問道《黃帝內經》啟示錄49：揆度者，度病之淺深也
盤古開天人初始，結繩記事無文字。伏羲推演易八卦，象形會意通玄機。移精變氣調陰陽，五調五色養形體。五臟角徵宮商羽，十二經脈有靈犀。
九宮八卦測方位，鬥柄周轉定天時。清濁升降氣循環，能量守恆無得失。損有餘以補不足，抑強扶弱明道紀。十二時辰五音調，木火土金水化五氣。
天度天衡自度量，陰陽易變有數理。形聲會意心善淵，天文地理合人事。五色青赤黃白黑，人體五臟藏神志。十二律呂五色譜，經脈搏動應天時。
上古聖人觀天象，望聞問切察人體。陰陽表裡寒熱變，血氣循環知虛實。參數記錄刻玉版，神機妙算存《玉機》。《五色》《脈變》天人合，《揆度》《奇恆》道不易。
神農稼穡嘗百草，五穀養生調膳食。不治已病治未病，道法自然政善治。神農末世天下亂，物慾橫流江河溢。黃帝問道繼絕學，修德振兵治五氣。
倉頡會意造文字，文以載道記古史。蚩尤雖死陰魂在，蠱惑人心生邪氣。竊國大盜堯舜禹，假公濟私假仁義。夏禹傳子家天下，小康社會奴隸制。
正復為奇善復妖，分科治學天人離。大道失廢有大偽，以智治國玩心計。等級禮法詭辯術，盜亦有道講歪理。罷黜百家尊儒術，牛鬼蛇神為人師。
群魔亂舞五千年，知識精英傳瘟疫。損不足以奉有餘，叢林法則高科技。陰陽失衡邪氣盛，勞心治人迷心智。西牛賀洲傳福音，獠牙利爪變貨幣。
分科治學講科學，文藝復興吹魔笛。殖民徵服新大陸，奴隸貿易創世紀。鴉片貿易起硝煙，市場神教拜貨幣。貿易戰爭割韭菜，弱肉強食人自迷。
物慾過盛供給側，結構失衡生危機。慾壑難填需求端，債務危機周復始。返樸歸真問大道，自我拯救調神志。重讀《內經》聞天籟，神形相合自歸一。
所謂「有物混成先天地生」，宇宙自然生態系統有無相生循環往復，原本就是能量守恆的動態平衡過程。四季循環陰陽平衡，就會有四時八節的常道正氣。否則，就會產生非常道的虛邪賊風邪氣。天道自然法則「損有餘而補不足」，就是宇宙生態系統自均自衡的自行調節。氣候正常的常道與氣候異常的非常道陰陽易變規律，可以用「陰陽五行說」方法論進行準確預測。天人相應相合，人體生命系統和社會生態系統，也可以運用天道自然法則進行調治。
在原始共產主義大同社會的計劃經濟初級階段，華夏先民們道法自然以正治國，就曾經實現了全民健康自均自衡的生態文明高質量安全發展，還給後世留下了「全科治學天人合一」的大道文化遺產。自從「堯舜禹之變」的「夏禹傳子家天下」開始，知識精英「分科治學天人分離」的「勞心者治人」偏執症，就使社會生態系統出現了貧富分化陰陽失衡的病變，也使得人體不斷出現血氣循環陰陽失衡的病變。西方科學主義市場神教知識精英的「分科治學天人分離」偏執症，不僅加速製造著社會生態系統貧富分化陰陽失衡的病變，而且還不斷製造著精神病毒邪氣轉基因的偏執症、抑鬱症、焦慮症、失眠症、自閉症、強迫症、恐慌症和狂躁症病變。
《黃帝內經》告訴我們，人體病變皆生於氣，既有自然和社會生態系統的邪氣外因，也有個人心理神志的邪念內因。內外邪氣交相侵害，就會使人產生血氣循環陰陽失衡的精神病變，進而會發展成各種寒熱虛實的身體生理病變。用西方現代醫學儀器檢測到的病變組織和病毒細菌，只是血氣循環陰陽失衡的病變結果。再用手術和藥物治療這些病變組織和病毒細菌，也都是治標不治本。而且，還會形成新疫苗特效藥的藥物依賴後遺症惡性循環。外因通過內因起作用，治標治本還是要自我調治個人的心理神志。每個人都有先天稟賦的自然靈性，也都有自我拯救的機會的希望。
所謂「亞健康狀態」，只是西方表達範式的新名詞概念。以中國式表達來講，自從私有制奴隸社會開始，社會生態系統貧富分化陰陽失衡的病態，就是非常道的「亞健康狀態」。個人內心私慾過盛導致的血氣循環陰陽失衡病態，也都是非常道的「亞健康狀態」。個人的力量無法救治「亞健康狀態」的社會病，卻可以通過自我拯救增強自身免疫力，並且通過傳播大道正氣兼濟天下。
正本清源，返樸歸真。傳道受業解惑問大道，炎黃子孫還是必須重讀「黃老學說」大道文化經典。
下面，我們就一起來繼續研讀《黃帝內經·素問·玉版論要》原文
黃帝問曰：餘聞《揆度》、《奇恆》，所指不同，用之奈何？
岐伯對曰：《揆度》者，度病之淺深也。《奇恆》者，言奇病也。請言道之至數，《五色》、《脈變》、《揆度》、《奇恆》，道在於一。
神轉不回，回則不轉，乃失其機。至數之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉機。
容色見上下左右，各在其要。其色見淺者，湯液主治，十日已。其見深者，必齊主治，二十一日已。其見大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脫不治，百日盡已。
脈短氣絕死，病溫虛甚死。
色見上下左右，各在其要。上為逆，下為從。女子右為逆，左為從。男子左為逆，右為從。易，重陽死，重陰死。
陰陽反他，治在權衡相奪，奇恆事也，揆度事也。
搏脈痺躄，寒熱之交。脈孤為消氣，虛洩為奪血。孤為逆，虛為從。
行奇恆之法，以太陰始。行所不勝曰逆勝，逆則死。行所勝曰從，從則活。八風四時之勝，終而復始，逆行一過，不可複數，論要畢矣。
這段話大意就是：
黃帝問道：我聽說上古經典《揆度》和《奇恆》，裡面講述的內容各有不同。那麼，現在究竟該怎樣理解和運用呢？
岐伯回答說：《揆度》是檢測和診斷病情發展程度的工具書，《奇恆》則是闡釋異常病變疑難雜症的專著。請允許我全面講述一下醫道數理。《五色》、《脈變》、《揆度》和《奇恆》等各部論著篇章，萬變不離其宗，就歸於道法自然天人合一。
人體是形神合一的靈動生命體，神志血氣循環系統絕不能逆向反轉。如果出現逆向反轉的異常情況，人體就必然喪失生機。上古聖人根據這個醫道數理要訣，通過近距離觀察判斷患者氣色和脈象的細微變化，再把變化參數記錄著刻在玉版上，就合稱為《玉機真髒論》。
患者面容氣色的神情變化，表現在上下左右不同部位，應該分別把握各自的要點。
通過氣色判斷屬於病情較輕的患者，只需採用醪醴湯液膳食療法進行調養，十天療程就可以治癒。
通過氣色判斷屬於重病患者，必須同時採用醪醴湯液和藥酒調治，二十一天療程就可以治癒。
如果是病情危重的患者，必須以藥酒療法為主進行調治，需要一百天療程才能治癒。
如果發現患者已經氣色無光面容枯槁失形，就可斷定為不治之症，活不過一百天就會死亡。
如果發現患者脈象短促精氣衰絕，就可斷定為死症。如果是溫熱病變已發展到了精氣極度虛弱的地步，也可斷定為死症。
再強調一遍，患者氣色變化表現在上下左右不同部位，應該分別把握各自的要點。那麼，具體怎樣進行審察判斷呢？
患者病變氣色位置上移為逆，下移為順。女子病變氣色位置右移為逆，左移為順。男子病變氣色位置左移為逆，右側移為順。
如果患者病變氣色部位發生變化，由順轉逆為死症。男子即為重陽，女子則為重陰，這都死症。
如果預先察覺到陰陽逆反的異常情況，就必須儘快綜合權衡判斷五行相生相剋的關係，及時採用適當的治療方法，從而恢復血氣循環陰陽平衡的正常狀態。這就是《奇恆》理論的應用要義，也是《揆度》的應用要點。
如果發現患者脈象強勁搏指有力，而肢體疼痛痿軟難以行走，就可斷定是內外寒熱邪氣交合侵害人體的病症。如果患者出現胃氣孤絕的脈象，就可斷定精氣已經散失。如果患者脈象表現為虛弱又兼洩利，就可斷定為陰血虧損病變。這時，脈象孤絕為逆，脈象虛弱為順。
學習和應用《奇恆》的切脈診斷技法，要從手太陰肺經寸口脈開始探索。
如果發現患者的氣血運行，出現了違反金木水火土五行相生相剋規律的脈象，就稱為「逆勝」。一旦出現「逆勝」脈象，便是死症。
如果患者的氣血運行符合五行相生相剋規律，則脈象為順。患者脈象為順，就有恢復生機的希望。
天道常規的八風四時節氣變化，按照金木水火土五行相生相剋規律，始終保持著常態化的周期循環。如果出現逆反的異常現象，就不能按照常態化思維進行推理和判斷了。
至此，《揆度》和《奇恆》的要義，就全部論述完畢了。
問道啟示：
所謂「萬變不離其宗」，宇宙自然生態系統有無相生循環運動，風雲變幻神機莫測，卻始終存在著不變的自然法則天道。天道自然法則「損有餘而補不足」，就是常道正氣與非常道邪氣的激烈鬥爭。抑強扶弱，只有扶正才能祛邪。人類道法自然，道為術之本，術為道之用，法術萬變而道不變。盜亦有道，便會產生妖法魔術。如果只是追求法術萬變的技術創新，就會迷失不變的大道，也就必然會走入叢林法則「損不足以奉有餘」的邪道。
自然生態系統始終存在著常道與非常道的正邪鬥爭，人世間也一直存在著正邪善惡道不同的道路之爭。個人可以不關心人類世界正邪善惡道不同的文化戰爭，卻不得不面對自身正氣與邪氣相爭產生的心理和生理病變。
五千年時空穿越猛回首，自從「堯舜禹之變」的「夏禹傳子家天下」開始，知識精英「分科治學天人分離」的「勞心者治人」偏執症，就使中國社會陷入了周期性「禮崩樂壞」的惡性循環。西方科學主義市場神教知識精英的「分科治學天人分離」偏執症，則不僅製造出了「錢吃人」的社會老齡化和人口負增長末日危機，還在繼續製造著全球化割韭菜的供給側與需求端結構失衡危機，而且已經釀成了西方發達市場經濟國家的全球化新冠瘟疫人道災難。
自從「馬可·波羅東遊記」和明代西方傳教士滲透中國開始，直到「鴉片貿易戰爭」的「西學東漸」，中國就一直遭遇著西方科學主義市場神教的文化殖民侵略戰爭。面對當今「世界五千年未有之大變局」，我們究竟是繼續西方科學主義市場神教知識體系觀察世界，還是用「全科治學天人合一」的大道文化知識體系分析局勢？這個問題，就是抗擊西方文化殖民侵略戰爭的首要問題。
顯然，我們只有努力實現中華民族的傳統大道文化復興，才能肩負起構建人類衛生健康命運共同體的神聖使命，也才能重新實現全民健康自均自衡的生態文明高質量安全發展。那麼，在這場疫情防控常態化的人民戰爭持久戰中，我們是繼續重複西方醫學的核酸技術檢測和新疫苗特效藥研發模式，還是用恢復「陰陽五行說」的大道醫學防治體系？我們是繼續走西方科學主義市場神教的「貨幣治天下」老路，還是回歸大同社會「大道之行天下為公」的大道呢？
歸根結蒂，不是西方科學主義市場神教的非常道話語權太霸道，而是我們自己丟失「全科治學天人合一」的大道話語權！亡羊補牢，猶未晚矣！
正本清源，返樸歸真。不治已病治未病，不治已亂治未亂。正氣內存，邪不可幹。扶正祛邪，道不外求。消除個人命運的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習性矛盾衝突的精神困惑，激活內心深處的自然天性靈氣，自我康療兼濟天下。問道大課堂，讓我們通過學習《黃帝內經》共同獲得健康生活的幸福和快樂。