看見有人提出問題，「陰陽五行是不是反科學？文化和科學，哪個重要？」
對此問題，我先歸納幾條意見，言簡意賅：
第一，"陰陽五行"形成於西周時期，它本身不是為了"反科學"，但拿"陰陽五行"學說來胡亂解釋自然現象和社會規律，甚至用來指導生產實踐和人的生活，則是反科學行為。
太極圖第二，"陰陽五行"本是一種原始、粗糙的哲學思想，是在古代科學知識匱乏時做出的不正確的經驗總結，後來被巫學所吸收、利用，成為了一種泛迷信文化。科普作家郭哥則直接認為，「陰陽五行更像是一種算命的話術，它使用模糊的語言，多角度下注的方法來構建一種思維的體系，是一種不能證偽的偽科學。」
我認為，非科學是一個大範疇，「偽科學」在「非科學」這個大範疇內。「非科學」可以是「反科學」，也可以是「不反科學」。陰陽五行在初期原本不屬於「反科學」，但由於被濫用，已經具備「偽科學」的成分，如何任由其繼續惡化下去，它就會進化成為真正的「反科學」，阻礙科技發展和社會生產力進步。
第三，"陰陽五行"儘管目前沒有成為最惡劣的"反科學"，但是也絕對不算科學，只能算在"非科學"範疇內。或者，是「非科學」向「反科學」過渡的階段。
第四，"陰陽五行"當然也算一種文化，即「非科學文化」，是中國傳統文化裡面的一個組成部分，但不等於傳統文化的全部。
第五，科學也是文化，有文化屬性。文化與科學並不衝突。
科學本身就是最具有人文精神的文化，所以科學與人文是密切相關，兩者之間毫無矛盾之處。那些與科學發生摩擦、衝突的所謂"人文"思想，不過是唯心主義世界觀指導下造就的形上學範疇的人文怪胎，屬於低級層次的人文。而科學是最高級的人文文化，即科學文化。
《素問》所以，"文化"和"科學"哪個重要，這個提問本身就是偽問題。提法就是不合理、不恰當的。
問出這樣自相矛盾的問題，等於是在說，"學歷"和"博士"哪個更重要？有些人因為有了信仰，就反感科學，所以要貶低科學，說"不要迷信科學"。這就如同小學生要貶低博士生，千方百計的告訴旁人：不要迷信博士生。
博士是學歷的最高等級階段，小學學歷的人嫉妒博士生的成就，就鼓譟說，"不要迷信博士"，還強迫大家必須站隊：
「小學學歷倒泔水提煉地溝油的人，和985名校的博士生哪個重要？」
倒泔水的人如果你要說博士生更加重要一些，他就對你大扣帽子，硬說你：迷信博士生兼歧視倒泔水的，不尊重勞動人民。
在他們看來，倒泔水也是一種「勞動」，既然是參與勞動了，就算是勞動人民範疇，那還能批評和得罪嗎？至於博士生，別看他們學歷賊高，都是些笨蛋，笨得居然連提煉地溝油這樣的粗活都不會，還能不說他們是一群大笨蛋嗎？所以，博士生比倒泔水的人蠢多了，不要迷信博士生！
作者：懷疑探索者