什麼叫聯？
聯就是格律詩中的兩句，一首律詩來講，它包括四聯：首聯、頷聯、頸聯、尾聯；首聯就是第一、二句，頷聯也叫次聯是第三、四句，頸聯又叫復聯、中聯，是第五、六句，尾聯又叫末聯，是最後兩句。
在一聯中又分為上聯和下聯，上聯是出句，下聯是對句也叫韻句。
在古今文學中，詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學，各國都有，唯獨楹聯是中國特產，楹聯是漢字文化的集中體現。
語言文學家趙元任在《談談漢語這個符號系統》一文中說：「論優美，大多數觀察和使用漢語的人都同意漢語是美的。有時人們提出這樣的問題：漢語有了字的聲調，怎麼還能有富於表達力的語調？回答是：字調加在語調的起伏上面，很像海浪上的微波，結果形成的模式是兩種音高運動的代數和。漢語的文字系統，即使把簡化字考慮在內，當然是很不簡單的，可是它在優美性尺度上的等級是很高的。」
所謂「漢語符號系統」就是漢字系統。漢字兼有象形、表音、表義功能，簡單優美，內涵豐富，可以用最少文字，傳遞大量信息。楹聯充分發揮了漢字的優點，形成了具有中國特色的楹聯文學。
對仗在格律詩中稱為對仗，作為單獨的一種文體，叫楹聯。
對偶和對仗是中國文學的一大特色。兩個並列、結構相同的修辭單位，成為對偶。對偶句在古代詩文中造就出現，講究平仄的對偶稱為對仗。對仗句在詩詞曲賦駢文中到處可見。對仗和對偶不同，一切對仗都是對偶，但對偶不一定都是對仗，對仗要講究節奏、平仄，而對偶不要求平仄，只要詞性相同就可以了。
對仗的特點是上句下句的平仄要相反，兩句在同一位置的字一般不能雷同。而駢文在對仗兩句中，虛詞是可以雷同的， 因為虛詞不算在駢體文的節奏之內。
對仗這種藝術形式，在我國文學中由來已久，遠在兩千多年前的《詩經》中，已經有了對偶的外在形式，比如《小雅·採薇》裡：
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏，
楚辭中也有類似的句子，比如《九章·涉江》：
與天地兮同壽；
與日月兮齊光。
對仗的叫法來源於秦始皇遇刺後而設立的皇宮衛隊。因古代皇宮衛隊的行列叫做「仗」，相當於我們現在的「儀仗」。儀仗就是兩兩相對的，對仗之名來源於此。
對句主要來源於民間的口頭應對或者文人之間的相互遊戲，由兩個以上互相對應而成，上下句不圍繞一個主題，所以往往沒有關聯，不能接續。
據考證，最早的對句出自《晉書·列傳第二十四·陸雲》，陸雲與荀隱的對句：「雲間陸士龍。日下荀鳴鶴」兩人生活在公元262~303之間。所以有考證的最早對句出現於這段時間。
聯語主要是由文人書面創作，聯語上下句之間要求「既對且聯」，有一個主題，起碼是可以接續的。如散文中對仗工整的聯句，律詩中頷聯、頸聯和大量的楹聯都是有主題的。
聯語是脫離了詩歌、辭賦而獨立使用的一種文學體裁，沒有脫離詩歌、辭賦等不能算聯語，只能算對仗。現有據可考的最早聯語是東漢末年孔融從他原詩中抽出，懸於客室的一聯：「座上客常滿，杯中酒不空。」
明萬曆年間，沈德符在其《野獲篇》中寫到：「張江陵（居正）盛時，有送對聯者。」對聯這一詞首次出現，這才把對子、聯語合二為一，統稱對聯。此後對句與聯語不再分開，而是作為統一在對聯名下的一個部分，成為一種獨立的文學體裁。
1、對仗體現了近體詩的對稱美；
2、律詩的頷聯、頸聯一般要對仗；
3、律詩至少有一聯（頸聯）對仗，至多有四聯對仗；如果是排律，除掉首聯和尾聯都要對仗。
在中唐之前格律詩成熟階段的作家，對仗有較大的隨意性，但至少有一聯（頸聯）是對仗的。
比如李白《送友人》：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬裡徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這裡面就是首聯和頸聯對仗，而不是頷聯和頸聯對仗。
杜甫《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
就僅有第三聯「香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。」對仗。
岑參《寄左省杜拾遺》：
聯步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白髮悲花落，青雲羨鳥飛。
聖朝無闕事，自覺諫書稀。
第一、二、三，三聯都對仗。
律詩普遍中間兩聯對仗，不一一例舉。
我們現在寫格律詩還是要求第二、三聯對仗的，而最後一聯不能對仗，只能用散句結尾，否則會給人沒有寫完的感覺。
總結對仗的基本要求：
1、字數、句數相等；
2、平仄相對，上聯以仄聲收尾，下聯以平聲收尾（注意對聯懸掛，右邊是上聯，左邊是下聯，落款都應該在左邊）；
3、意思相對或者相反；
4、出句與對句的字一般不得重複，在同一句中可以重複；