1.不貪為寶 [bù tān wéi bǎo]
基本釋義：表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
出處：《左傳·襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。
典故：
春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑑別，玉工仔細看了後，讚不絕口地說：「這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去！」,其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋人心裡不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉秘密藏好。儘管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價值，給別人佔了便宜。他考慮來考慮去，最後決定把它贈送給一個有身份的人，這樣多少還能留下些人情。過了幾天，他見沒人發現，便帶了寶玉悄悄地前往都城。到了都城，他去見掌管工程的大臣子罕，獻上了寶玉，子罕不解地問：「你把如此貴重的寶物送給我，大概是要我幫你辦什麼事吧？不過，我是從來不接受別人贈送的禮物的。」,宋人慌忙搖頭說：「我沒什麼事要您幫我辦。據玉工鑑定，這塊寶玉是稀有之物，所以我要獻給您。」子罕再次拒絕說：「我決不能收下這寶玉。因為如果收下了，你和我都喪失了寶。」,宋人聽不懂子罕這話的意思，只是呆呆地望著他。只聽子罕繼續說道：「我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把玉給了我，當然喪失了寶，但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個寶。這樣，雙方都喪失了寶。」,宋人見子罕說了這通不收寶玉的道理，也無可奈何，只得實告道：「小民留下寶玉不得安寧，所以特地到都城來獻給您。」,子罕沉思了一會兒，叫宋人暫時留下。接著，命一位玉工為這塊寶玉雕琢，把它送到市場上去賣掉，把錢交給宋人，然後派人護送他回家。
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2.相敬如賓 [xiāng jìng rú bīn]
基本釋義：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。
出處：《後漢書·龐公傳》：「居岷山之南；未嘗入城府。夫妻相敬如賓。」
典故：
春秋時一個叫鄧缺的人在田裡除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以後再用飯。妻子在丈夫用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當時晉國的一個大夫看見了。左傳記載了這段故事。
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3.鹿死不擇音 [lù sǐ bù zé yīn]
基本釋義：指庇蔭的地方。 音，通「蔭」。比喻只求安身，不擇處所。亦比喻情況危急，無法慎重考慮。
出處：《左傳·文公十七年》:「又曰:『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。鋌而走險，急何能擇。」
4.毀家紓難 [huǐ jiā shū nàn]
基本釋義：毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。
出處：《左傳·莊公三十年》：「鬥穀於（wū）菟（tú）為令伊；自毀其家；以紓楚國之難。」
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5.妖由人興 [yāo yóu rén xīng]
基本釋義：妖物因人而生。 指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。
出處：《左傳·莊公十四年》:「妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。」