樹?」傳說神農曾得丹雀所銜九穗禾,並將種子分給先民。
  • 揭示了非洲最後的原始部落,貧窮落後,孩子最可憐!
    美國國家地理學會的專家稱它是世界上唯一保留了3000年傳統習俗的原始部落地區。進入奧莫河谷,似乎是現代社會和原始部落的分界線,幾十個原始部落隱藏在叢林深處,仍然保持著最原始的繁衍方式,越往深處走,看到的部落越原始。要進入一些部落,需要坐這樣的船——一大塊木頭被掏空,就變成了這條船,看起來搖搖晃晃的。
  • 中國古代兵器的發展歷程,從石器到青銅器用了四十九萬餘年
    眾所周知中國有著極為悠久的歷史文化傳承,而古代文明的發展總是伴隨著接連不斷的戰爭,中國古代的軍事文化也是世界文化的重要組成部分,而兵器這是作為現代史學家研究古代軍事文化的載體,在其中起著重要的作用。在新石器時代晚期人們已經在使用研磨得很精密的石斧石刀了,同樣的還有各式各樣有著尖銳箭頭的弓箭和標槍,但那時這些也只是作為狩獵或者幫助發展的工具。人類的原始時代末期,那時隨著生產力的發展和文明的逐漸進步,人們開始有了私有財產,與此同時也有了為了爭奪財產和奴隸而發生的爭鬥。這些有著殺傷力的工具作用逐漸走向正軌,這些武器漸漸地從日常工具中脫離出來,成為幫助人們戰鬥的武器。
  • 英國學者約翰·韋伯:中文是世界所有語言的原始語言!
    【摘要】英語起源於中國的觀點是否正確?通過夏朝曆法傳統分析及北鬥星崇拜、龍圖騰崇拜、黃帝發明指南車等傳說,論證英文「S」與中國文化的關聯性,尤其是與山東濰坊杞國、紀國的關係,管窺英文起源,正視文化自信。