我們現在很熟悉的八卦圖是怎麼產生的？為什麼說宇宙萬物都包括在八卦圖中？陰陽與萬物存在什麼樣的的關係？一是太極，二是陰陽，三是陰陽的互動。如此自然生出萬物來。
世間萬物是如何從兩儀變化而來的？中國人很多思維是從《易經》來的。《易經》告訴我們，世界是由一構成的，可是這個一，如果單純的一，就一到底，不會變化了。
陽一定會跟陰碰在一起，陰會跟陽化合在一起，這樣才會產生萬物。少陽、少陰、老陽、老陰四象。一天從早晨起來，就從少陽到老陽；從黃昏開始，就是從少陰，然後到後半夜，就是老陰。
從一年來看，春夏是陽，秋冬是陰。不管在哪裡，都可以用太極生兩儀，兩儀生四象，來看所有的變化。
只要把這個搞清楚；然後採取動態平衡，就完全了解，我們應該很尊重伏羲，因為他起點很高很全，而且讓我們永遠可以遵循，這就叫經。
為什麼把《易經》變成群經的第一個，其實它是所有諸子百家共同的起源，叫群經之源！
我們沒有宗教，但是我們有信仰。伏羲氏當年用意，是要讓中華民族生生世世有一個共同的認識，有一個共同的信仰，就是倫理道德。列祖列宗，我們長久以來沒有斷的東西，就是倫理道德。為什麼儒家那麼受到重視，就是這個道理。
可是，伏羲氏當年沒有語言，不可能講很多道理，他就用簡單的一畫開天，來告訴我們。太極，一方面代表了宇宙自然的秩序，它是有規律。可是，伏羲氏希望我們把自然規律轉移到人世社會上面。
《易經》多半經由宇宙萬象，講出人生的道理。人生的道理是什麼？倫理！西方講，那就是宗教，他把道德修養歸於宗教的。西方到最後是分的，做事是科學，做人是宗教。中國人是不分的。一畫開天，慢慢就分陰分陽。然後伏羲氏就想，如果兩個不互動，不能發生作用。陽一定會跟陰化合在一起，這樣才會產生萬物，這樣變成四象。
然後他又想，老這麼陰陽這麼平衡，不會動。宇宙是由不平衡所造成的。這個觀念影響我們太大。一切都是不平衡，我們希望它平衡，很快它又不平衡，又來平衡。這個叫動態的平衡。用這個觀念去看所有的現象都是動態的平衡。不是靜態的平衡，靜止就叫死亡，它不能動了。
他知道，兩個陰上面可以加一個陽一個陰，兩個陽上面可以加一個陽一個陰。本來是陰陽的，也可以加一個陽或一個陰。這樣很自然變成八象，就叫八卦。
六十四卦也是八卦，是八卦彼此重合起來，配合到最後的64種狀況！（曾仕強《易經的智慧》02）
願超越一切的平靜與你同在！