《尚書》記載:"陰陽消長,五行轉移。"
兵陰陽流派的來源於最早觀測天地的陰陽家。後來有兵聖孫武將陰陽家的陰陽轉化思想作為兵家的一種流派。兵陰陽提倡利用發動戰爭之時,要注重天象的變化還有地形環境的優勢。上受於天,下著於地,以天地之道,打擊人道。代表人物有諸葛亮、範增、司馬懿等各種各樣的懂天時地利之人。兵陰陽者不屬於直接戰爭者,屬於軍師類型之人,常常要配合兵形勢與兵技巧流派的將軍才能最大程度發揮兵陰陽家的威力。

陰陽者,得命天時,陰令地利,而擊於人道
所謂陰陽,就是利用天時地利去獲取戰爭的勝利條件。這句話是兵陰陽家最重要的戰略思想。兵陰陽家有個致命的缺點,就是忽略了人力的作用。研究陰陽者,通常都是讀書人,並不具備武將在戰場上的攻殺能力,可以說基本上跟衝鋒陷陣的戰爭方法絕緣。

可以說,歷史上著名的戰爭轉折通常都帶有兵陰陽家的影子。如三國時期的赤壁之戰,孔明算準了東風的風向進而發動了火攻。彭城之戰,劉邦藉助著戈壁大漠的風沙走石甩開了項羽。還有司馬懿上方谷之戰,藉助著天降大雨破了諸葛亮的火攻,進而為後來的勝利做了鋪墊。戰場上局勢瞬息萬變,借天地萬物化為己用方為兵家上策。
漢光武帝時期的西域都護府
兵陰陽家若天命護體便是天下無敵
若是兵陰陽家只有上面說的那般的能耐,那兵陰陽一派,委實不配與其餘三派並立。但是總有天命之人能夠將陰陽一脈的力量發動到常人不能與之抗衡的境界。而兵陰陽的集大成者,便是有著位面之子之稱的漢光武帝劉秀。天命護體的光武皇帝劉秀踏上戰場的時候便是讓敵人肝膽俱裂的時刻。在王尋帶著四十二萬人將劉秀一萬人團團包圍住之時。上天便如同神罰一般的給王尋軍陣之中來了一波隕石衝擊。劉秀卻是仿佛不怕死一樣明知道有隕石衝擊還親率大軍揮軍掩殺。一波衝陣就破了的軍隊。而當王邑要去支援王尋的軍隊之時,便是雷暴,洪水,狂風諸多異象同時衝擊王邑的軍隊。中華上下五千年的兵家之爭無數,唯漢光武帝劉秀最為使人恐懼,仿佛大魔導師一般的天象操控能力,當屬兵陰陽家第一人。(小說都不敢這麼寫,《後漢書 光武本紀》卻是如此記載。)

總結
兵陰陽家有三種境界,一種境界是運數不好的人,只能通過了解陰陽,知曉戰場上有天象和地勢的陷阱,為將者要避免。第二層是運數與常人無異,通過預知陰陽變化,藉助天象地勢發動攻擊,達到以少勝多的目的。此為絕大多數兵陰陽家的極限。第三層便是曠古絕今的天命護體之人,以陰陽、山川、草木、天象發動攻擊,彌補自身兵力不足的劣勢,從而達到兵家中將者不制於人的至高境界。兵者一道,本就是逆天而行,若不信陰陽,不可為萬軍之帥!
參考文獻:《尚書》、《史記》
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