1.眾志成城 [zhòng zhì chéng chéng]
基本釋義：萬眾一心，像堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
出處：《國語·周語下》：「眾志成城；眾口鑠金。」
典故：
東周的第十二代天子周景王姬貴，在他在位的第二十一年（公元前５２４年）和二十三年（公元前５２２年）時，做了兩件不得民心的事情：一件是鑄大錢，一件是鑄大鐘。大錢就是幣值高的錢。景王試圖以鑄行大錢的方式來收繳民間的小錢。大鐘即編鐘。景王準備鑄造兩組巨型編鐘，一組是無射（讀yì），一組是大林。他打算把這兩組編鐘上下懸掛在一起配合著演奏。景王身邊的大臣單穆公對此很擔憂，極力加以勸阻。他認為鑄大錢不利於流通，是「絕民用以實王府」，是對平民百姓的殘酷掠奪；而鑄大鐘更是勞民傷財，既得不到悅耳的美的享受（鍾過大耳朵承受不了），又加重了百姓的負擔。所以這樣做將會使百姓離心，國家危險。但景王聽不進去。司樂大夫伶州鳩也勸阻說，編鐘的聲律強調和諧，如果百姓怨恨，那就沒有和諧了。他引用民諺「眾心成城，眾口鑠金」來表明自己的觀點：老百姓共同喜歡的東西，很少不實現的；而他們共同厭惡的東西，也很少不廢滅的。但景王還是不聽。三年間，既鑄了大錢，也造了大鐘。結果是，景王在第二年就死於心疾，周王朝也隨即爆發了長達五年之久的內亂。
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2.八仙過海 [bā xiān guò hǎi]
基本釋義：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處：明·無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
典故：
「八仙」指的是古代神話裡的漢鍾離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍採和、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術，法力無邊，在人間懲惡揚善，為百姓做了很多的好事。相傳有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛會，八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地，準備駕雲去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩淼無垠，波濤洶湧，巨浪狂吼，一派驚心動魄的景象。呂洞賓靈機一動，說：「駕雲過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？」眾仙都齊聲說：「好！」,鐵拐李第一個過來。只見他把手中的拐杖往東海一拋，拐杖像一葉扁舟，輕輕浮在海面上，鐵拐李往上一跳，穩穩噹噹落在上面。眾位仙家一看，齊聲贊道：「好本領！」這時，漢鍾離拍了拍手裡的響鼓也說道：「看我的！」隨手也把響鼓扔進了海裡，他盤腿坐在鼓上，一副老僧模樣。張果老笑咪咪地說：「還是我的招數最高明。」只見他掏出一張紙來，折成一頭毛驢，紙驢四蹄落地後，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，踏浪而去。呂洞賓不慌不忙地從背後抽出拂塵來，向海中一指，頓時霞光萬道，海水分成兩半，讓出一條寬敞大道來。只見呂洞賓微微一笑，悠悠然向路盡頭走去。韓湘子見此，也不甘示弱，從懷中掏出一本書來，隨手拋到海中，自己騰空而起，單足站在上面，隨後又取出簫管，吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。這是只有何仙姑與藍採和兩人還沒有動靜，只見藍採和取出花籃放進海中，花籃頓時變大數倍，花香撲鼻。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶，就問道：「仙姑，是否願意與在下一同渡海？」,何仙姑微微一笑，說：「多謝閣下厚意，你儘管先行，我隨後就到！」說著，從頭上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了一條荷花船，載著仙姑緩緩飄過海去。
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3.學而不厭 [xué ér bù yàn]
基本釋義：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
出處：《論語·述而》：「默而識之；學而不厭；誨人不倦；何有於我哉？」
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4.夢筆生花 [mèng bǐ shēng huā]
基本釋義：比喻寫作能力大有進步。 也形容文章寫得很出色。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
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5.守口如瓶 [shǒu kǒu rú píng]
基本釋義：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，像瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
出處：唐·道世《諸經要集·擇交部·懲過》：「防意如城；守口如瓶。」
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